Kann der Vater laut orthodoxem Trinitarismus ohne den Sohn oder den Heiligen Geist existieren?

Gemäß der Antwort auf Steht die ostorthodoxe Doktrin der „Monarchie des Vaters“ im Einklang mit dem athanasischen Glaubensbekenntnis? , sagt der revidierte Katechismus...

094 Welchen Unterschied gibt es zwischen den Personen der Heiligen Dreifaltigkeit?

Gott der Vater ist weder gezeugt noch geht er von einer anderen Person aus, er ist Ursache, Quelle und Prinzip. Dies wird die Monarchie des Vaters genannt.

usw.

Bedeutet dies, dass der Vater nicht die Existenz des Sohnes oder des Heiligen Geistes benötigt, aber der Sohn und der Heilige Geist für ihre Existenz vom Vater abhängig sind?

Was ist der „Revidierte Katechismus“?

Antworten (1)

Ihre Aussage ist im Prinzip richtig, aber das Vokabular könnte zu einigen falschen Schlussfolgerungen führen.

der Vater verlangt nicht, dass der Sohn oder der heilige Geist existieren

könnte so verstanden werden, dass der Vater irgendwann existiert haben könnte (oder möglicherweise sogar existierte), ohne dass der Sohn oder der Geist existierten. Dies ist nicht richtig, da der Sohn und der Geist gleich-ewig und zusammen mit dem Vater ungeschaffen sind.

Ebenfalls,

der Sohn und der heilige Geist sind für ihre Existenz vom Vater abhängig

ist wahr, da der Vater die Quelle der Dreieinigkeit ist. Allerdings dürfen wir „abhängig“ nicht so verstehen, dass der Sohn und der Geist irgendwie bedingt sind – dass es (zum Beispiel) einen Vater, eine Schwester und einen Herzschlag geben könnte, wenn die Dinge anders gelaufen wären.

Der Vater ist die Quelle der Heiligen Dreifaltigkeit, und es ist nicht möglich, dass es eine Quelle gibt, ohne dass das, was daraus fließt, der gezeugte Sohn und der hervorgehende Geist.

Danke für die Antwort. Ich bin jedoch etwas verwirrt über Ihre Analogie. Es klingt ein bisschen so, als würden Modalismus und Tritheismus miteinander verschmolzen – drei unterschiedliche Funktionen des Brunnenflusses (Vater), des Flusses aus dem Brunnen (Sohn) und des Flusses aus dem Brunnen (Heiliger Geist), die in einem Einklang wirken, oder drei getrennte Einheiten (Brunnenkopf, Wasser und der Akt des Fließens) im Einklang handeln. Und wie passt der Begriff „Ursache“ hier hinein? Ist der Sohn und Geist eine „Auswirkung“ des Vaters?
@anonymouswho Die Betonung bei der orthodoxen Verwendung des Begriffs Quelle oder Quelle liegt darin, zu betonen, dass der Sohn und der Geist die Essenz des Vaters teilen, weil der Vater ihre Quelle ist. Ich werde die Antwort ausgeben, nachdem ich einige Quellen gesammelt habe.