Klarstellung zu "The Bloody Court"

Wenn ein Beit Din in 70 Jahren mehr als 1 Person hinrichtet, gilt es als blutiges Gericht.

Bezieht sich dieses Axiom nur auf die 4 Arten von Hinrichtungen, an denen die 2 Zeugen beteiligt sind, oder schließt es die zusätzlichen Hinrichtungsmethoden (Zwangsernährung bis zum Platzen des Magens, Hungern mit anschließender Zwangsernährung oder Lynchen) ein, die in Sanhedrin 81 erwähnt werden, wenn es verwendet wird ist bekannt, dass die Person schuldig ist, kann dies aber nicht mit der Prüfung bewiesen werden, die für die 4 Hauptarten der Hinrichtung erforderlich ist?

Soncino englische Übersetzung: http://halakhah.com/sanhedrin/sanhedrin_81.html#81b_24

@Monica und Clint, ich habe es erneut bearbeitet, um es auf eine andere Site zu ändern. Dieses wird hier häufiger verwendet, aber es ist ähnlich genug, dass ich mich frage, ob es nicht nur ein Kratzer ist. Auf jeden Fall ist es nicht offen antijüdisch, wie das Original.

Antworten (1)

Aus der Ordnung des Rambam in הלכות סנהדרין והעונשין המסורים להם geht hervor , dass nur die 4 Todesstrafen enthalten sind.

Der Rambam beinhaltet die Zwangsernährungs-Hinrichtung in Kap. 18 zusammen mit den Gesetzen der Peitschenhiebe.

ד מִי שֶׁלָּקָה בְּבֵית דִּין עַל אִסּוּר כָּרֵת וְלָקָה פַּעַם שְׁנִיָּה עַל אוֹתוֹ כָּרֵת עַצְמוֹ כְּגוֹן שֶׁאָכַל חֵלֶב וְלָקָה עָלָיו וְאָכַל חֵלֶב פַּעַם שְׁנִיָּה וְלָקָה עָלָיו אִם אָכַל פַּעַם שְׁלִישִׁית אֵין מַלְקִין אוֹתוֹ אֶלָּא מַכְנִיסִין אוֹתוֹ לְכִפָּה וְהוּא מָקוֹם צַר כְּפִי קוֹמָתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִשְׁכַּב בּוֹ. וְנוֹתְנִין לוֹ לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחARY וְאַחַר כָּךְ מַאֲכִילִין אוֹתוֹ שְׂעוֹרִים עַד שֶׁכְּרֵסוֹ נִבְק

Das Konzept eines „blutigen Gerichts“ wird früher in Kapitel 14 kodifiziert, wenn es um die 4 Arten von Hinrichtungen des Bet Din geht.

" _ _ _ וְכָל בֵּית דִּין שֶׁהָרְגוּ נֶפֶשׁ בְּשֶׁבַע שָׁנִים הֲרֵי אֵלּוּ חַבְּלָנִין . אַף עַל פִּי כֵן אִם אֵרַע לָהֶם לַהֲרֹג בְּכָל יוֹם וְיוֹם הוֹרְגןןן. אֲבָל אֵין דָּנִין לְעוֹלָם שְׁנַיִם בְּי " לְפִיכָךְ אִם הָיָה הַנּוֹאֵף בּוֹעֵל בַּת כֹּהֵן הוֹאִיל וְהוּא בְּחֶנֶק וְהִיא בִּשְׂרֵפָה אֵין הוֹרְגִין שְׁנֵיהֶן בְּיוֹם אֶחָד: