Beim Beten des „Ave, heilige Königin“ am Ende des Rosenkranzes mit meiner Gemeinde gibt es eine gewisse Merkwürdigkeit in den verwendeten Begriffen.
Zum einen sagen manche Leute
Trauern und Weinen in diesem Jammertal
und manche Leute sagen
Trauern und Weinen in diesem Tal der Tränen
dann sagen manche
Wenden Sie sich also, gnädigster Advokat
und manche Leute sagen
Wenden Sie sich dann, gnädigster, Anwalt
aber wenn sie „advocate“ aussprechen, sprechen sie es „advo-kate“ aus, was zu bedeuten scheint, dass sie Mary als „gnädigste“ ansprechen und sie bitten, in ihrem Namen „advocate“ (nicht, dass das mit der Fortsetzung des nächsten Sinn macht Linie, aber na ja, ich habe meine Theorien)
Wie auch immer, weiß eine gute christliche Seele, wie man das Salve Regina richtig auf Englisch betet, hat vielleicht jemand mitgehört, wie der Papst den Rosenkranz auf Englisch betet?
Ich würde die Vale/Valley-Frage als belanglos bezeichnen – sie bedeuten beide dasselbe auf Englisch und sind beide genaue Wiedergaben des lateinischen valle . Aber ich nehme an, es gibt eine offizielle Übersetzung des Salve im Stundengebet, da es die meiste Zeit des Jahres die Standardhymne nach der Komplet ist. Das könnte die Frage also gewissermaßen klären.
Andererseits wäre die Verwendung von „advocate“ als Verb ziemlich unvereinbar mit dem Lateinischen:
Eia ergo, advocata nostra , illos tuos misericordes oculos ad nos converte
advocata nostra ("unser Fürsprecher") ist eine Nominalphrase im Vokativ - es ist die angesprochene Person. Das Verb im Satz ist converte , was normalerweise mit "turn" wiedergegeben wird.
Allerdings gibt es auch im "Lateinischen" Varianten. Kartäuser zum Beispiel eröffnen das Gebet so (IIRC):
Salve Regina misericordiae vitae dulcedo et spes nostra
D.h. „Heil dir, Königin der Barmherzigkeit, Lebenssüße und unsere Hoffnung“ – wo die römische Standardausgabe Folgendes enthält:
Salve Regina mater misericordiae vita dulcedo et spes nostra
Dh, "Hail Queen, Mutter der Barmherzigkeit, unser Leben, Süße und Hoffnung".
Es scheint also, als ob organische Variationen, die dem Gebet keine Gewalt antun, in der Tradition durchaus gerechtfertigt sind.
Peter Turner