Wie viel „unvereinbarer“ war der Rationalismus mit dem Katholizismus im Vergleich zum protestantischen Christentum?
Natürlich lernte jeder in der High School, dass die Aufklärung in direktem Gegensatz zum katholischen Dogma stand. Im 18. Jahrhundert hat sie die katholische Kirche schonungslos angegriffen und verspottet, Beispiele kennen wir alle genug – da mag diese Frage etwas naiv klingen.
Der Unterschied scheint mir:
Rationalismus war schon immer
Aber… das Kuriose ist: Es fängt schon bei der frühen Aufklärung an, bei einem so vorsichtigen wie dem Katholiken Descartes (er klingt in Sachen Glauben eher wie ein Wortführer des Mittelalters). Seine Werke endeten auf dem Index (blieb dort bis zu seiner Abschaffung im 20. Jahrhundert) und wurden auch durch königlichen Erlass verboten … während Leibniz im Protestantismus verehrt wurde.
Ich frage mich, ob ich die Dinge übertreibe?
Gab es Fälle in der Geschichte, in denen der Rationalismus von der katholischen Kirche toleriert wurde? Hat irgendein anderer rationalistischer Philosoph nach Descartes den Versuch unternommen, seine Philosophie mit dem katholischen Glauben in Einklang zu bringen?
Oder gab es größere Konflikte zwischen protestantischen Autoritäten und einem protestantischen Rationalisten (wie Descartes gegen die katholische Kirche)?
Bearbeiten (einige Klarstellungen): Ich verstehe Rationalismus als die Philosophie der Aufklärung, die die Vernunft als die Hauptquelle und den Haupttest des Wissens betrachtet. Auch die Empiristen sind offensichtlich ein Teil der Aufklärung, aber afaik hatten sie nicht – wie die Rationalisten – das Gefühl, Gott einen wichtigen Platz in ihren Systemen einzuräumen.
Empiristen könnten sich entweder dafür entscheiden, das Thema Gott beiseite zu legen (wie Locke (?)) und Kontroversen zu vermeiden, oder ein ärgerlicher Skeptiker sein (wie Hume). Für Empiriker scheint klar, dass sie bei Christen (also nur etwas zwischen neutral und feindselig) keine positive Reaktion bekommen konnten – Protestanten wie Katholiken gleichermaßen.
Viele Rationalisten OTOH, wie Descartes und Leibniz, verwendeten Gott aggressiv in ihren Philosophien. Man konnte also eine positive Reaktion der Christen erwarten, weil sie Gott einen wichtigen Platz einräumten und den Theismus gewissermaßen mit der frühneuzeitlichen Philosophie synthetisierten. Aber diese positive Reaktion scheint nur eine protestantische Sache zu sein. Die katholische Kirche wollte davon nichts wissen.
Um eine andere Perspektive vorzuschlagen, schreibt Whitehead Folgendes: ( Seite 8-9 )
Die Reformation und die wissenschaftliche Bewegung waren zwei Aspekte der historischen Revolte, die die vorherrschende intellektuelle Bewegung der späteren Renaissance war. Die Berufung auf die Ursprünge des Christentums und Francis Bacons Berufung auf wirksame Ursachen im Gegensatz zu Endursachen waren zwei Seiten einer Gedankenbewegung ....
.... Es ist ein großer Fehler, diese historische Revolte als Appell an die Vernunft aufzufassen. Im Gegenteil, es war durch und durch eine antiintellektualistische Bewegung. Es war die Rückkehr zur Betrachtung roher Tatsachen; und es basierte auf einem Rückschlag vor der starren Rationalität des mittelalterlichen Denkens.
Der Protestantismus könnte als Ablehnung des Rationalismus des Katholizismus angesehen werden, der den Wunsch hat, zu den Ursprüngen des Christentums zurückzukehren, um die nackten Tatsachen in der Bibel zu erhalten, anstatt sich auf scholastische oder katholische Autorität zu verlassen.
In Bezug auf Descartes bietet Wikipedia einen Hinweis darauf, warum er möglicherweise Probleme mit katholischen Behörden hatte:
Indem er die Debatte von „was ist wahr“ auf „worüber kann ich sicher sein?“ verlagerte, verlagerte Descartes wohl den maßgeblichen Garanten der Wahrheit von Gott auf die Menschheit (obwohl Descartes selbst behauptete, er habe seine Visionen von Gott erhalten) – während der traditionelle Der Begriff „Wahrheit“ impliziert eine externe Autorität, „Gewissheit“ stützt sich stattdessen auf das Urteil des Einzelnen.
Wenn das die Ereignisse am besten beschreibt, dann charakterisierte der Rationalismus (und die darauf basierende externe Autorität) den Katholizismus, während die protestantische Revolte sich mehr an einer wissenschaftlichen Verfolgung durch individuelle Beurteilung der nackten Tatsachen orientierte, die jeder Gläubige in der Bibel fand.
Whitehead, AN Wissenschaft und die moderne Welt. Abgerufen vom Internet Archive am 5. Oktober 2019 unter https://archive.org/details/alfrednorthwhiteheadscienceandthemodernworld1997/page/n19
Wikipedia-Mitwirkende. (2019, 5. Oktober). René Descartes. In Wikipedia, der freien Enzyklopädie. Abgerufen am 5. Oktober 2019 um 19:33 Uhr von https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ren%C3%A9_Descartes&oldid=919735446
Swami Vishwananda
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