(King James Version) Hebräer 5:8-11
8 Obwohl er ein Sohn war, lernte er doch den Gehorsam durch die Dinge, die er litt; 9 Und vollkommen gemacht, wurde er der Urheber der ewigen Errettung für alle, die ihm gehorchen;
10 Von Gott berufener Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks. 11 Von denen wir viel zu sagen haben und schwer auszusprechen sind, da ihr schwerhörig seid.
(Betonung hinzugefügt)
In den vorangehenden und nachfolgenden Versen/Kapiteln wurden einige abstruse und tiefgründige Dinge über Christus, Melchisedek und die unendliche Priesterschaft gesprochen.
Es ist nicht klar, wer im obigen Text als schwer auszusprechen, zu erklären oder zu interpretieren ist.
Wird hier auf Christus, Melchisedek oder die Priesterschaft Bezug genommen?
Der Schreiber an die Hebräer spricht in 5:6-10 von Mechisedek, dann lenkt er in 5:11 vom Thema ab, um Aussagen über diejenigen zu machen, an die der Brief geschrieben ist, und fährt in dieser Richtung durch den Rest des Kapitels und durch das ganze fort von Kapitel 6.
Das Thema kehrt dann zu dem zurück, was zuvor angesprochen wurde: „Für diesen Melchisedek. . . “ in 7:1.
Der ganze Abschnitt, 5:11 bis 6:20, scheint ein Exkurs zu sein, und der Schreiber kehrt in 7:1 zum Thema zurück.
Die Dinge, die der Schreiber gleich sagen wird, sind aus den in 5:11 bis 6:20 genannten Gründen schwer auszusprechen. Erst nachdem er erklärt hat, warum sie schwer zu äußern sind, spricht der Schreiber sie dann aus.
Die Äußerung ist das ganze Kapitel 7. Danach, 8,1, fasst der Verfasser zusammen, was bisher behandelt wurde: „Von den Dingen, die wir gesprochen haben, ist dies die Summe“.
Die Äußerung von Kapitel 7 deckt die Priesterschaften von Melchisedek, Levi und Christus ab. Dies sind die „Dinge, die schwer auszusprechen waren“, bevor der Schreiber abschweifte, um sich mit dem geistlichen Zustand derer zu befassen, an die der Brief geschrieben wurde. Insbesondere ist das Thema Melchisedek („von“ in 5:10 ist Singular), aber der Grund dafür, dass es überhaupt eingeführt wird, ist, einen Vergleich mit Christus anzustellen, um die Vorherrschaft Christi sowohl über Melchisedek als auch über Levi zu beweisen.
Der Verfasser tut dies, indem er sich auf den mysteriösen Priester in Genesis bezieht und zeigt damit den Juden, dass die levitische Priesterschaft durch die überlegene Priesterschaft Christi ersetzt wurde – der jedes Detail der Mysterien erfüllt, die so kurz durch diese flüchtige Erscheinung demonstriert wurden zu Abraham, von diesem einzigartigen Priester.
Die Gründe, warum die Dinge schwer auszusprechen sind, liegen im geistlichen Zustand der potenziellen Zuhörer, und die Warnungen, in einem solchen Zustand zu bleiben, gehören zu den strengsten Warnungen, die jemals in der Schrift gegeben wurden.
Ich glaube, das ist eine sehr wichtige Angelegenheit. Es ist sinnlos zu versuchen, geistliche Wahrheit (in diesem Fall geistliche Wahrheit über den relevanten Platz der Priesterschaften von Melchisedek, Levi und Christus) denen zu vermitteln, die geistlich nicht in der Lage sind, solche Wahrheit zu empfangen.