Benötigt Meggilah einen Minyan Und warum und wie weit muss man gehen, um einen zu bekommen? (Es gibt eine großartige Geschichte über den Gra mit diesem)
Ich habe gerade diese Antwort gefunden:
Die Mizwa, die Megilla zu lesen, gilt sowohl für Männer als auch für Frauen. Optimalerweise sollte die Lesung in der Synagoge in Anwesenheit eines Minjans (eines Kollegiums von zehn Männern) erfolgen. Selbst wenn jemand einen Minjan zu Hause hat, ist es immer noch vorzuziehen, zur Megilla-Lesung in die Synagoge zu gehen, da, wie der Vers sagt (Sprüche 14:28): „Die Herrlichkeit des Königs ist [offenbart] in der Menge.“ Da einer der Gründe, warum wir die Megilla lesen, darin besteht, die Wunder von Purim bekannt zu machen, wird dies am besten erreicht, wenn sie öffentlich in der Synagoge gelesen wird.
– von http://www.chabad.org/holidays/purim/article_cdo/aid/1493/jewish/Reading-the-Megillah.htm
Ich denke jedoch, dass es weit verbreitet ist, dass man, wenn man ohne Minjan feststeckt, die Megilla auch ohne Minjan lesen/hören kann – und sollte. Es ist weit verbreitet, dass Menschen in geschlossene Gefängnisse und Krankenhäuser gehen, um Einzelpersonen Megilla vorzulesen. Ich verstehe nicht, warum dies der Fall wäre, wenn es die Mizwa nicht erfüllen würde.
Die vorherige Antwort gilt nur für Minyan, das bezmanah (zur richtigen Zeit) gelesen wird. Die erste Mischna in Masechet Megilla umreißt Fälle, in denen man die Megilla vor dem 14. Adar lesen kann. Die meisten dieser Fälle treffen heute nicht zu, aber wenn sie es täten, müsste man sich mit einem Minjan verständigen (siehe Rambam Megilla 1:7 basierend auf Bavli Megilla 5a ).
Interessanterweise befürchten einige moderne Poskim, dass das Lesen der Megilla am Freitag eines Purim-Meschulash in Jerusalem als Shelo Bezmanah (nicht zur richtigen Zeit) betrachtet werden könnte und daher eine Minyan-Midina (gemäß dem Grundgesetz) erfordern würde. Ich habe gehört, dass Rav Aharon Lichtenstein darauf geachtet hat, als er in Yerushalayim lebte.
EDIT: Die Mishna Berura in OC 690 sk 66 stimmt zu, dass jemand, der am Freitag, dem 14. Adar, allein in Jerusalem liest, ohne Segen lesen sollte.
SimchasTorah