War die Abgabe des Zehnten von 10 % von der frühen Kirche gefordert oder ermutigt?

Das Wort Zehnt selbst kommt aus dem Altenglischen teogoþa und bedeutet „Zehntel“ – technisch gesehen ist das Geben des Zehnten per Definition das Geben eines Zehntels. Aber danach fragst du natürlich nicht!

Die Idee, einen Zehntel zu geben, stammt aus dem Alten Testament:

Levitikus 27:30-33 (MSG):

„Ein Zehntel der Erträge des Landes, ob Getreide vom Boden oder Früchte von den Bäumen, ist Gottes. Es ist Gott heilig. Wenn ein Mann etwas von dem Zehntel zurückkauft, das er gegeben hat, muss er zwanzig Prozent dazu geben. A Zehntel der ganzen Herde und Herde, jedes zehnte Tier, das unter die Hirtenrute geht, ist Gott heilig. Er darf die Guten nicht aus den Schlechten herauslesen oder einen Ersatz vornehmen. Wenn er unehrlich einen Ersatz vornimmt, werden beide Tiere, das Original und der Ersatz werden Eigentum des Heiligtums und können nicht eingelöst werden."

Deuteronomium 14:22-29:

Geben Sie zehn Prozent, einen Zehnten, von allen Produkten, die Jahr für Jahr auf Ihren Feldern wachsen. Bringe dies in die Gegenwart Gottes, deines Gottes, an den Ort, den er für die Anbetung bestimmt hat, und esset dort den Zehnten von eurem Getreide, Wein und Öl und die Erstgeborenen von euren Rindern und Schafen. Auf diese Weise wirst du lernen, dein Leben lang in tiefer Ehrfurcht vor Gott, deinem Gott, zu leben. Aber wenn der Ort, den Gott, dein Gott, für die Anbetung bestimmt hat, zu weit entfernt ist und du deinen Zehnten nicht so weit tragen kannst, wird Gott, dein Gott, dich trotzdem segnen: Tausche deinen Zehnten gegen Geld ein und bringe das Geld zu dem Ort, den Gott bringt , dein Gott, hat sich entschieden, angebetet zu werden. Verwenden Sie das Geld, um alles zu kaufen, was Sie wollen: Rinder, Schafe, Wein oder Bier – alles, was Ihnen gut gefällt. Sie und Ihre Familie können dann in der Gegenwart Gottes, Ihres Gottes, schlemmen und eine gute Zeit haben.

Vergessen Sie in der Zwischenzeit nicht, sich gut um die Leviten zu kümmern, die in Ihren Städten leben. Sie werden kein eigenes Eigentum oder Erbe bekommen, wie Sie es tun werden.

Sammeln Sie am Ende jedes dritten Jahres den Zehnten von all Ihren Produkten dieses Jahres und legen Sie ihn zur Seite. Bewahre es für den Leviten auf, der kein Eigentum oder Erbe erhält, wie du es willst, und für den Ausländer, die Waise und die Witwe, die in deiner Nachbarschaft leben. Dann haben sie genug zu essen und Gott, dein Gott, wird dich bei all deiner Arbeit segnen.

Aber wie Sie zu Recht sagen, werden wir im Neuen Testament angewiesen, zu geben, was wir können, oder zu geben, was wir für richtig halten. Die Ermittlung der richtigen Menge ist natürlich für jede Person unterschiedlich, und daher haben viele nach einer Anleitung gesucht, wie die richtige Menge sein sollte.

Die Passagen in Leviticus und Deuteronomium geben nicht nur eine Anweisung, sondern liefern auch einige Argumente; Indem wir Gott zehn Prozent von allem in Anbetung geben, haben wir immer noch genug übrig, um bequem davon leben zu können.

Wenn wir uns die Lehre Jesu zum Geben ansehen, ruft er uns auf, viel mehr als 10 Prozent zu geben:

Matthäus 19:21 (MSG)

„Wenn du alles geben willst“, antwortete Jesus, „geh und verkaufe deinen Besitz; gib alles den Armen. Dann wird dein ganzes Vermögen im Himmel sein. Dann komm, folge mir nach.“

Markus 12:40-42 (MSG)

Er saß der Opferkiste gegenüber und beobachtete, wie die Menge Geld für die Sammlung einwarf. Viele der Reichen leisteten große Beiträge. Eine arme Witwe kam und warf zwei kleine Münzen hinein – magere zwei Cent. Jesus rief seine Jünger zu sich und sagte: „Die Wahrheit ist, dass diese arme Witwe der Sammlung mehr gegeben hat als alle anderen zusammen. Alle anderen haben das gegeben, was ihnen nie fehlen wird; sie hat verschwenderisch gegeben, was sie sich nicht leisten konnte – sie hat ihr alles gegeben."

