In der Götzendämmerung begräbt Nietzsche das Christentum, preist aber Christus und nennt ihn den einzigen Christen.
Nennt er ihn als Gründerfigur des Christentums einen Christen im tautologischen Sinne?
Oder ist er ein Christ in der über Generationen aufgebauten christlichen Theologie, von der er ohne Zweifel wusste, dass er der Sohn und Enkel lutherischer Pastoren war und er selbst in der Priesterausbildung war.
Er ist berühmt dafür, eine Neubewertung der Moral zu befürworten, aber wie kann dies mit seiner extravaganten Bewunderung für Christus in Einklang stehen?
In The Antichrist entwickelt er dies weiter, einschließlich des Witzes „[T]hier war nur ein Christ, und er starb am Kreuz“ (AC 39). Ich verstehe das so, dass Nietzsche den Unterschied zwischen seiner Nietzsche-Interpretation und dem, was Paulus und die christliche Theologie aus ihm gemacht haben, betonen möchte. „Christ“ im Sinne von „den Ideen Christi treu“ ist nur Christus selbst, und Paulus hat etwas anderes aus ihm gemacht.
In Der Antichrist ist die Einschätzung Christi ambivalent:
Ja, er lobt Christus im Gegensatz zum Christentum. Er sieht Christus als einen buddhistischen Lehrer, der inneren Frieden lehrt. Während sich die christliche Theologie auf die Sünde und die Erlösung der Sünde durch die Inkarnation Gottes als Christus im menschlichen Fleisch konzentriert. Diese Theologie ist Negation des Willens zur Macht (und damit des Lebens) und führt zu Nihilismus, Pessimismus, Dekadenz. Wenn Christen der Lehre Christi gefolgt wären, wäre dies möglicherweise nicht der Fall gewesen.
Die Lehre des Resignationsstils wie die von Buddha und Schopenhauer mag jedoch besser sein als das Christentum, Nietzsche nennt es immer noch nihilistisch, weil es immer noch eine Art der Flucht vor dem Leben ist, anstatt es anzunehmen.
Dies wiederholt ein wenig, was @jeroenk gesagt hat, und ich denke, es ist ein besonders wichtiger Punkt, um viele von Nietzsches Schriften zu verstehen.
Nietzsche war sehr intolerant gegenüber (ich benutze hier mein eigenes Wort) Bullsh*t. In vielen seiner Schriften können Sie sehen, dass er die erklärten Absichten von Menschen und Ideen auseinander nimmt, um zu enthüllen, was wirklich die treibende Absicht für diese Person oder Idee ist.
Wenn wir die Geschichte des Christentums durch eine breite Linse betrachten, gibt es eine unerträgliche Menge an Blutvergießen, Heuchelei und „Bösem“, um den Status quo zu erheben und zu bewahren. Angesichts der Tatsache, dass die Botschaft im Herzen des Christentums – wie von Christus – und die Botschaft, zu der Lippenbekenntnisse von der Kanzel abgegeben wurden, so im Widerspruch zu diesen historischen Handlungen stehen, war das, was Nietzsche sah, eine riesige Spur von Bullsh*t.
Betrachten Sie als modernes Beispiel die erstaunliche Zahl von Priestern, die beschuldigt werden, Jungen sexuell missbraucht zu haben. Während sie predigen, repräsentieren und sprechen sie von den enormen Tugenden, die den christlichen Lehren innewohnen; aber privat - was ganz anderes.
Natürlich ist der Schaden, der im Namen des Christentums im Laufe der Zeit verursacht wurde, nur ein Mikrokosmos der Handlungen der Menschheit im Laufe der Geschichte. Und das Ausmaß des Schadens muss nicht so offensichtlich sein wie angegeben; denn so zu sein, wie Christus geschrieben wurde, erfordert ein Maß an Integrität und Liebe, das sich die meisten Menschen nicht einmal vorstellen können.
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