Markus 5:12-13 erzählt, wie Jesus der „Legion“ erlaubte, in eine Schweineherde einzudringen, nachdem er ihre Bitten gehört hatte. Ist dies ein Fall, in dem Jesus Dämonen Mitgefühl zeigt? Wenn nicht, was versucht Mark hier mitzuteilen?
9 Und Jesus fragte ihn: Wie ist dein Name? Er antwortete: „Mein Name ist Legion, denn wir sind viele.“ 10 Und er bat ihn eindringlich, sie nicht außer Landes zu schicken. 11 Nun weidete dort auf dem Hügel eine große Schweineherde 12 und sie baten ihn und sagten: „Schick uns zu den Schweinen; lasst uns sie betreten.“ 13 Da gab er ihnen die Erlaubnis . Und die unreinen Geister kamen heraus und drangen in die Schweine ein, und die Herde, etwa zweitausend, stürzte das steile Ufer hinab ins Meer und ertrank im Meer. ESV
Die Beziehung zwischen Jesus und Dämonen ist kompliziert, wie in Markus dargestellt. Einerseits hat Jesus Autorität über sie, andererseits bereiten sie ihm immer noch Probleme. Nehmen Sie seine erste Begegnung mit einem Dämon, aufgezeichnet in Markus 1:23-26 ( ESV ):
Und alsbald war in ihrer Synagoge ein Mann mit einem unreinen Geist. Und er rief: „Was hast du mit uns zu tun, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu zerstören? Ich weiß, wer du bist – der Heilige Gottes.“ Aber Jesus wies ihn zurecht und sagte: „Sei still und verlasse ihn!“ Und der unreine Geist, der ihn zuckte und mit lauter Stimme schrie, kam aus ihm heraus.
Jesus beantwortet den Vorwurf, dass seine Kräfte von Beelzebul kommen, in Markus 3:23-27 ( ESV ):
Und er rief sie zu sich und sagte in Gleichnissen zu ihnen: „Wie kann der Satan den Satan austreiben? Wenn ein Königreich gegen sich selbst gespalten ist, kann dieses Königreich nicht bestehen. Und wenn ein Haus mit sich selbst uneins ist, wird dieses Haus nicht bestehen können. Und wenn Satan sich gegen sich selbst erhoben hat und gespalten ist, kann er nicht bestehen, sondern geht zu Ende. Aber niemand kann in das Haus eines Starken eindringen und seine Habe plündern, wenn er nicht vorher den Starken bindet. Dann kann er tatsächlich sein Haus plündern.“
Ich werde keinen vollständigen Überblick über Dämonen und unreine Geister in den Evangelien geben, aber wenn Sie die Übung machen, werden Sie Folgendes sehen:
Da es Schweineherden gab, muss die in Markus 5 erwähnte Region ("das Land der Gerasener") nichtjüdisch gewesen sein. Dämonen arbeiteten am besten in nichtjüdischen Regionen (extrapoliert von Punkt 1 oben), so dass die Dämonen darum baten, nicht aus dem glücklichen Jagdgebiet dieses Landes vertrieben zu werden. Sie wären lieber bei dem Mann geblieben, aber sie wussten, dass er sie vertreiben würde (ab 2).
Markus betont, dass der Mann zu Jesus kam und nicht umgekehrt („Als Jesus aus dem Boot gestiegen war, kam ihm sogleich aus den Gräbern entgegen ein Mann mit einem unreinen Geist“ und „Und als er Jesus von weitem sah, er rannte und fiel vor ihm nieder."). Dort angekommen scheinen die Dämonen jedoch die Kontrolle über die Interaktion zu übernehmen. Sie wissen, was auf sie zukommt (Punkt 4) und nutzen die Gelegenheit (Punkt 3), um eine Verhandlung zu versuchen. Aber die Verhandlung ist ein bisschen wie die Verhandlung zwischen der Polizei und einem Mann, der geräumt wird – er könnte darum bitten, das Haus verlassen zu können, anstatt herausgezerrt zu werden. Die Dämonen bekommen jedenfalls nicht das, was sie eigentlich gerne hätten: freie Hand über den Mann.
