Sind die „vierhundert Jahre“ das Äquivalent zu den „vier Generationen“ in der Prophezeiung von Gen. 15:13-16?

1. Mose 15:13

Da sprach der Herr zu ihm: „Wisse gewiss, dass deine Nachkommen vierhundert Jahre lang Fremde in einem Land sein werden, das nicht ihr eigenes ist, und dass sie dort versklavt und misshandelt werden.

Und dann in V. 16

In der vierten Generation werden deine Nachkommen hierher zurückkehren, denn die Sünde der Amoriter hat noch nicht ihr volles Ausmaß erreicht.

Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem vierhundertjährigen Aufenthalt in Ägypten und der Rückkehr der vierten Generation nach Kanaan? Diese Frage wurde von dieser Frage inspiriert. Dort schlägt Phil eine provokative Idee vor, dass die vier Generationen tatsächlich das Äquivalent von vierhundert Jahren sind, da im biblischen Rahmen angenommen wird, dass eine Generation (oder genauer gesagt eine abrahmische Generation) hundert Jahren entspricht. Phil glaubt, dass dies erklärt, wie sich die Vier-Generationen-Prophezeiung erfüllt hat, während ich dagegen vorgehe und eine andere Lösung anbiete. Aber dann kam mir der Gedanke, dass es eigentlich umgekehrt sein könnte, dh wenn Phil recht hat mit der Annahme, dass eine Generation hundert Jahre dauert, ist es dann möglich, dass die vierhundert Jahre tatsächlich den vier Generationen nachempfunden sind, dh dass die vierhundert Jahre ägyptische Knechtschaft ein weiterer Ausdruck der Vier-Generationen-in-Knechtschaft-Prophezeiung sind? Ich neige dazu zu glauben, dass es so modelliert ist und nicht umgekehrt,Zehn Gebote , daher ist es sinnvoll, dass, wenn es irgendeine Modellierung gibt, die Prophezeiung von vier Generationen (dh, dass die Ungerechtigkeit der Amoriter bis zur vierten Generation nicht das volle Ausmaß erreicht hat) der Prophezeiung von vierhundert Jahren vorausgehen würde.

Dies kann möglicherweise das uralte Problem der ägyptischen Aufenthaltschronologie lösen, denn wenn vierhundert Jahre nur vier Generationen bedeuteten, dann sollte die Tatsache, dass es weniger als vierhundert buchstäbliche Jahre (aber vier buchstäbliche Generationen) waren, kein großes Problem darstellen, da die vier Hundert Jahre waren nie wörtlich zu nehmen, sondern als weiterer Ausdruck der Vier-Generationen-Prophezeiung, die sich tatsächlich erfüllt hat, siehe hier . Aber ich greife vor.

Meine Frage ist, wurde eine solche Verbindung jemals untersucht? Gibt es Hinweise darauf, dass eine Generation in der Bibel hundert Jahren entspricht, und ist es plausibel, dass die biblischen Autoren die vierhundert Jahre als vier Generationen und nichts weiter verstanden haben?


Das einzige Problem, das ich hier sehe, ist, dass so verstanden die Vier-Generationen-Prophezeiung in gewisser Weise die Vierhundert-Jahre-Prophezeiung unterminieren würde. Denn nach V. 16 kehrt bereits die vierte Generation ins Land zurück, während nach V. 13 die Israeliten vierhundert Jahre, also vier volle Generationen, in Knechtschaft sein würden. Dieses Problem ist eigentlich dem Problem sehr ähnlich, das ich mit Phils Antwort hier anspreche . Es gibt Möglichkeiten, dies (und das Problem mit Phils Antwort) zu lösen, aber ich lasse diese Frage vorerst offen und warte auf das Feedback der Community.

