Dies ist ein Beitrag, der um Klärung/Kommentar/Erklärung/Intuition für zwei Schriften von Marx aus dem Marx-Engels-Leser bittet : „Die Welt philosophisch zu machen“ (aus Marx‘ Dissertation, 1839-41) und „Für die rücksichtslose Kritik an allem Bestehenden “ (Brief an Arnold Ruge, September 1843).
Mein Verständnis der beiden Werke ist wie folgt.
„Die Welt philosophisch zu machen“ handelt von der Notwendigkeit der Überwindung/Transformation der Philosophie, ergibt aber viel mehr Sinn, wenn man hier Korschs Aufsatz „Marxismus und Philosophie“ liest . Man liest dies, um seine Auseinandersetzung mit der Philosophie zu gestalten und als Einführung in die Idee, dass Ideologie eine Rolle bei der Veränderung der Welt spielt, im Gegensatz zu der Idee, dass Marx ein Basis/Überbau-Argument vorbringt. Dieser Aufsatz macht auch einige von Marx' Schriften über den deutschen Idealismus verständlicher.
Für "Für die rücksichtslose Kritik an allem Bestehenden" ist der Teil, in dem Marx sagt, "Vernunft existiert immer, aber nicht immer in vernünftiger Form", entscheidend. Marx grenzt sich in diesem Stück von Utopisten ab, indem er über seine Methode der immanenten dialektischen Kritik spricht. Auf einer grundlegenderen Ebene wird dieser Brief von Marx so gesehen, als würde er etwas Ähnliches wie die modernen linken „Projekte“ umreißen, wenn auch unter sehr anderen Umständen.
Nun, das ist mein unvollständiges Verständnis der beiden Werke. Ich würde mich über zusätzliche Klarstellungen / Kommentare / Erklärungen / Intuitionen zu dem, was ich oben habe, freuen.
Vielen Dank für Ihre Zeit!
Α allgemeine Antwort auf die Fragen, ohne in die Tiefe gehen zu können.
" Die Welt philosophisch machen " bedeutet, die sozialen Beziehungen auf der Ebene der Wissenschaft und Philosophie zu entwickeln, wo die Vernunft herrscht.
Denn die „ rücksichtslose Kritik an allem Bestehenden “ bedeutet, dass Teile unserer gesellschaftlichen Existenz oder unserer gesellschaftlichen Beziehungen, die wie „heilige Wesen“ aussehen, der Kritik unzugänglich, „geheiligt“, die Gestalt göttlicher Gestalten angenommen haben, wir es können sollten ihnen in die Augen zu sehen, losgelöst von jeglichen gesellschaftlichen Konventionen, und sie grundlegend zu kritisieren, damit sich unsere Welt frei entwickeln und die Fesseln auflösen kann, die sie zurückhalten, wie die Auswirkungen, die die sozialen Beziehungen der Vergangenheit auf die Gegenwart haben Wirklichkeit.
John Am