Auf dieser Grundlage könnten wir zehn Prozent als das Minimum ansehen, das wir geben sollten. Die Kirche, die ich besuche (eine „Neue Kirche“) lehrt, dass wir das geben sollten, was wir für richtig halten, wie 2. Korinther 9:7 zeigt – aber als Richtlinie sollten 10 % ein Ausgangspunkt sein. (Meine Kirche praktiziert auch, was sie predigt – 30 % der Einnahmen werden an andere Projekte und Wohltätigkeitsorganisationen verschenkt).

Alles zu geben (oder sogar 10 %) ist ein evangelischer Rat : Es ist nicht erforderlich für die Errettung. Wie Sie zitieren, wies die frühe Kirche ihre Mitglieder nur an, zu geben, was sie konnten, nicht einen Mindestbetrag (geschweige denn alles). Paulus schreibt sogar direkt vor der Stelle, die Sie zitieren, in 2. Korinther 5,5 :

Daher hielt ich es für notwendig, die Brüder zu ermutigen, zu Ihnen vorauszugehen und Ihr versprochenes Geschenk im Voraus zu arrangieren, damit es auf diese Weise als großzügiges Geschenk und nicht als Forderung bereitsteht.

Und obwohl ich kein Bibelwissenschaftler bin, sollte Matthäus 19:21 im Kontext gelesen werden. Direkt vor diesem Vers steht Matthäus 19:16-17 :

¹⁶ Da trat jemand zu ihm und sagte: „Lehrer, was muss ich Gutes tun, um das ewige Leben zu erlangen?“
¹⁷ Er antwortete ihm: Warum fragst du mich nach dem Guten? Es gibt nur einen, der gut ist. Willst du ins Leben eingehen, so halte die Gebote.“

Das ist es: Das einzige, was zum Heil erforderlich ist, ist das Halten von Gottes Geboten, die Jesus in Matthäus 19,18-19 aufzählt : Armut oder Nächstenliebe werden nicht darunter aufgeführt.

Nehmen wir dann die Verse nach und einschließlich Matthäus 19:21 :

²¹ Jesus sagte zu ihm: „Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Dann komm, folge mir.“
²² Als der junge Mann diese Aussage hörte, ging er traurig weg, denn er hatte viel Besitz.
²³ Da sagte Jesus zu seinen Jüngern: Amen, ich sage euch: Wer reich ist, dem wird es schwerfallen, in das Himmelreich zu kommen.
²⁴ Nochmals sage ich euch: Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich Gottes kommt.
²⁵ Als die Jünger das hörten, waren sie sehr erstaunt und sagten: Wer kann denn gerettet werden?
²⁶Jesus sah sie an und sagte: „Für Menschen ist das unmöglich, aber für Gott sind alle Dinge möglich.“

Jesus sagt in Vers 21, dass du alles verkaufen und den Armen geben sollst , wenn du vollkommen sein willst, aber die Verse, die von Vers 21 ausgehen, erklären, wie unmöglich das für Menschen ohne Gott ist.

Das Erstaunen und die Frage der Jünger an Jesus in Vers 25 sprechen dafür und sagen im Wesentlichen: „Wow, niemand wird das tun: Bedeutet das, dass niemand gerettet wird?“ Jesus sagt dann in Vers 26 ausdrücklich, dass Gott die Menschen retten wird, indem er die unmögliche Aufgabe erfüllt: diejenigen zu retten, die normalerweise nicht gerettet werden könnten, weil sie nicht perfekt sind.

Oder wie die New American Bible erklärt :

Reichtümer sind ein Hindernis für den Eintritt in das Königreich, das nicht durch menschliche Kraft überwunden werden kann. Der Vergleich mit der Unmöglichkeit, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, sollte nicht durch solche Annahmen gemildert werden, dass das Nadelöhr ein niedriges oder enges Tor bedeutet.

