Ich habe gerade eine Frage beantwortet, die sich auf Alan Watts bezieht . Ich bin mir bewusst, dass er keine geradlinige Figur ist, obwohl ich ihn immer provokativ und interessant fand. Irgendwann dachte ich, er sei ein Buddhist, der Bücher wie „ Der Weg des Zen “ geschrieben hat . Ich bin mir ziemlich sicher, dass das jetzt nicht der Fall ist.
Die Frage ist also, welche Art von Beziehung Alan Watts zum Buddhismus hatte. War er zu irgendeinem Zeitpunkt in seinem Leben ein Praktizierender oder hat er die Ideen nur in einer Art berauschendem New-Age-Mix verwendet, den er damals vorangetrieben hat?
Alan Watts scheint ein Renaissance-Mann zu sein, der sich von keiner Religion oder Philosophie eingeschränkt fühlt. Unter http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Watts können Sie die allgemeine Geschichte lesen und vielleicht Hinweise darauf erhalten, wer er war. Hier ist ein Auszug
„Alan Wilson Watts (6. Januar 1915 – 16. November 1973) war ein in Großbritannien geborener Philosoph, Schriftsteller und Redner, der vor allem als Interpret und Popularisierer der östlichen Philosophie für ein westliches Publikum bekannt war. Er wurde in Chislehurst geboren und zog in die Vereinigten Staaten 1938 und begann mit der Zen-Ausbildung in New York. Um eine Karriere zu verfolgen, besuchte er das Seabury-Western Theological Seminary, wo er einen Master-Abschluss in Theologie erhielt. Watts wurde Bischofspriester, verließ dann 1950 das Ministerium und zog nach Kalifornien, wo er sich anschloss die Fakultät der American Academy of Asian Studies.
Watts gewann eine große Anhängerschaft in der San Francisco Bay Area, als er als freiwilliger Programmierer bei KPFA, einem Pacifica-Radiosender in Berkeley, arbeitete. Watts schrieb mehr als 25 Bücher und Artikel zu Themen, die für die östliche und westliche Religion wichtig sind, und führte die damals aufkeimende Jugendkultur in The Way of Zen (1957), einem der ersten Bestseller-Bücher über Buddhismus, ein. In Psychotherapy East and West (1961) schlug Watts vor, den Buddhismus als eine Form der Psychotherapie und nicht als Religion zu betrachten. Er erforschte auch das menschliche Bewusstsein, in dem Essay „The New Alchemy“ (1958) und in dem Buch The Joyous Cosmology (1962).“
Watts schlug vor, den Buddhismus als eine Form der Psychotherapie und nicht als Religion zu betrachten.
Wenn er das also dachte, hat er vielleicht keine östliche Sichtweise zum Frieden mit dem ewigen Inneren, wie es der Buddhismus vorschlägt, vertreten. Vielleicht hat er den Buddhismus als Mittel zu einem freudigen Leben gesehen.
Was ich über Buddhismus denke, ist für mich belanglos im Vergleich dazu, wie ich Buddhismus praktiziere. Da ich ihn nicht persönlich kenne, würde ich nicht wissen, ob seine Respektlosigkeit ein Weg war, an Dualitäten vorbeizukommen, der eine von Herzen kommende Praxis verkleidete.
Es erinnert mich an die Geschichte des Zen-Meisters, der jeden Morgen um 4 Uhr morgens lachte und die ganze Sangha weckte. Die Schüler würden ihn fragen, warum er lache, aber er würde einfach mehr lachen. Selbst als er sich seinem Sterbebett näherte, sprach er keinen Grund aus.
Nachdem der Meister gestorben war, durchsuchten seine Schüler alle seine Papiere nach dem Grund seines Lachens, aber keine Hinweise. Ich schätze, der Zen-Meister hat zuletzt gelacht!
Er hat meiner Meinung nach Ähnlichkeiten in der Philosophie mit einer Zen/Tao-Anschauung, scheint ein bisschen über beides Bescheid zu wissen.
Ich habe nicht gehört, dass er sich an etwas bestimmtes hält.
Dämmerwächter