In den synoptischen Evangelien zeigen alle Berichte Jesus, wie er auf dem Rücken eines Eselsfüllens in Jerusalem einreitet. Sie notieren, dass die Jünger ihre Mäntel auf den Esel legten (und der Bericht von Matthäus besagt sogar, dass sie ihre Mäntel auf die Mutter und das Fohlen legten). Johns Bericht erwähnt dieses spezielle Detail über den/die Esel/Esel nicht, enthält aber das gemeinsame Detail mit den Synoptikern, dass die Äste von den Bäumen genommen und auf den Boden gelegt wurden.
Als sie sich Jerusalem genähert hatten und nach Bethphage am Ölberg kamen, sandte Jesus zwei Jünger und sagte zu ihnen: „Geht in das Dorf euch gegenüber, und sogleich werdet ihr dort eine Eselin angebunden finden und ein Füllen mit ihr; Binde sie los und bring sie zu Mir. Wenn jemand etwas zu dir sagt, sollst du sagen: ‚Der Herr braucht sie‘, und sogleich wird er sie senden.“
Die Jünger gingen hin und taten, was Jesus ihnen aufgetragen hatte, und brachten den Esel und das Füllen und legten ihnen ihre Mäntel auf; und Er saß auf den Mänteln. Die meisten der Menge breiteten ihre Mäntel auf der Straße aus, und andere schnitten Äste von den Bäumen und breiteten sie auf der Straße aus. - Matthäus 21:1-3, 6-8 NASB
Als sie sich Jerusalem näherten, bei Bethphage und Bethanien, in der Nähe des Ölbergs, sandte er zwei seiner Jünger und sagte zu ihnen: „Geht in das Dorf gegenüber, und sobald ihr es betretet, werdet ihr dort ein Füllen angebunden finden , auf dem noch nie jemand gesessen hat; binde es los und bring es hierher. Wenn jemand zu dir sagt: ‚Warum tust du das?' du sagst: „Der Herr braucht es“; und sofort wird er es hierher zurücksenden.“ Sie gingen weg und fanden draußen auf der Straße ein Fohlen angebunden an der Tür; und sie banden es los. Einige der Umstehenden sagten zu ihnen: „Was macht ihr, das Füllen loszubinden?“ Sie sprachen zu ihnen, wie Jesus es ihnen gesagt hatte, und sie gaben ihnen die Erlaubnis. Sie brachten das Fohlen zu Jesus und legten ihre Mäntel darauf; und er saß darauf. Und viele breiten ihre Mäntel auf der Straße aus, und andere breiteten belaubte Zweige aus, die sie von den Feldern geschnitten hatten. - Markus 11:1-8
Als er sich Bethphage und Bethanien näherte, in der Nähe des Berges, der Ölberg genannt wird, sandte er zwei der Jünger und sagte: „Geht vor euch in das Dorf; dort, beim Eintreten, wirst du ein Fohlen angebunden finden, auf dem noch nie jemand gesessen hat; binde es los und bring es hierher. Wenn dich jemand fragt: "Warum bindest du es los?" du sollst sagen: ‚Der Herr braucht es.'“ Da gingen die Gesandten weg und fanden es so vor, wie Er es ihnen gesagt hatte. Als sie das Fohlen losbanden, sagten seine Besitzer zu ihnen: „Warum bindet ihr das Fohlen los?“ Sie sagten: „Der Herr braucht es.“ Sie brachten es zu Jesus, warfen ihre Mäntel über das Füllen und legten Jesus darauf. Als er ging, breiteten sie ihre Mäntel auf der Straße aus. - Lukas 19:29-36
Am nächsten Tag nahm die große Volksmenge, die zum Fest gekommen war, als sie hörte, dass Jesus nach Jerusalem kommen würde, die Zweige der Palmen und ging ihm entgegen und fing an zu rufen: „Hosianna! Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt, ja der König von Israel.“ - Johannes 12:12-13
Ich verstehe, dass dieses Ereignis auch in Sacharja 9 prophezeit wurde
Freue dich sehr, o Tochter Zion! Schrei im Triumph, o Tochter Jerusalems! Siehe, dein König kommt zu dir; Er ist gerecht und mit Errettung ausgestattet, demütig und auf einem Esel reitend, sogar auf einem Fohlen, dem Füllen eines Esels. - Sacharja 9:9
was in Matthäus 21:4-5 beschrieben wird.
