Tetelestai – Was sagte Jesus wirklich in Johannes 19:30, vorausgesetzt, er sprach Aramäisch oder Hebräisch?

Anmerkung: Ich bestreite nicht, wie die englischen Übersetzungen Τετέλεσται übersetzen, sondern weise auf die sekundäre Bedeutung des Wortes hin, das Jesus wahrscheinlich verwendet hat.

Das hebräische Wort, das Τετέλεσται (es ist vollbracht) am besten übersetzt, ist שָׁלֵם, so übersetzen die syrischen Übersetzungen Peschitta* und modernes Hebräisch** Τετέλεσται in Johannes 19:30.

Während שָׁלֵם im Zusammenhang mit der Übersetzung von Τετέλεσται in Johannes 19:30 die Bedeutung „Es ist vollbracht“ hat, hat שָׁלֵם in der Thora die Bedeutung, Wiedergutmachung zu leisten. Daher bringt dieses Wort im jüdischen Denken auch den Gedanken an „zahlen“ oder „wiedergutmachen“, „wiederherstellen“ oder „Frieden stiften“, „heilen“.

Tatsache ist, dass die Worte Jesu, die oft eine sekundäre Bedeutung haben, die wichtiger ist als die primäre, im Johannesevangelium nicht fremd sind. Hier scheinen Jesu eigene Worte seine Jünger auf Jesu Opfertod und Sühne hinzuweisen. Somit weist diese Methode, anhand der Worte Jesu nach dem historischen Jesus zu suchen, auf denselben Jesus hin, der im Neuen Testament dargestellt wird.

[Diagramme erstellt mit Logos Bible Software 8.]

Siehe auch In Johannes 20:17 beabsichtigt Jesus, dass ἀναβέβηκα eine sekundäre Bedeutung in Bezug auf Opfer hat?

* ܡܫܰܠܱܡ (shlm) in Kiraz, GA (Hrsg.). (2002). Die Peschitta (Joh 19:30). Bellingham, WA: Logos Bible Software. [5. Jahrhundert]

** נִשְׁלַם in ha-Berit ha-ḥadashah. (2000). (Joh 19:30). Israel: Die Bibelgesellschaft in Israel.

** נִשְׁלָם in Franz Julius Delitzsch [1813-1890]. (nd). Delitzsch Hebräisches Neues Testament (Joh 19:30). Ausgabe 1930.

Ein anderes Wort, das oft anstelle von Shalem verwendet wird, ist „ tam/tammim “. Beide bedeuten ein Gefühl von Frieden, Vollständigkeit und Vollkommenheit. Ein Mangel an Wollen.

Ein weiterer Gedanke, um den Infinitiv auszudrücken, findet sich in diesem Artikel: https://www.chaimbentorah.com/2017/08/word-study-it-is-finished/

Unter Verwendung eines anfänglichen „mem“ als משׁלמ wird angegeben, dass es „mashelem“ den Pael-Infinitiv auf Aramäisch wiedergibt.

Andere Autoren schlagen vor, dass die Aussage ein Formalismus war, den der Priester verwendete, nachdem er das Opfer des Pessachlamms beendet hatte . In diesem Fall wäre es mit ziemlicher Sicherheit auf Hebräisch ausgesprochen worden.

Ich habe mir eine (ziemlich strenge) Kritik an der TPT-Version mit besonderem Bezug auf Johannes 19:30 angesehen und online gefunden, dass das Peshitta für „beendet“ M'SheLeM ist, und um besser im Namen von Pr zu argumentieren. Simmons Bemühungen Ich ging zu meiner Berliner Ausgabe von Franz Delitzsch von 1923 und fand KuLaH. Siehe das Foto hier (aus einer neueren Ausgabe, die leichter zugänglich war.

Eine andere Antwort folgerte, dass das eigentlich von Jesus gesprochene Wort das aramäische Wort shlm gewesen sein könnte , basierend darauf, wie die Peschitta den griechischen Text übersetzte.

Zu einer anderen Schlussfolgerung könnte man gelangen, wenn man nachschaut, wo τετέλεσται in der Septuaginta verwendet wird, was dem aramäischen Wort gemǎr entspricht , was vollständig, perfektioniert, fertig sein bedeutet.

τετέλεσται ist der perfekte passive Indikativ des Verbs τελέω.

Die einzige Stelle, an der dieses Verb im Alten Testament (Septuaginta) in genau derselben Form vorkommt, ist Esdras B 7:12 (Esra 7:12 in Übersetzungen des masoretischen Textes):

Αρθασασθα βασιλεὺς βασιλέων Εσδρα γραμματεῖ νόμου τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, τετέλεσται ὁ λόγος καὶ ἡ ἀπόκρισις

Arthasastha, König der Könige, an Esdras, den Schreiber des Gesetzes des Herrn, des Gottes des Himmels, Lass den Befehl und die Antwort erfüllt werden (Brenton).

Laut Tovs Parallel Aligned Hebrew-Aramaic and Greek Texts of Jewish Scripture übersetzt τετέλεσται das hebräische גמר ( gmr ), das die masoretische Vokalisierung גְּמַר ( gemǎr ) unterstützen könnte, was nach anderen Quellen ² ein aramäisches Wort mit der Bedeutung „sei vollständig“ ist “, „perfektioniert“, „fertig“. ¹

^{1 Swanson, A Dictionary of Biblical Languages ​​With Semantic Domains: Hebräisch (Altes Testament) . Eine alternative Vokalisierung wäre hier גֹּמֶר ( Gomer ) - der Ort - was nicht in den Kontext passt.
2 z.B. Strong's Concise Dictionary of the Words in the Greek New Testament and the Hebrew Bible}

Die Bedeutung „es ist bezahlt“ ist das, was Jesus meinte. Sein Opfer hat die Schuld für die Sünde „vollständig“ bezahlt, was bedeutet, dass wir durch Sein Blut von dieser Schuld befreit sind! Es wird oft missverstanden, dass es „es ist vollbracht“ bedeutet, da Seine Zeit hier abgelaufen ist, es vorbei ist usw. Die Wahrheit ist, dass Jesus viel geistlicher ist als dies. Seine Sorge galt nicht Seinem sehr kurzen und schweren Leiden, sondern etwas viel Größerem, unserer SEELE! Die Schuld ist bezahlt. Der Lohn der Sünde ist der Tod, nicht der Tod des Körpers, sondern der Tod DER SEELE! So schenkte uns Jesus mit seinem letzten Blutopfer ewiges Leben. Er IST schließlich das Lamm Gottes!