Chad Gadya (rezitiert am Ende des Pessach- Seders ) ist in einer Mischung aus Hebräisch und Aramäisch geschrieben. Insbesondere sind die meisten Verben auf Hebräisch, mit Ausnahme von זבין (gekauft) und אתא (kam), und die meisten Substantive sind auf Aramäisch, mit Ausnahme von HaKadosh Baruch Hu, Malach HaMaves (Engel des Todes) und HaShochet (Schlachter). . Warum?
Die erste gedruckte Bescheinigung über Chad Gadya findet sich in der Prager Haggada von 1590 ( Online-Quelle ). Einige meinen, es sei einem deutschen Volkslied nachempfunden und zu einer Zeit komponiert worden, als Aramäisch nicht mehr gesprochen wurde. Dies kann erklären, was einige als grammatikalische Fehler im Text angesehen haben ( Online-Quelle ).
Ein Beispiel für einen „Grammatikfehler“ (von dieser Website, die auf Hebräisch ist) ist שונרא... דאכלה („die Katze … die gefressen hat“). Abgesehen von möglichen Problemen mit der Vokalisierung, die auch in anderen Passagen in Chad Gadya zu finden sind, ist שונרא (Katze) ein männliches Substantiv, aber אכלה (essen) ist ein weibliches Verb. Eigentlich sollte der Text entweder שונרתא (das weibliche Wort für „Katze“) oder דאכל (das männliche Verb „aß“) sagen.
In jedem Fall ist eine Beimischung von Hebräisch und Aramäisch in der mittelalterlichen jüdischen Literatur (einer Zeit, in der außerhalb des liturgischen Rahmens weder Aramäisch noch Hebräisch gesprochen wurde) selbstverständlich und das Ergebnis einer ungefähr gleichen Lesefrequenz beider Sprachen. Hebräisch, die Sprache der Schrift und des Gebets; Aramäisch, die Sprache der Wissenschaft.
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