Antworten (2)

Die 400 Jahre und die vier Generationen sind nicht die gleichen Zeiträume, aber sie überschneiden sich vollständig. Die zusätzliche Zeitspanne, die sowohl die 400 Jahre als auch die vier Generationen überlappt, ist die der 430 Jahre, auf die in Exodus 12:40-41 verwiesen wird:

„Die Aufenthaltsdauer der Kinder Israel, die in Ägypten wohnten, betrug vierhundertdreißig Jahre Heerscharen des HERRN zogen aus dem Land Ägypten aus." (Exodus 12:40-41)

Was viele Menschen beim Verständnis dieser Passagen herausfordert, ist ironischerweise die Definition von „Ägypten“. Auf seinem Höhepunkt, zur Zeit Abrahams, war „Ägypten“ ein riesiges Reich, das auch die Länder Kanaan und Israel umfasste. Danach wurde es kleiner, und als Jakob seine Familie nach „Ägypten“ brachte, „betrat“ er ein stark reduziertes Gebiet, das immer noch zu Ägypten gehörte – er betrat ein Gebiet, das zu Zeiten seines Großvaters ebenfalls zu Ägypten gehört hatte . In gewissem Sinne „betrat“ die Familie, die bereits in Ägypten gewesen war, das Land, obwohl sie dieses Gebiet seit der Zeit Abrahams nie wirklich verlassen hatte – seine politische Grenze hatte sich einfach von ihnen entfernt.

In diesem Sinne schauen wir uns die Zeiten noch einmal genauer an.

Die 400 Jahre gegen die 430 Jahre

Abraham war die Verheißung gegeben worden:

Und er sprach zu Abram: Wisse mit Gewissheit, dass dein Same ein Fremdling sein wird in einem Land, das ihnen nicht gehört, und ihnen dienen wird; und sie werden sie plagen vierhundert Jahre; Und auch diese Nation, der sie dienen werden, werde ich richten, und danach werden sie mit großem Vermögen ausziehen. (Genesis 15:13-14)

Wann wurde Abraham diese Verheißung gegeben? Er erhielt dieses Versprechen, bevor er Kinder hatte, also konnte die Uhr der 400-jährigen Prophezeiung unmöglich noch laufen. Tatsächlich war dies ein besonderes Versprechen an Abraham, weil es ihm bestätigte, dass er ein Kind bekommen würde .

Wie alt war Abraham, als er „Ägypten“ betrat?

Nun hatte der Herr zu Abram gesprochen: Geh aus deinem Land und von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in ein Land, das ich dir zeigen werde; und ich will dich zu einem großen Volk machen und dich segnen und mache dir einen großen Namen; und du sollst ein Segen sein: Und ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde. Da ging Abram, wie der HERR zu ihm geredet hatte; und Lot ging mit ihm; und Abram war fünfundsiebzig Jahre alt, als er von Haran wegzog. (Genesis 12:1-4)

Zu dieser Zeit, als Abram 75 Jahre alt war, betrat er, nachdem er Haran verlassen hatte, das damals von Ägypten annektierte „Kanaan“. Die 430-Jahre-Referenz datiert also von Abrahams Einzug in Ägypten.

Wie alt war Abraham, als er einen Sohn bekam?

"Und Abraham war hundert Jahre alt, als ihm sein Sohn Isaak geboren wurde." (Genesis 21:5)

So wurde ihm sein „Same“ (Isaak) 25 Jahre nach seinem Einzug in „Ägypten“ geboren. Aber wann begann das Leiden oder die Knechtschaft? Es begann noch nicht, als Isaac zu jung war, um irgendjemandem außerhalb der Arme seiner Mutter ausgesetzt zu sein. Aber als Isaac fünf Jahre alt war, wurde eine Entwöhnungsparty für ihn abgehalten:

„Und das Kind wuchs und wurde entwöhnt; und Abraham veranstaltete am selben Tag, an dem Isaak entwöhnt wurde, ein großes Fest. Und Sara sah den Sohn Hagars, der Ägypterin, den sie Abraham geboren hatte, verspotten diese Magd und ihren Sohn austreiben; denn der Sohn dieser Magd soll nicht mein Sohn erben, auch nicht Isaak." (Genesis 21:8-10)

Beachten Sie, dass Isaak von „dem Sohn der Ägypterin Hagar“ gemobbt wurde . Da Abram sich in Ägypten aufgehalten hatte, war die angestellte Magd, die Sarai ihm als Ersatzmutter gegeben hatte, Ägypterin gewesen. Und genau an diesem Punkt begannen die 400 Jahre der Prophezeiung, denn an diesem Punkt hatte der „Leid“-Teil begonnen. Die Jahre der „Knechtschaft“ lagen noch in der Zukunft.

