Safek De'Oraysa Le'Chumra

Das klassische Beispiel für Safek de'oraysa le'chumra ist, wenn es eine Einigung darüber gibt, dass ein de'oraysa existiert, aber es eine Debatte darüber gibt, welche Fälle das de'oraysa darstellen. In einer solchen Debatte paskin le'chumra.

Ich würde gerne von einer Debatte wissen, ob es überhaupt eine de'oraysa gibt oder nicht. Würden wir hier Safek de'oraysa lechumra und paskin sagen, dass die de'oraysa existiert?

Meine Frage stellt (im Wesentlichen) die Frage, was "safek de'oraysa" bedeutet. Welche Fälle von „safek de'oraysa“ pasken wir wie die Machmir-Position?

Nur um es etwas genauer zu formulieren, ich weiß, wir sagen „Safek innerhalb einer bereits etablierten de'oraysa“ Lechumrah, aber sagen wir „safek, ob es eine de'oraysa gibt oder nicht“ Lechumrah?

"Würden wir hier Safek de'oraysa lechumra und paskin sagen, dass die de'oraysa existiert?" Ich verstehe nicht, warum das Sagen von Safek de'oraysa lechumra impliziert, dass wir paskinen müssen, dass die de'orays existieren.
@DoubleAA Ich habe meine Frage bearbeitet, um zu erklären, warum ich (linguistisch) diese Frage habe.
Wenn ich mich nicht irre, ist diese Frage der Kern des Unterschieds zwischen aschkenasischer und sephardischer Theologie. Aschkenasim halten es für eine Deorita Mizwa, im Zweifelsfall streng vorzugehen, Serphardim halten es für ein Derabannan.
@ClintEastwood, schwer vorstellbar, dass es solche theologischen Implikationen hat. Es gibt ungefähr 4-5 Fälle (vielleicht mehr), in denen das Rambam et. Al. würde zugeben, dass es sich um Tora-Angelegenheiten handelt - es gibt schließlich so etwas wie einen Asham Taluy.
Wenn es drei Fleischstücke gibt und bekannt ist, dass eines nicht koscher ist, kann ein Aschkenazi zwei der Stücke essen und das letzte Stück gilt als nicht koscher, aber für einen Sephardi gilt das gesamte Fleisch als koscher.
Ich glaube, Sie meinen ikva isura und lo ikva isura. Ikva isura ist, wenn es definitiv ein issur gibt, als gäbe es Chelev (das kein koscheres Fett ist) und Shomen (koscheres Fett), und Sie haben eines davon gegessen. Lo ikva isura ist zum Beispiel, es gibt nur eine Sache, und Sie haben es gegessen, und Sie sind sich nicht sicher, ob es Chelev und Shomen ist. Shev Shmatsa (ich glaube, es wurde von den K'tzos geschrieben) in Shmata Alef diskutiert dieses Thema, und ich bin zu 99% sicher, dass er das diskutiert, wonach Sie fragen. Ich könnte es über Shabbos nachschlagen.

Antworten (1)

Es ist umstritten, ob beracha me'ein shalosh (al hamichiya etc.) rabbinisch oder biblisch ist. Einige Rishonim, zum Beispiel die Rashba, halten es für biblisch, während andere, zum Beispiel die Rambam, es für rabbinisch halten. Es gibt also einen halachischen Safek über die Existenz einer biblischen Anforderung, eine Beracha Acharona aus Me'ein Shalosh zu machen.

Der Magen Avraham (OC 172:3) ist streng, entgegen der normalen Regel von Safek Berachos Lehakel, basierend auf diesem Safek. Er scheint damit als Safek d'oraisa l'chumra umzugehen.

Hmm, vielleicht spielt er wie der Rashba?
Ist das nicht der erste Fall? Wir wissen, dass es eine Deorayta zu Bentch gibt, wir wissen nur nicht, ob Mezonos als (ausreichend) Brot (-ähnlich) gilt.
@ Yishai er zitiert es als יש אומרים. Scheint nicht definitiv so paskening zu sein.
@DoubleAA Nein - die Machlokes über Mezonos sind nicht, wenn es Brot ist. Bei den Machlokes geht es um alle Shivas Haminim und darum, wie man die Psukim liest. Siehe Rashba auf Berachos 35a.
@YEZ Ich meine nicht konzeptionell "Brot", sondern etwas, das Bentching erfordert (ich weiß, dass das kreisförmig ist). Ich meine nur "es gibt eine Debatte darüber, welche Fälle die de'oraysa darstellen", also ist es der erste Fall, oder?
@DoubleAA, ich habe die Frage so verstanden, dass es um einen Sofek der Din gegen einen Sofek der Metziyus geht.
@DoubleAA Es ist ein Fall, in dem Zweifel bestehen, ob die de'oraysa existiert oder nicht. Es ist nicht "Ich weiß, dass es eine Mizwa gibt, um eine Beracha Acharona auf Mezonos et al. Zu machen, ist das das?" Es ist ein Fall von "Gibt es eine Mizwa, X zu tun. Wenn ja, dann ist es definitiv so." Ich weiß nicht, was du meinst.
Ich dachte, er fragt nach etwas wie Tevilat Keilim, wo nicht klar ist, dass es überhaupt Deorayta gibt. Würde SDlCh uns zu Paskin führen wie jene Rishonim, die glauben, dass es existiert? @Yishai YEZ
Safek De'Oraysa Le'Chumra
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