Ich habe mehrere Fragen.
Ich finde es interessant, dass Matthäus, Markus und Lukas dieses Detail erwähnen, während Johannes dies nicht tut. Ich denke, das könnte auch an den unterschiedlichen Zielgruppen liegen, die sie geschrieben haben. Als Amerikaner des 21. Jahrhunderts erscheint mir das seltsam, aber ich bin mir sicher, dass es für die Juden eine gewisse Bedeutung hatte, sowohl für diejenigen, die Jerusalem zum Pessach besuchten, als auch für diejenigen, die in der Gegend lebten.
Ich denke, das ist sehr einfach.
Ich denke also, es gibt einen Unterschied zwischen den Mänteln der (relativ wenigen) Jesus nahen Menschen, die einen Ehrensattel an ihren Mänteln bereitstellten, und den (relativ vielen) der Krone, die Jesus Respekt und Ehre erweisen wollten, indem sie sie auflegten Boden.
Diese beiden Gegenstände – Mäntel und Palmzweige – sind von Bedeutung. Das Ausbreiten von Kleidungsstücken für jemanden, auf dem man laufen konnte, war mehr als ein Akt der Ritterlichkeit (dh das Ausbreiten des Mantels über einer Pfütze, damit eine Dame ihre Füße nicht beschmutzt). Es ist mit dem triumphalen Einzug Christi insofern verbunden, als es eine Demonstration der Ehrerbietung und Ehrerbietung ist, aber das Ausbreiten von Kleidungsstücken vor jemandem war ein Akt der Unterwerfung, der dem Königtum geschenkt wurde.
Das einzige andere Mal, dass dies in der Schrift getan wird (das ich finden konnte), ist in 2. Könige 9:13 – „Da nahm jeder von ihnen in Eile sein Gewand und legte es unter sich auf die bloßen Stufen, und sie bliesen die Posaune und verkündete: ‚Jehu ist König.'“ Und während wir zunächst an Jehu als einen besonders gewalttätigen König denken, dürfen wir nicht übersehen, dass er es war, der Isebel zerstörte – die Frau von Ahab, die Israel in die Irre führte und versuchte, Elia zu töten. Ist Christus nicht nach Jerusalem geritten, um dasselbe zu tun?
Ich bin kein Theologe. Ich stimme Zec zu. 9:9 deshalb kam er als König auf einem Esel in die Stadt.
Aber er sollte auch geopfert werden. Dieser malt ein Bild von einem Sohn auf einem Esel. Erinnert mich irgendwie an Genesis 22:3….
Jesus geht an denselben Ort, an dem Abraham seinen Sohn Isaak zum Opfer brachte.
Es gibt einen Unterschied zwischen dem Laden eines Esels und dem Satteln eines Esels…. Du sattelst, um zu reiten … Ich glaube einfach, dass die Jünger wie Abraham es dem Sohn bequem machen wollten, als er sich darauf vorbereitete, in die Verheißung einzutreten.
Die Leute, die ihr Gewand niederlegten, wollten von der Krönung getrennt sein….
Frieden.
Das Auflegen der Gewänder und Zweige auf den Boden weist auf diejenigen hin, die ihr Leben verlieren, um ihn zu retten.
Sie „legen“ das Gewand des früheren Verhaltens des alten Mannes ab, indem sie sich von Neid, Streit und Hass befreien, damit sie den Christus (Gerechtigkeit) anziehen können, der kommt, um uns mit den Gewändern der Erlösung zu kleiden. Um in die Freude dessen einzutreten, was wir hören, müssen wir unsere eigenen Gedanken und Wege für seine Gedanken und Wege verlieren.
