Verwirrung in Yeshayahus Prophezeiungen...?

Ich habe Jesaja durchgesehen und bin auf diese seltsamen Passagen gestoßen:

(2) Und ich werde Ägypter gegen Ägypter aufstacheln, und sie werden Krieg führen ein Mann gegen seinen Bruder und ein Mann gegen seinen Freund, eine Stadt gegen eine Stadt und eine Provinz gegen eine Provinz.

Dies geschieht heute, während wir mit den Unruhen sprechen ... aber später heißt es:

An jenem Tag wird es eine Straße von Ägypten nach Assyrien geben, und Assyrien wird nach Ägypten kommen, und Ägypten wird nach Assyrien kommen, und Ägypten wird mit Assyrien dienen.

(24) An jenem Tag wird Israel Ägypten und Assyrien ein Drittel sein; ein Segen inmitten des Landes.

(25) die der Herr der Heerscharen segnete, indem er sagte: "Gesegnet ist mein Volk Ägypten und das Werk meiner Hände Assyrien und mein Erbe Israel."

Was bedeutet das „Israel wird ein Drittel sein“? und warum listet Jesaja die Juden nicht als sein Volk, das Werk seiner Hände und sein Erbe auf. Warum sind die Juden die Letzten?

Phil, wenn Sie Ihr Konto registrieren, werden Sie nicht jedes Mal als neuer Benutzer angezeigt, wenn Sie von einer anderen IP-Adresse kommen, und alle Ihre Beiträge werden unter demselben Benutzerkonto gruppiert.
Diese Frage könnte durch klare Verweise auf die von Ihnen zitierten Verse verbessert werden, idealerweise mit Links zu Online-Quellen für den Kontext, z. B. unter mechon-mamre.org/p/pt/pt0.htm oder chabad.org/library/bible_cdo
Es geht nicht auf Ihre Frage ein, aber es gibt einen Beitrag auf parshablog (von mi.yodeya.com/users/217/josh-waxman ), der untersucht, ob diese Prophezeiung zur aktuellen Situation passt: parsha.blogspot.com/2011/02/ …
Phil, wie andere vorgeschlagen haben, wäre es hilfreich, wenn Sie zitieren könnten, woher diese Verse stammen. Ich habe geholfen, indem ich die Formatierung verbessert habe, sodass die von Ihnen eingegebenen Nummern nicht durch die automatische Formatierung entfernt werden, aber es ist nicht klar, aus welchem ​​​​Kapitel sie stammen, noch haben Sie die Kapitel- oder Versnummer für die zweite Strophe angegeben. Außerdem wäre es für mich nett zu wissen, wer (laut Titel) verwirrt ist – Sie oder Yish'ayahu?
Und dann ist da noch der Kommentar über Krawalle - was???? Ist das eine Anspielung auf den ägyptischen Aufstand vom letzten Jahr? Wie/warum binden Sie den Vers an die Unruhen? Worum geht es in Ihrer Frage?

Antworten (1)

Die Verse unmittelbar davor (Verse 18ff) beschreiben Teile der ägyptischen Gesellschaft, die Hashem anerkennen und kommen, um Ihm zu dienen: „Es wird fünf Städte im Land Ägypten geben … die bei G-ttes Namen schwören … es wird einen Altar geben zu G-tt im Land Ägypten ... denn sie werden wegen ihrer Unterdrücker zu G-tt geschrien haben, und Er wird ihnen eine große Person schicken, die sie rettet ... und Ägypten wird G-tt an diesem Tag kennen."

Die meisten klassischen Kommentare verweisen diese Prophezeiung auf die Folgen von Sanheribs Scheitern bei der Eroberung Jerusalems aufgrund der wunderbaren Zerstörung seiner Armee (wie in Jesaja 37:36 und 2. Könige 19:35 beschrieben). Ägypten war auch von den Assyrern bedroht worden, und tatsächlich waren einige Ägypter als Geiseln genommen worden und waren daher anwesend, um das Ereignis mitzuerleben; die Darstellung von G-ttes Macht beeindruckte sie so sehr, dass sie (halb-) zum Judentum konvertierten und anfingen, Ihn anzubeten.

Daraus folgen die von Ihnen zitierten Verse. Es wird eine Zeit kommen, sagt Yeshayahu, in der, anstatt dass Ägypten und Assyrien rivalisierende Supermächte sind und das Land Israel ein Puffer zwischen ihnen ist (und ein häufiges Angriffsziel von beiden Seiten), alle drei Länder einen Pakt schließen werden Freundschaft, in der sie alle gemeinsam Hashem dienen werden. Israel wird „ein drittes“ Mitglied dieser Union sein, das als gleichberechtigt mit den anderen anerkannt wird, und nicht wie so oft ein Vasallenstaat.

Der letzte Vers wird unterschiedlich erklärt. Gemäß der von Ihnen verwendeten Übersetzung bedeutet dies, dass, sobald dies geschieht, Ägypten und Assyrien die erhabenen Titel „Mein Volk“ bzw. „Das Werk Meiner Hände“ für ihre Anerkennung G-ttes verdienen werden; nichtsdestotrotz wird das jüdische Volk seinen Sonderstatus als „mein Erbe“ die ganze Zeit behalten (Radak, Metzudas David). Ein alternatives Verständnis ist, dass Ägypten und Assyrien erklären werden, dass sie jetzt die Einzigartigkeit des jüdischen Volkes und ihre besondere Beziehung zu G-tt erkennen – dh es sollte übersetzt werden: „Ägypten [wird erklären] ‚Gesegnet ist mein Volk‘, Assyrien [wird erkennen die Juden als] 'das Werk Meiner Hände' an, und Israel [wird sein, wie es immer gewesen ist] Mein Erbe" (Targum Yonasan, Rashi, Malbim).

Ich habe niemanden gefunden, der sagt, dass sich dies auf Ereignisse bezieht, die Moshiachs Kommen vorausgehen werden. Da jedoch meines Wissens die in vv. 23-25 ​​ist noch nie passiert, ich denke, es ist eine logische Schlussfolgerung, dass zumindest ein Teil dieses Kapitels so ist. Ob das, was jetzt passiert, ein Teil davon ist oder ein Vorspiel davon – nur Hashem weiß es. Wir können spekulieren, aber letztendlich ist es unsere Aufgabe sicherzustellen, dass, wenn dies tatsächlich ein Vorbote von Moshiachs Ankunft ist – und von Rechts wegen, wir alles, was passiert, so sehen sollten, da „alle festgelegten Zeiten [für die Erlösung] bereits abgelaufen sind vergangen" (Sanhedrin 97b) - dass es uns anspornt, uns mit Tschuwa und guten Taten vorzubereiten und uns an unsere Mitjuden zu wenden, dasselbe zu tun.

Abarbanel sagt, dass die in Kap. 19 wird dem Kommen des Mashiach vorausgehen. Er glaubt jedoch, dass die Ereignisse die Folge eines Angriffs eines christlichen Landes auf Ägypten sein werden.
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