Wenn jemand eine Behinderung hat, bei der er von Zeit zu Zeit an Inkontinenz leidet, kann er dann Tefillin anlegen oder nicht? Gibt es Rücksicht auf psychologische oder emotionale Schäden, die sich aus ihrer Unfähigkeit ergeben könnten?
ANMERKUNG: Ich beabsichtige hier nur Harninkontinenz, sonst nichts. Danke schön.
Bitte geben Sie Ihre Quellen an.
Erstens :
Der ʻArokh HaShulhan , Hilkhoth Tefillin , Siman 43:1-14, erklärt die Gesetze in Bezug auf Körperfunktionen und das richtige Anlegen/Behandeln von Tefillin zu diesen Zeiten.
Obwohl der Rambam mehr Mahmir zu sein scheint und nur unter Zwang oder wenn er es vergaß und begann, sich zu erleichtern (siehe dort), erlaubt, in seine Tefillin zu urinieren, weisen die Shulhan Arukh (und die einfache Bedeutung von Gemara ) darauf hin, dass - me- `iqqar ha-din – es ist erlaubt zu urinieren, während man Tefillin an bestimmten erlaubten Stellen trägt (wiederum siehe dort). Es scheint, dass die Hazal eine Gezerah dagegen gemacht haben, damit niemand kommt, um beim Tragen Stuhlgang oder Blähungen zu machen, Aktivitäten, die ausdrücklich verboten sind.
Es scheint also, dass die unbeabsichtigte Möglichkeit einer Harninkontinenz niemanden daran hindern würde, Tefillin zu tragen , zumindest in einer Zeit, in der er nicht damit rechnet, dass er eine solche Inkontinenz erleben wird.
Ein anderer Ansatz :
Die Gemara in b. Berakhoth 22b (vgl. Rambam, Hilkhoth Tefillah 4:10) weist darauf hin, dass jemand, der während des Shemoneh `Esre Harninkontinenz erleidet, einfach eine Pause einlegen muss, bis es aufhört, bevor er fortfährt. Verschiedene Rishonim diskutieren jedoch die Auswirkungen – le-qula – wenn Urin enthalten, auf die Kleidung gespritzt und/oder von einer sauberen, trockenen Oberbekleidung bedeckt ist. Andere Rishonim diskutieren dieses Thema ebenfalls und die meisten stimmen darin überein, dass Harninkontinenz während der eigenen Tefillah nur ein Problem ist, das Maßnahmen erfordert, wenn man sich dessen bewusst ist und/oder es auf den Boden unter ihm tropft oder sich sammelt.
So scheint es, dass eine behinderte Person, die eine Windel für Erwachsene trägt, auch dann weiter beten könnte, wenn sie an bekannter Harninkontinenz leidet, und umso mehr, wenn sie unbekannt ist.
Was hat das mit Tefillin zu tun ? Weil die Iqqar- Zeit zum Tragen von Tefillin während des Shemoneh `Esre ist (vgl. Rambam, Hilkhoth Tefillin 4:26; b.Berakhoth 15a). Und da Hazal nicht einmal die Notwendigkeit erwähnt, in einem solchen Fall von unfreiwilliger Inkontinenz die Tefillin zu entfernen , scheint es, dass sie sich darüber keine Sorgen machen.
Fazit :
Also, le-'aniytuh da'ati , es scheint, dass die Antwort auf diese Frage - in Erwartung bestimmter vernünftiger Details und Bedingungen - lautet: MUTAR
Sam
msh210
Benutzer3342