In Johannes 15 verwendet Jesus ein Beispiel aus der Landwirtschaft, um die Beziehung zwischen ihm und seinen Jüngern zu veranschaulichen:
"
Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben; wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun. (Johannes 15:5 NASB)
Dies wird normalerweise so verstanden, dass Jesus sagt, dass die Jünger Reben des Weinstocks (selbst) sind; wenn sie mit dem Weinstock (Jesus) verbunden bleiben/bleiben, werden sie viel Frucht tragen (hervorbringen).
In der Natur ist das Beispiel etwas umständlich, da Reben im Allgemeinen Früchte produzieren, keine Zweige, und Zweige normalerweise mit Bäumen und nicht mit Reben in Verbindung gebracht werden.
Laut Strong's 5342 bedeutet das mit „bären“ (φέρει) übersetzte Wort tragen, tragen oder hervorbringen.
Im Zusammenhang mit dem, was Jesus sagt, bedeutet das Wort „hervorbringen“, dass die Reben mit dem Weinstock verbunden sein müssen, um Frucht „hervorzubringen“.
Auch die andere Bedeutung passt in den Kontext. „Bären“ oder „tragen“ würde bedeuten, dass die Jünger Zweige sind, die Früchte (die aus dem Weinstock hervorgebracht wurden) tragen (tragen oder tragen). Das bedeutet, dass die Jünger Zweige sind, die mit einem Baum verbunden sind und eine (separate) Rebe an den Zweigen wächst. Dies entspricht eher der natürlichen Welt, in der Reben normalerweise gestützt und vom Boden ferngehalten werden, um Früchte zu produzieren. Dies passt auch zur Lehre des Abschnitts. Ein Jünger kann Weinstockfrucht (von Jesus) „tragen“ oder seine eigene „Zweigfrucht“ „hervorbringen“. Die Zweige werden (von Zweigfrüchten) beschnitten und können daher eine größere Menge an Weinfrüchten tragen. Ein Zweig, der ständig beschnitten wird, wird kein Wachstum verwenden, um Früchte zu produzieren; Stattdessen werden alle seine Ressourcen darauf verwendet, ein stärkerer Zweig zu werden und mehr Weinfrüchte zu tragen.
Begünstigt das Griechische „hervorbringen“ gegenüber „tragen“?
Wie Sie darauf hinweisen, kann das Wort φέρω entweder "tragen" oder "tragen" bedeuten. Ich denke, das traditionelle Verständnis als "Bär" wird gut unterstützt. Ich werde die kontextuellen Probleme ansprechen, die Sie zu der Frage veranlasst haben, ob es nicht „Bären“ im Sinne von „Erzeugnis“ bedeuten könnte.
Einwand Nr. 1
OP: Zweige werden normalerweise mit Bäumen und nicht mit Reben in Verbindung gebracht.
WAHR. κλήματα werden jedoch oft mit (in der Tat Ablegern von) Reben in Verbindung gebracht. Ich denke, aus dem Kontext der Analogie in Johannes 15:1ff geht ziemlich klar hervor, dass die fragliche Entität ein Ableger des Weinstocks ist.
τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέγ
Die Präposition ἐν + dat. im lokativen Sinne verwendet, vermittelt im Allgemeinen eine ähnliche Idee wie das englische „in“, insbesondere nach dem Verb μενω. Das wäre eine seltsame Sprache für eine separate Pflanze.
Der Begriff κλῆμα wird nur im NT in dieser Metapher verwendet. Wenn Sie eine weitere Bestätigung wünschen, dass die Bedeutung meistens ein Ableger einer Rebe ist, hat der LXX viel zu bieten. Zum Beispiel, auch metaphorisch, Hesekiel 17:6:
ἀνέτειλεν καὶ ἐγένετο εἰς ἄμπελον.....τὰ κλήματα αὐτῆς ἐπ᾿ αὐτῆς ἐπ᾿ αὐτὴν...
Es wuchs und wurde ein Weinstock....
Einwand Nr. 2
OP: Reben [nicht Zweige] produzieren im Allgemeinen Früchte.
Auch wahr. κλήματα produzieren jedoch Früchte. Zum Beispiel Numeri 13:23:
καὶ ἔκοψαν ἐκεῖθεν κλῆμα καὶ βότρυν σταφυλῆς ἕνα ἐπ᾿αὐτοῦ ...
und sie schnitten von dort einen Zweig (κλῆ) darauf ab (κλῆ)
Das Wort für die Art von Branche, die Sie an uns denken, ist κλάδος. Dies ist das Wort, das verwendet wird, um die Zweige des Ölbaums in Römer 11 (Vv. 16-21), das synoptische Gleichnis vom Feigenbaum (Matthäus 24:32 // Markus 13:28) und die Beschreibung der Zweige von zu beschreiben die Senfpflanze / der Senfbaum, auf dem die Vögel im Gleichnis vom Senfkorn nisten (Matthäus 13:32 // Markus 4:32 // Lukas 13:19). Englisch hat einfach nicht zwei verschiedene Wörter, von denen die Übersetzer dachten, dass sie angemessen zwischen κλάδος und κλῆμα unterscheiden, daher wird es in der NASB wie in vielen Übersetzungen "eingeebnet" (Link erforderlich).
Das Verb selbst
Φέρω hat ein sehr breites Spektrum. Wenn es jedoch mit einem botanischen Subjekt verwendet wird, das Früchte hervorbringen kann, insbesondere wenn diese Frucht sein Objekt ist, trägt es im Allgemeinen die Idee von „tragen“. Festhalten am Johannesevangelium (12:24):
" _ _
Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht.
Weizen trägt nicht viel , abgesehen von der Frucht 1 , die er trägt .
Alle englischen ESV; alle griechischen NA28.
1. Hier offensichtlich in einem Sinne verwendet, der die englische Bedeutung des Begriffs erweitert.
fumanchu
Susanne