Die vier Generationen

„Und Gott sprach zu Israel in den Visionen der Nacht und sprach: Jakob, Jakob. Und er sprach: Hier bin ich. Und er sprach: Ich bin Gott, der Gott deines Vaters. Fürchte dich nicht, nach Ägypten hinabzuziehen; denn ich will dich dort zu einem großen Volk machen, ich will mit dir nach Ägypten hinabziehen und dich auch wieder heraufführen, und Josef wird seine Hand auf deine Augen legen.“ (Genesis 46:2-4)

Während der Hungersnot, als Jakob auf Josephs besondere Einladung seine ganze Familie nach „Ägypten“ gebracht hatte, begann die Zählung der vier Generationen. Wir können diese Generationen in der Bibel aufgezeichnet sehen. Während alle Söhne Jakobs erwähnt werden, folgen wir der Linie von Levi:

„Und dies sind die Namen der Kinder Israel, die nach Ägypten kamen, Jakob und seine Söhne: Ruben, Jakobs Erstgeborener … und die Söhne Levis: Gerschon, Kehat und Merari.“ (Genesis 46:8,11)

„Und dies sind die Namen der Söhne Levis nach ihren Geschlechtern: Gershon und Kehat und Merari; und die Lebensjahre Levis waren hundertsiebenunddreißig Jahre … Und die Söhne Kehats: Amram und Izhar und Hebron und Uzziel, und die Lebensjahre Kehats waren einhundertdreiunddreißig Jahre ... Und Amram nahm ihm Jochebed, die Schwester seines Vaters, zur Frau, und sie gebar ihm Aaron und Mose und die Die Lebensjahre Amrams waren hundertsiebenunddreißig Jahre ... Das sind Aaron und Mose, zu denen der HERR sprach: Führt die Kinder Israel nach ihren Heeren aus dem Land Ägypten heraus die zum Pharao, dem König von Ägypten, geredet haben, die Kinder Israel aus Ägypten herauszuführen: Das sind Mose und Aaron. (Exodus 6:16, 18, 20, 26-27)

Und Mose begnügte sich damit, bei dem Mann zu wohnen, und er gab Mose seine Tochter Zippora. Und sie gebar ihm einen Sohn, und er nannte seinen Namen Gerschom; denn er sagte: Ich bin ein Fremdling gewesen in einem fremden Land. (Exodus 2:21-22)

Wir fassen diese Verse zusammen:

Jacob    --> Der Patriarch, der seine Kinder mitbrachte und
            Enkelkinder, die Ägypten „einreisen“ (wieder einreisen);
Levi     --> Betrat Ägypten, Jakobs Sohn;
Kohath   --> Betrat Ägypten, die erste Generation ,
            Levis Sohn;
Amram    --> Die zweite Generation, Kohaths Sohn; und
 Moses    --> Die dritte Generation, Amrams Sohn,
            der die Israeliten aus Ägypten zurückführte.
Gershom --> Die vierte Generation, Moses Sohn,
            repräsentiert die Generation, die aus Ägypten herausgebracht wurde.

Die Gesamtzeit von der Einreise nach Ägypten bis zur Abreise in der vierten Generation mag etwa 215 Jahre betragen haben – die Hälfte der 430 Jahre, die seit Abrahams erstem Einzug bis zum Auszug vergangen sind. Aber die Zeit für tatsächliche harte Knechtschaft (Sklaverei) wäre näher an 90 Jahren gewesen - knapp unter einem Jahrhundert. Wir wissen, dass Moses zu der Zeit, als er das Volk aus Ägypten führte, 80 Jahre alt war, und die Israeliten zu diesem Zeitpunkt während Moses Lebenszeit plus einige Jahre vor seiner Geburt in Knechtschaft gewesen waren.

