Lesen von Meggilah für Frauen

Was ist der Prozess, wenn Sie Meggilah nur für Frauen legen: Wer macht die Bracha? Vorher und nachher? Kann eine Person, die bereits gehört hat, die Frauen yotzeh sein? Macht es einen Unterschied, ob es mehrere Frauen sind oder eine?

Antworten (3)

Siehe: „Megilla-Lektüre für Frauen“, Aryeh A. Frimer, In „Traditionen und Feiern für die Bat Mizwa“, Ora Wiskind Elper, Herausgeberin; Urim-Veröffentlichungen: Jerusalem, 2003; S. 281-304. PDF-Datei online verfügbar unter: http://mj.bu.edu/rsrc/MailJewish/MjReaderContributions/WomensMegillaReadingRev3.doc ; HTML-Dateien verfügbar unter http://www.lookstein.org/articles/women_megilla_reading.htm und http://www.daat.ac.il/daat/english/tfila/frimer2.htm .

Aryeh Frimer, willkommen bei mi.yodeya und vielen Dank für den Hinweis auf Ihre Arbeit zu diesem Thema! Wir würden uns freuen, Sie als vollständig registriertes Mitglied zu haben, was Sie tun können, indem Sie oben auf Anmelden/Registrieren klicken.
Wäre es möglich, den Teil dieses Textes, der diese Frage beantwortet, gemäß den Ratschlägen unter lo.yodeya.com/2010/04/guidelines-referring-and-quoting.html zusammenzufassen ?

Laut Magain Avrohom 585:3 ist es ratsam, dass diejenigen, die die Megila lesen, die Megila bereits gehört und die Mizwa erfüllt haben, wenn derjenige, der die Megila liest, die Bracha „Lishmoah Megila“ selbst sagen sollten, anstatt den Leser den Segen sagen zu lassen.

Um R'Gershon Golds Antwort zu ergänzen, nicht zu ersetzen , sagt niemand nach einer Lesung für Frauen ein B'racha . (Quelle: Rama 692:1, qv)

Das Papier, auf das in R'Aryeh Frimers Antwort verwiesen wird, mi.yodeya.com/questions/6501 , zitiert, wenn ich es richtig verstehe, einige, die sagen, dass meine Antwort falsch ist (und einige, die sagen, dass sie richtig ist). Trotzdem glaube ich, dass meine Antwort gängige Praxis ist. Wie immer für die praktische Halacha , CYLOR.
Ich glaube nicht, dass Sie angesichts der Kommentare von Rama zu 690:18 eine gute Quelle für Ihre Behauptung in dieser Antwort haben
@DoubleAA, ja, siehe meinen vorherigen Kommentar.
Ich dachte, du wolltest damit sagen, dass andere mit dem Rama nicht einverstanden sind (was wahr wäre). Ich sage, Sie haben nicht einmal das Rama richtig interpretiert.
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