Tora gegen Chukei Ritzonecha

In Al Hannisim sagen wir :

לְהַשְׁכִּיח erreicht

„Um sie Deine Tora vergessen zu lassen und die Dekrete Deines Willens zu verletzen“

Was ist in diesem Zusammenhang die Bedeutung von Tora und was ist die Bedeutung, oder besser gesagt, der Unterschied zwischen תּורָתֶךָ und מֵחֻקֵּי רְצונֶךָ?

Antworten (2)

An vielen verschiedenen Stellen in Chabad Chassidus (z. B. kurz in Hayom Yom, 2 Teves ; ausführlicher in Maamar Tanu Rabbanan 5738 , Likkutei Sichos, Bd. 3, S. 815 , et al) wird erklärt, dass die Griechen keine Einwände dagegen hatten Tora und Mizwot an sich; es gibt schließlich eine Menge davon, die den kultivierten hellenistischen Geist anzieht. Aber sie forderten, dass die Tora als eine weitere menschliche Schöpfung studiert wird, nicht als G-ttes Weisheit; und dass nur die vernünftigen Mizwot (Mischpatim und Eidos) eingehalten werden, weil sie den menschlichen Verstand ansprechen, nicht weil sie G-ttes Wille sind.

Deshalb betonen wir, dass sie versuchten, uns dazu zu bringen, „ Deine Tora zu vergessen und die Gesetze (Chukim bedeutet diejenigen, die wir nicht verstehen, wie z. B. Shaatnez) deines Willens zu übertreten“.

Ich habe das auch von einer nicht-chassidischen Quelle gehört, obwohl ich mich nicht erinnere, welche.

Es gab Gesetze gegen das Studium der Tora und gegen Dinge wie die Beschneidung. Ersteres bedeutet „deine Tora zu vergessen“, letzteres „deine Gesetze zu verletzen“.