Markus 5:9 Und Jesus fragte ihn: Wie heißt du? Er antwortete: „Mein Name ist Legion, denn wir sind viele.“ 10 Und er bat ihn eindringlich, sie nicht außer Landes zu schicken. 11 Nun weidete dort auf dem Hügel eine große Schweineherde 12 und sie baten ihn und sagten: „ Sende uns zu den Schweinen ; lasst uns sie betreten.“ 13 Da gab er ihnen die Erlaubnis . Und die unreinen Geister kamen heraus und fuhren in die Schweine ein; und die Herde, etwa zweitausend an der Zahl, stürzte das steile Ufer hinab ins Meer und ertrank im Meer.
Warum erlaubte Jesus in Markus 5:13 die Bitte des Dämons, sie zu den Schweinen zu schicken?
Schickt uns zu den Schweinen ; lasst uns sie betreten.“ 13 Also gab er ihnen die Erlaubnis. Und die unreinen Geister kamen heraus und fuhren in die Schweine ein; und die Herde, etwa zweitausend an der Zahl, stürzte das steile Ufer hinab ins Meer und ertrank im Meer.
Warum?
Mögliche Gründe
1/ Die Besitzer der Schweine (unreinen Tiere) könnten Juden gewesen sein und daher der Missachtung des Gesetzes ausgesetzt sein.
2/ Jesus übte kein Vorwissen darüber aus, was die Dämonen tun würden, sobald sie in die unreinen Tiere eindrangen.
3/ Das Leben eines Menschen war wertvoller als eine Herde Schweine.
4/ Es demonstrierte den Beobachtern die Macht Jesu über die Dämonen und dämonischen Mächte.
5/ Die ganze Schöpfung gehört Gott, daher hatte Jesus als Stellvertreter Gottes jedes Recht, den Dämonen zu erlauben, den Schweinehirten in Besitz zu nehmen.
6/ Es demonstrierte den Beobachtern den satanischen Einfluss und Schaden der Dämonen, die solche Kreaturen Tieren und Menschen zufügen können, die besessen wurden.
Der erste Punkt, der verstanden werden muss, ist, dass dieses Ereignis bei Markus außerhalb von Juda stattfindet.
MARKUS 5:5 Sie kamen an die andere Seite des Meeres in das Land der Gerasener
Die Tatsache, dass sie Schweine züchteten, ist ein weiterer Hinweis – ein unreines Tier für Juden. Außerhalb Judas zu sein, in einer anderen Nation, ist entscheidend – im Deuteronomium wurde das Land von Gott zugeteilt –
DEUT 32:8 Als der Höchste den Völkern ihr Erbe gab, als er die Menschen zerteilte, legte er die Grenzen der Völker fest nach der Zahl der Söhne Gottes.
Gott hat die Grenzen gesetzt. Jesus war in einem Land – unter dem Besitz eines anderen Gottes (Sohn Gottes). Und dies auf Anordnung seines Vaters! Diese Dämonen, diese bösen Geister hatten also einen anderen über sich – legal. Sie hatten ein gesetzliches Recht, sich in diesem Gebiet aufzuhalten – deshalb (musste) Jesus der Bitte stattgeben!
Sie (die Dämonen) hatten Angst, weil sie wussten, wer Jesus war und dass er Macht/Autorität über sie hatte! Also plädierten sie (legal) für ihren Fall.
Der Grund, warum Jesus absichtlich in dieses Land kommen wollte, ist, dem geistlichen Bereich zu demonstrieren, dass er diese Autorität hatte. Das heißt, Jesus machte eine Aussage! Dieser Besuch war „absichtlich“ – absichtlich, um eine mutige Erklärung gegenüber dem spirituellen Bereich abzugeben.
Auch der Sturm, dem er beim Übergang zu den Gerasenern begegnete, war ein Zeichen. Die Entitäten dieser „fremden“ Nation erzeugten diesen heftigen Sturm – weil sie es konnten! Und wieder, Jesus, der den Sturm zurechtwies, „sandte eine Botschaft“ der Verkündigung.
Diese Interpretation wird sich nicht gut mit einigen traditionellen Lehransichten vereinbaren lassen – daher ermutige ich Sie, diese Ansicht vorsichtig zu betrachten. Diese Ansicht basiert auf einer relativ neuen Lehre, die eine „zweite Tempelperspektive/Linse“ (jüdisch/hebräisch) verwendet und nicht die traditionelle „Linse“, die viele bevorzugen, die als Ergebnis der Reformation entstand.
Die Geschichte spielt in der nichtjüdischen Region Dekapolis. Das deuteronomische Verbot, Schweine zu halten, galt nicht für Heiden, also ging Jesus nicht durch diese Region, um Schweine auszurotten, genauso wenig wie er bei einer Beschneidungskampagne durch eine nichtjüdische Region gegangen wäre.
Geisteskrankheit, körperliche Krankheit, Sünde und rituelle Unreinheit waren alle ein einziges Phänomen in der Kultur dieser Zeit und dieses Ortes. Für Juden, die sich diese Geschichte anhören, wäre das Design der Geschichte so, dass sie jede mögliche Art von Unreinheit hervorrufen würde: Gräber, Heiden, unreine Geister, Schweine und einen Mann, der sich selbst schneidet (Blut war unrein). Es ist eine umfassende Sammlung stereotyper Arten von Unsauberkeit, ähnlich wie in unserer Kultur, wenn Sie eine Spukhausgeschichte erzählen, und das Spukhaus hatte alle kulturell stereotypen Merkmale eines Spukhauses. Die Idee ist, dass Jesus so ein Badass ist, dass er in diese Umgebung gehen und alles reparieren kann.
Bezüglich der Einzelheiten der Bitte des Dämons und der Zustimmung Jesu denke ich, dass die Logik der Geschichte ziemlich klar ist. Wir beginnen mit Turnieren um Namen und Anerkennung. Das normale Format dieser Geschichten ist, dass die unreinen Geister die einzigen Menschen sind, die die kosmische Identität Jesu erkennen, und die Kenntnis der Identität von jemandem gibt Ihnen Macht über sie. Jesu Forderung, die Identität der Geister zu kennen, ist ein Machtspiel seinerseits, aber die Geister weichen der Forderung aus. Jesus unternimmt einen ersten Exorzismusversuch, der jedoch fehlschlägt (Markus 5,7-8). (Dieses anfängliche Scheitern kommt auch in anderen Heilungsgeschichten über Jesus vor.) Danach wendet Jesus einen Trick gegen die Geister an. Sie wollen in der Region bleiben können (5,10) und versuchen, mit Jesus einen Deal zu machen, in dem sie in der Schweineherde leben können (5,12). Jesus stimmt geschickt zu,
Die Logik ist also im Grunde, dass dies als der gruseligste und härteste Exorzismus aller Zeiten dargestellt wird und Jesus zunächst scheitert, also erfindet er einen Trick, um zu gewinnen.
Benutzer39728
Ozzie Ozzie