Denken Sie daran, dass die Sklaverei erst nach der Zeit Josephs (nach der zweiten Generation, nach dem Eintritt) begonnen hatte – durch einen ägyptischen König, der Joseph nicht gekannt hatte. Mit anderen Worten, die Sklaverei begann während der dritten Generation, nach dem Eintritt, und endete, als die vierte Generation im Exodus abreiste.

Zeitachse der 400-jährigen Prophezeiung und vier Generationen

Ich bin mir nicht ganz sicher, wie Sie auf meine Frage geantwortet haben. In jedem Fall ist Ihre Annahme, dass die 400-Jahres-Prophezeiung von Abram ausgeht, höchst spekulativ und umstritten (und meiner Meinung nach falsch). Siehe zum Beispiel diesen Link sites.google.com/site/calendarstudies/exodus-6-16-20 Der Autor erklärt und beweist, dass die 400 höchstwahrscheinlich von der Zeit an begannen, als Levi zum ersten Mal nach Ägypten ging (was wirklich Sinn macht, da der Aufenthalt der Israeliten in Ägypten ununterbrochen andauerte, seit Levi Ägypten betrat, im Gegensatz zu Abram, der Isaak hatte und Jakob, die in ganz Kanaan und Mesopotamien waren).
@Bach Zeitprophezeiungen sind nutzlos, wenn sie ihre Endpunkte nicht angeben. Eine 400-Jahres-Prophezeiung ohne genauen Zeitpunkt für den Beginn ist nicht mehr wirklich eine 400-Jahres-Prophezeiung – es ist nur eine Unbestimmtheit. Aber die Prophezeiung gibt ihren Ausgangspunkt an. Es muss damit beginnen, dass Abrams Same entweder in Bedrängnis oder in Knechtschaft ist. Da das Leiden zuerst da war, beginnt es dort, und die Uhr tickt dann auf sein Ende zu, das insgesamt 400 Jahre nicht überschreiten darf. Isaak wurde zum ersten Mal bei seiner Entwöhnungsparty von einem Ägypter heimgesucht – die Bibel macht dies deutlich.
@Bach Als ich einige von dieser Seite gelesen habe, ist mir ein Fehler aufgefallen, den ich in der Genealogie gemacht hatte. Es ist wahr, dass Jakob nach Ägypten kam, aber es ist auch wahr, dass Levi mit ihm nach Ägypten kam. Die Abrechnung sollte also nicht bei Jakob, sondern bei seinen Söhnen als erster Generation beginnen. Ich werde meine Antwort entsprechend aktualisieren.
@Bach Die Antwort zeigt, dass die vier Generationen Teil der 400 Jahre sind. Das ist keine Predigt von mir, das ist einfach die biblische Wahrheit. Ich habe mein Bestes getan, um es klar zu machen. Wenn Ihnen die Antwort nicht gefällt, stimmen Sie sie ab, auch wenn Sie möchten, aber weil Sie sie nicht hilfreich finden, denken Sie, ich sollte sie löschen? Vielleicht werden andere es zu schätzen wissen. Die Seite ist nicht nur zu Ihrem Nutzen, noch habe ich die Antwort für eine bestimmte Person geschrieben. Ich bin tatsächlich etwas überrascht, nachdem ich mir die Zeit genommen habe, die Zeitleistengrafik zu erstellen und sie hier hinzuzufügen, eine solche Rüge dafür zu erhalten. Völlig unerwartet.
Polyhat, aber Sie scheinen den Sinn dieser Frage zu verfehlen. Ich frage nicht, wie viele Generationen wir in 400 Jahre stopfen können? Meine Frage ist, ob die 400 Jahre ein weiterer Ausdruck der Vier-Generationen-Prophezeiung sind. Um dies effektiv zu beantworten, müssten Sie entweder beweisen, dass eine Generation in der Bibel im Allgemeinen hundert Jahren entspricht, oder aus dem Text selbst in Gen. 15 beweisen, dass dies beabsichtigt ist, oder meine Hypothese insgesamt ablehnen (aus soliden Gründen ).