Aber was ist mit der Wirkung auf den Mann? Es scheint, dass es zwei Möglichkeiten gab, wie der Exorzismus untergehen könnte:
Denken Sie daran, dass der Mann wahnsinnig gewalttätig und beängstigend war (Markus 5:3-4 ESV ):
Er lebte zwischen den Gräbern. Und niemand konnte ihn mehr binden, nicht einmal mit einer Kette, denn er war oft mit Fesseln und Ketten gefesselt worden, aber er riß die Ketten auseinander, und er zerbrach die Fesseln in Stücke. Niemand hatte die Kraft, ihn zu unterwerfen.
Danach wussten die Leute nicht, was sie von ihm halten sollten (Markus 5:15 ESV ):
Und sie kamen zu Jesus und sahen den von Dämonen besessenen Mann, der die Legion gehabt hatte, dort sitzen, bekleidet und bei klarem Verstand, und sie hatten Angst.
Jesus war in diesem Land nicht tätig und es scheint, dass die Leute nicht wussten, wer er war oder wozu er fähig war. Also lese ich ihre Angst so, dass sie daraus resultiert, dass sie nicht wissen, was mit den mächtigen Dämonen passiert ist. Wie wenn man in ein Spukhaus geht und plötzlich alles still wird, nimmt die Angst in dieser Situation sogar noch zu. Aber die Leute erfuhren bald, was mit den Dämonen geschehen war (Markus 5:16-17 ESV ):
Und diejenigen, die es gesehen hatten, schilderten ihnen, was mit dem von Dämonen Besessenen und den Schweinen geschehen war. Und sie fingen an, Jesus anzuflehen, ihre Gegend zu verlassen.
Nun scheint es, dass der Mann danach ein normaleres Leben führen konnte. Zumindest ein Teil des Grundes könnte darin liegen, dass jeder wusste, dass seine Dämonen vernichtet waren. Es gab einen beträchtlichen wirtschaftlichen Preis, aber die Schuld dafür scheint allein auf Jesus geruht zu haben. Als Jesus den Vorfall zusammenfasste, betonte er die Barmherzigkeit des Herrn gegenüber dem Mann (Markus 5:19 ESV):
„Geh nach Hause zu deinen Freunden und erzähle ihnen, wie viel der Herr für dich getan hat und wie er sich deiner erbarmt hat.“
Eine Passage in Lukas 11:24-26 ( ESV ) scheint mit diesem Vorfall in Zusammenhang zu stehen:
„Wenn der unreine Geist einen Menschen verlassen hat, geht er durch wasserlose Orte, um Ruhe zu suchen, und wenn er keine findet, sagt er: ‚Ich werde in mein Haus zurückkehren, aus dem ich gekommen bin.' Und wenn es kommt, findet es das Haus gefegt und in Ordnung gebracht. Dann geht es und bringt sieben andere Geister, die schlimmer sind als es selbst, und sie treten ein und wohnen dort. Und der letzte Zustand dieser Person ist schlimmer als der erste.“
Vielleicht versuchten die Dämonen zu vermeiden, "wasserlose Orte" zu passieren.
Ich sehe dies nicht als Mitgefühl, sondern als Möglichkeit, ihnen zu erlauben, ihre Bestrafung zu wählen.
Jesus hatte ein paar verschiedene Möglichkeiten, wie er mit den Dämonen umgehen sollte. Tatsächlich hatte er wahrscheinlich mehr Möglichkeiten, als wir wissen. Wir kennen jedoch mit Sicherheit zwei.
Die erste Option, sie außer Landes schicken:
Markus 5:10 (NASB)
Und er fing an, Ihn ernsthaft anzuflehen, sie nicht aus dem Land zu schicken.
Die zweite Option zur Bestrafung, sie in eine Gruppe von Schweinen zu schicken:
Markus 5:12 (NASB)
Die Dämonen flehten Ihn an und sagten: „Sende uns in die Schweine, damit wir in sie eindringen können.“
Jesus erlaubte ihnen, in die Schweine zu gehen.
Ich kann verstehen, wie dies mit Mitgefühl verwechselt werden könnte. Allerdings hatte Legion eine Bestrafung verdient und Jesus würde die Quelle dieser Bestrafung sein. Ich sehe, dass Jesus ihnen einfach erlaubte, ihre Bestrafung zu wählen. Ich sehe das nicht wirklich als mitfühlend an, eher als einfach freizügig.