Darüber hinaus erwähnt die Didache , eine frühchristliche Schrift, die ungefähr zur gleichen Zeit wie Paulus stammt, eine der Möglichkeiten, wie man einen falschen Apostel von einem echten unterscheiden kann:

Lass jeden Apostel, der zu dir kommt, als der Herr aufgenommen werden. Aber er wird nur einen Tag bleiben; aber wenn es nötig ist, auch das nächste; aber wenn er drei Tage bleibt, ist er ein falscher Prophet. Und wenn der Apostel weggeht, soll er nichts als Brot mitnehmen, bis er übernachtet; aber wenn er Geld verlangt, ist er ein falscher Prophet.

Erst viel später wurden Begründungen für den Zehnten formuliert: Die Katholische Enzyklopädie erwähnt die ersten ernsthaften Versuche, den Zehnten um 567 n. Chr. Und 585 n. Chr. Mit den Konzilen von Tours bzw. dem Maçon zu datieren.

Hier bestätigt Jesus den Zehnten im NT:

Matthäus 23:23 KJV
Wehe euch, Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchlern! denn ihr zahlt den Zehnten von Minze und Anis und Kümmel und habt die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes, des Gerichts, der Barmherzigkeit und des Glaubens ausgelassen: dies hättet ihr tun sollen , und das andere nicht ungeschehen lassen .

Und hier erklärt der Autor des Hebräerbriefs, wer diesen Zehnten erhält:

Hebräer 7:8 KJV
Und hier erhalten Männer, die sterben, den Zehnten; aber dort nimmt er sie auf, von denen bezeugt ist, dass er lebt.

Ein weiterer Aspekt ist, dass Abraham in der Melchisedek-Ära, vor dem Gesetz , den Zehnten Melchisedek gab, was impliziert, dass diese „Regel“ über Gesetze hinausgeht.

Das Geben des Zehnten ist keine christliche Lehre, Christus hat es nie gelehrt, obwohl es Fälle gibt, in denen er es hätte tun können. Die Apostel haben es nie gelehrt! Es ist eine alttestamentliche Lehre, die die Kirche hat und immer noch verwendet, um Geld zu produzieren. Der Zehnte ist unter dem Gesetz, wir sind nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade. Lesen Sie Hebräer Kapitel 7-9 und Sie werden sehen, dass wir uns nicht in der levitischen Zeit befinden oder einen Priester haben. Jesus stammt aus dem Stamm Juda, der sich nicht an diesem Gesetz beteiligte.

Es gab ein paar Fälle, in denen Jesus den Zehnten hätte lehren können. Das erste war, als er im Tempel war und das Opfer beobachtete, sagte er, die Frau, die ihr alles gab (das waren zwei Scherflein), gab mehr als sie alle, weil sie von ihrem Überfluss gaben; Nun, wenn es um den Zehnten ginge, dann hätte die Frau, wenn sie nur einen kleinen Cent gegeben hätte, immer noch mehr gegeben, weil es 50 % des Zehnten gewesen wäre. Zweitens, als der reiche Mann sagte, er habe alles getan, und Jesus sagte, eines, was dir fehlt, ist, alles zu verkaufen, was du hast, und es den Armen zu geben, und du wirst Reichtümer im Königreich haben – beachte, dass Jesus nicht sagte, verkaufe alles dass du die 10% des Zehnten und den Rest den Armen geben musst, sagte Er, gib alles und du wirst Reichtümer im Himmel haben. Das ist nichts für Christen, weil es damals keine Christen gab!

Es ist einfach unmöglich, dass die ursprüngliche Kirche, die von Jesus und den Aposteln gegründet wurde, von ihren Mitgliedern den Zehnten verlangt hat. Wieso den? Sehr einfach.

Die Leviten waren in jenen frühen Tagen ein Leben und übten ihre Funktionen unter dem Gesetz Moses aus!

Das Bitten um den Zehnten war also eine Verletzung ihrer Rechte. Die ursprünglichen Mitglieder waren ebenfalls Juden.

Deshalb bat die Kirche nur um Spenden. Aber die echten Missionare wie Paulus arbeiteten mit ihren eigenen Händen, um für sich selbst zu sorgen. Erinnern Sie sich an das in Gehalt, sorgen Sie sich nicht um die Schafe, sondern um deren Gehalt.