Aber Ihr Beitrag scheint etwas ganz anderes anzusprechen: Wie viele israelitische Generationen waren in Ägypten und wie viele Jahre sind seit der Einreise bis zum Exodus vergangen. Zugegeben, all diese Themen beziehen sich irgendwie auf meine Frage, aber es ist nicht als Antwort auf meine Frage formuliert, sondern nur eine Ansammlung vieler verschiedener indirekter Punkte zum Exodus, die wiederum wichtig sind, aber meine Frage nicht direkt ansprechen (normalerweise, wenn ich poste eine Antwort, die ich am Ende zusammenfasse, wie ich denke, dass ich die Frage des OP beantwortet habe).
Ich möchte Sie nicht beleidigen, im Gegenteil, ich weiß es zu schätzen, wenn Leute wie Sie sich die Zeit nehmen, die Fragen anderer Benutzer zu beantworten, aber einige Benutzer hier auf BH sehen die Frage eines anderen als eine Möglichkeit, ihre eigenen Predigten zu posten, was mich zu nein frustriert Ende. Ich beschuldige Sie nicht dieses Verhaltens, aber schauen Sie sich zum Beispiel diese Frage an, sie hat bisher 5 Antworten erhalten, und keine geht auch nur annähernd auf die gestellte Frage ein.
@Bach Ich könnte die Antwort auf Ihre Frage in einem einzigen Absatz angeben. Aber würdest du es verstehen und akzeptieren? Die Komplexität der Details zur Untermauerung der Antwort erforderte weitere Erklärungen - und es scheint, dass ich sie nicht genug erklärt habe . Hier ist ein Versuch in einem Satz: Die vierhundert Jahre und die vier Generationen sind separate Prophezeiungen mit separaten, wenn auch sich überschneidenden Erfüllungen, in denen die vier Generationen etwa ein Viertel der 400 Jahre ausmachen. Beachten Sie, dass die Bibel nicht die genaue Anzahl der Jahre für die vier Generationen angibt; nur Annäherungen festgestellt werden können.
@Bach Die biblische Chronologie interessiert mich seit meiner Grundschulzeit, und ich habe die Zeiten, die ich in meiner Antwort poste, sehr sorgfältig berechnet - nichts davon ist Kopieren / Einfügen aus einer anderen Quelle. Als solches bin ich in der Lage, Fragen zu beantworten und die Details meiner Antwort aus der Bibel zu belegen, ohne Hilfe von Kommentaren (die oft ungenau sind, wenn es um die Chronologie geht). Wenn Sie also eine Frage zu einer der Besonderheiten haben, können Sie diese gerne stellen. So wie es aussieht, wollen Sie anscheinend nur wissen: "Nein, die 400 Jahre sind nicht dasselbe wie die 4 Generationen." Ist das richtig?
Poly, wenn das Ihre Haltung ist, dann ja (das wäre Ihre kurze Antwort), aber Sie müssten immer noch solide Beweise dafür erbringen, dass dies nicht der Fall ist und warum Sie denken, dass meine Hypothese unhaltbar ist. Dann können Sie, wenn Sie wollen, weiter erklären, wie lange die ägyptische Knechtschaft Ihrer Meinung nach gedauert hat und wie viele Generationen es gab (vielleicht als Anhang). Aber die Hauptsache ist, dass Ihre Antwort fokussiert bleibt. Ich würde eine solche Antwort sogar positiv bewerten, auch wenn ich Ihren Schlussfolgerungen nicht zustimme.
Ich denke, das ist eine wirklich gute Antwort. Ich möchte darauf hinweisen, dass Kanaan noch von den Israeliten erobert werden musste – um die ständige Fremdheit zu verdeutlichen.

