Wann brachte Rus einen Korban?

(Inspiriert von dieser Antwort .)

Die Gemarah in Krisus [ 8b - 9a ] diskutiert die Anforderung, dass ein Konvertit ein Korban (Opfer) bringen muss, um in die Gemeinschaft eintreten zu können. Wenn dies der Fall ist, wie könnte Rus in Moav oder entlang der Straße nach Eretz Jisroel konvertiert sein (wie in den Kommentaren diskutiert)? Hätte sie nicht warten müssen, bis sie am Mischkan (Tabernakel) in Eretz Jisroel ankam, um ihren Korban zu bringen und den Geirus-Prozess (formelle Bekehrung) abzuschließen?

-1 Der Korban ist nur notwendig, um die Mikdash zu betreten und andere Kodshim zu essen. Sie konnte unterwegs für jeden anderen praktischen Zweck konvertieren und tat es wahrscheinlich, da es nicht notwendig ist, den Korban sofort nach der Konvertierung mitzubringen.
das ist nach dem tana kamah und dem hemsheich der gemarah 9a nicht korrekt.
Sogar die andere Hava Amina ist, dass der Mangel an Korban sie daran hindern würde, einen Juden zu heiraten. Ich verstehe immer noch nicht, warum das bedeutet, dass sie nicht konvertiert sein kann = 'in allen Mizwot usw. Chayav geworden ist.' auf dem Weg. Sie versucht erst viele Monate später, jemanden zu heiraten.
Sagen wir nicht, dass der Korban nicht Me'akev ist (daher ist die heutige Bekehrung ohne ihn gültig)?
@SethJ es ist nicht me'akev, wenn es keine Möglichkeit gibt, es zu bringen, aber es war me'akev, als es einen Mischkan / Mikdash gab
Quelle?(......)
Sie müssen durch die Sugya lernen, aber ich glaube, Rabbenu Channanel und die Shitah Mekubetzes buchstabieren dies aus.

Antworten (1)

Rus lebte zu einer Zeit von „heter haBamos“ ( als private Altäre benutzt werden durften ) und als solche hätte sie ihren Korban auf einen privaten Altar in Moav bringen und dort konvertieren können.

Ich glaube nicht, dass das richtig ist. Wo auch immer in der Zeit der Shoftim die Geschichte platziert ist (neben der bekanntesten Meinung – aus Bava Basra 91a – die Boas mit dem Shofet Ivtzan identifiziert, gibt es ein paar andere), während dieser gesamten Ära befand sich der Mischkan Shiloh - und bamos waren während dieser Zeit verboten (Zevachim 14:6/112b). Also -1.
Wann brachte Rus einen Korban?
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