Kann man für sich selbst unabhängig Befreiung finden?

Ven. Mitglieder der Sangha, Ven. Fellows, Valued Upasaka, Upasika, Liebe Leser und Interessierte,

- Namo tassa bhagavato arahato samma-sambuddhassa -

denn die Wurzelbetrachtung dieses möglichen sehr populären Gedankens „du kannst“, ist sehr tief verbunden mit der Grundlage für den Weg der Befreiung, Rechte Sichtweise, in Form von Dankbarkeit, zB „es gibt Mutter und Vater, Gaben und Opfer … ", dachte meine Person, dass es vielleicht interessant wäre, diese Angelegenheit der Vorfahrenschaft des Edlen genauer zu untersuchen, also zu einem möglichen Schnitt von "wann immer ich will, ich könnte" und doch mit seinen seltenen Möglichkeiten, dass man es wirklich könnte .

Kann ein Wesen den Weg, seine Fähigkeiten, Voraussetzungen... zum Erwachen selbstständig entwickeln?

Oder hat es dennoch „Mutter und Vater, Gaben und Opfer ... Brahmanen oder Kontemplative, die, richtig handelnd & richtig praktizierend, (diese Welt & die nächste verkünden, nachdem sie sie direkt für sich erkannt & erkannt haben)*“ als Voraussetzung?

*. in Klammern gesetzt, die hier niemand proklamieren würde, als Grundlage für diese Idee

Referenzen und Gleichnisse von und aus der Vergangenheit Edlen, Buddhas, Paccecabuddhas, deren Geschichte ... willkommen. (Geschichten wie Devatatta, der angeblich einmal ein Paccecabuddha wurde, kommen einem in den Sinn, der aber von einem Buddha getroffen und gelehrt wurde...)

( Hinweis: Diese Frage ist nicht für kommerzielle Zwecke oder andere weltliche Zwecke gedacht, sondern dient nur der Befreiung, also dem ungebundenen Geben und Teilen mit der Welt. )

Antworten (4)

Ja, das können Sie, aber es ist so etwas wie der Versuch, das Rad neu zu erfinden oder die Elektrizität zu entdecken.

Gutes Argument, um dies zu verhindern, schneidet jedoch nicht von der Überzeugung ab, dass der Zugang zu Wissen über Elektrizität dauerhaft ist und daher die Frage nicht beantwortet, seinen Zweck erfüllt und ausschließlich auf der Annahme zu beruhen scheint, ohne zu argumentieren, Nyom Sarath . Es ist zumindest keine Frage für jemanden, der sich mit festem Vertrauen zufrieden gibt, sondern lediglich eine Herausforderung an Saddha. Sag, wie konnte Sarath!
@Bhante. Dies ist keine Diskussionsseite. Bitte nutzen Sie die Chatrooms. Vielen Dank.

Ja. Aber wir wollen uns nicht wie ein Schimpanse verhalten, der versucht, sich zum Menschen zu entwickeln. Mit anderen Worten, wir haben keine Millionen Jahre, um uns von einem Schimpansen in einen Menschen zu verwandeln.

Acariya Warapol sagt "ja". Dann bitte erklären. Um zu verstehen, warum, siehe Kommentar unter Upasaka Saraths ähnlicher Antwort, da dies die Frage und ihren Zweck nicht beantwortet.
Buddha wanderte viele Äonen lang in Samsara umher und übte, ein Buddha zu sein. Wir müssen dasselbe tun, wenn wir selbst ein Buddha sein wollen.

Der erleuchtete Geist ist unabhängig (MN 56; MN 38) & viveka . Obwohl der Buddha den Pfad begabt hat, gibt es im Zustand der Befreiung Unabhängigkeit vom Lehrer (MN 56).

Es gibt Mutter und Vater, Gaben und Opfer “ ist Bindung ( upadhi ) und nicht Befreiung (MN 117).

Es gibt Mutter und Vater, Gaben und Opfer “ ist eine verdienstvolle rechte Ansicht für puthujjana (Weltlinge).

Nein.

Man muss unermessliche Schätze opfern und geben, um auf seinem Weg zur Befreiung voranzukommen.

Einer, der enorme Schätze geopfert und verschenkt hat, wird in einer solchen Zukunft geboren werden, in der die Befreiung nur wenige Schritte entfernt ist.

Der Verdienst, den er geleistet hat, wird bestimmen, ob er in der Lage sein wird, die Befreiung unabhängig zu erlangen oder nicht.

Es gibt Wesen, die durch Opfer und Gaben ein so hohes Maß an Verdienst erworben haben, dass sie durch Erscheinung geboren werden, in gesunden und langlebigen Körpern, in Lotushaltung sitzend, meditieren und die Wahrheit unabhängig für sich selbst betrachten. Aber auch diese mussten, wie Sie sehen, opfern und geben, um mit dieser und jener Zukunft belohnt zu werden.