Erinnern wir uns an einige der Chronologie der Geschichte von Abraham bis Moses:

  • Abraham zieht im Alter von 75 Jahren von Haran nach Kanaan, Gen 12:4
  • Isaak als Sohn Abrahams im Alter von 100 Jahren geboren, Gen 21:5
  • Isaak heiratet Rebekka im Alter von 40, Gen 25:20
  • Isaak wird im Alter von 60 Jahren der Vater von Jakob, Gen 25:26
  • Jakob (im Alter von 71) täuscht Isaak, als er 131 ist, Gen 47:9, 45:6, 41:47
  • Jacob kehrt nach 20 Jahren im Alter von 91 Jahren aus Padam Aram zurück, als Joseph geboren wird, Isaac 151.
  • Joseph wird im Alter von 17 Jahren in die Sklaverei verkauft (Gen 37:2), Jakob ist 108, Isaak ist 168.
  • Isaak stirbt im Alter von 180 Jahren, Gen 35:28.
  • Jakob zieht im Alter von 130 Jahren nach Ägypten, Gen 47:9, im zweiten Jahr der Hungersnot, als Joseph 39 Jahre alt ist.
  • Jakob stirbt im Alter von 147 Jahren, Gen 47:28

Somit lagen 215 Jahre zwischen der Verheißung Abrahams in Gen 12 und dem Umzug Jakobs nach Ägypten. Zwischen dem Umzug Jakobs nach Ägypten und dem Exodus lagen 430 Jahre, Ex 12:40, 41, Gal 3:17.

Außerdem gab es mehr als vier Generationen zwischen Abraham und Moses:

  • Abraham war der Vater von Isaak
  • Isaak war der Vater von Jakob
  • Jakob war der Vater von Levi und seinen 12 Brüdern einschließlich Joseph
  • Levi war der Vater von Gerschom und Kohath (Ex 6:16)
  • Gershom war der Vater von Amram, der Jochebed heiratete (Ex 6:18, 20)
  • Amram war der Vater von Moses und Aaron (Ex 6:20)
  • Mose war der Vater von Gerschom, Ex 2:22

Somit lagen zwischen Abraham und dem Einzug in Ägypten vier Generationen: Abraham, Isaak, Jakob, Levi und die 12 Brüder.

Es gab auch vier Generationen, die vor dem Exodus in Ägypten lebten: Levi, Gershom, Amram, Moses.

Die Prophezeiung von 400 Jahren (eine runde Zahl, die nicht genau ist) in Gen 15 wurde einige Jahrzehnte nachdem Abraham nach Kanaan gezogen war (und in Ägypten war) Gen 12 gemacht. Die vier Generationen von Gen 15 sind eindeutig die vier Generationen, die lebten in Ägypten für 215 Jahre vor dem Exodus.

Nach dieser Berechnung dauerte jede Generation etwa 50 Jahre – Moses war in seinen 70ern, als sein erster Sohn geboren wurde, und in seinen 80ern, als sein zweiter Sohn geboren wurde. Andere Generationen waren nicht so alt. Joseph hatte seine zwei Söhne in seinen Dreißigern.

Weisen Sie also meine Hypothese zurück, die auf einer zweifelhaften Tradition basiert, dass die Israeliten nur 215 Jahre in Ägypten waren (obwohl die Bibel eindeutig etwas anderes sagt)?
@Bach - Ich stütze meine Schlussfolgerungen nicht auf "zweifelhafte Traditionen" (auf die ich mich nicht bezogen habe), sondern auf das explizite Zeugnis und die Chronologie der Bibel, wie oben dokumentiert. Außerdem ist mir eine solche Tradition nicht bekannt, daher kann ich mich nicht darauf beziehen.
Wenn Sie nach einer zuverlässigen Ressource suchen, besuchen Sie diese Seite sites.google.com/site/calendarstudies/exodus-6-16-20 . Es erklärt auch, wie der 400-jährige Aufenthalt in Ägypten laut den biblischen Autoren selbst berechnet werden soll!
Eigentlich habe ich mir Ihre Antwort angesehen und Sie haben die 215 Jahre vor dem Exodus, was irgendwie verwirrend ist, da die berühmte jüdische Tradition von 215 Jahren (auf der Ihre gesamte Antwort wirklich basiert, obwohl Sie sich dessen vielleicht nicht bewusst sind) ist die Zeit der ägyptischen Knechtschaft selbst, aber Sie haben es umgekehrt. Es fällt mir schwer, irgendetwas in Ihrem Beitrag zuzustimmen.
@ Bach - das ist in Ordnung. Ich lese die Bibel einfach so, wie sie ist, und zitiere sie so, wie ich es in der Antwort dokumentiert finde.