Johannes 12:25-26 King James Version (25) Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben bewahren.
Ein Esel ist ein Diener … und wir müssen Ihm dienend gefunden werden, wenn Er kommt, um uns durch das Öffnen der Schriften ein Verständnis zu vermitteln. Wir dienen Ihm, indem wir daran denken, die brüderliche Liebe fortzusetzen, wenn wir vielleicht einen „Fremden“ hören, der Seine Worte des Lebens und des Geistes spricht. Der Vater wird auch diejenigen ehren, die ihm nachfolgen. Auch wir werden mit Ihm in Herrlichkeit erscheinen.
(26) Wer mir dient, der folge mir nach; und wo ich bin, da soll auch mein Knecht sein ; wer mir dient, den wird mein Vater ehren.
Die Erstlingsfrüchte werden beim Hören Seiner Stimme Früchte der Gerechtigkeit tragen. Sie werden vor Ihm nicht „leer“ mit Ungerechtigkeit erscheinen. Der Erstling eines Esels (jene, die zuerst auf Christus vertrauen … Ihm dienen) werden mit einem Lamm erlöst werden … dem Lamm.
Exodus 34:20 King James Version (20) Aber den Erstling eines Esels sollst du mit einem Lamm erlösen, und wenn du ihn nicht erlöst, dann sollst du ihm das Genick brechen. Alle Erstgeborenen deiner Söhne sollst du erlösen. Und niemand soll leer vor mir erscheinen .
Er kommt, um uns durch das Öffnen der Schriften ein Verständnis zu vermitteln. Wenn wir Ihn gehört haben und von Ihm belehrt wurden, werden wir Ihn finden, der die „Kleider“ des alten Mannes ablegt, der gemäß seinen Begierden verdorben ist: die Streitereien über das, was er hört, den Neid, den Streit, usw.
Epheser 4:21-22 KJV (21) Wenn es so ist, dass ihr ihn gehört habt und von ihm gelehrt worden seid, wie die Wahrheit in Jesus ist: (22) Dass ihr das frühere Gespräch mit dem alten Mann ablegt, das ist verdorben gemäß den betrügerischen Begierden ;
Sie breiten ihre Kleider (das Verhalten des alten Mannes) auf dem Boden aus, während sie den alten Mann ablegen. Das Verhalten des alten Mannes stirbt, um viel Frucht (Frucht der Gerechtigkeit) zum Hören seiner Stimme hervorzubringen, wenn er uns ein Verständnis gibt. Bereitet dem HERRN den Weg, macht gerade in der Wüste eine Straße für unseren Gott.
Johannes 12:23-25 King James Version (23) *Und Jesus antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, dass der Sohn des Menschen verherrlicht werden sollte. (24) Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht hervor. (25) Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben bewahren.
Die „Zweige“ bedeuten die Zunge, die für die Sünde abgestumpft ist, da wir alle Bosheit und alle List, Heuchelei, Neid, böses Reden usw.* ablegen sollen. Wir stumpfen die Zunge ab, die auf der Erde ist.
1 Petrus 2:1-3 King James Version (1) Darum legt alle Bosheit und alle List und Heuchelei und Neid und alle bösen Reden ab, (2) als neugeborene Babys, begehrt die aufrichtige Milch des Wortes, damit ihr könnt wachsen Sie dadurch: (3) Wenn Sie also geschmeckt haben, dass der Herr gnädig ist .
Der triumphale Einzug, wo sie „Zweige“ auf den Boden legten. Wir werden mit Ihm in Herrlichkeit erscheinen, indem wir unsere Zungen (Glieder) abtöten … die Zweige … die auf der Erde sind: die Unzucht, die Unreinheit usw.
Kolosser 3:2-10 King James Version (2) Setze deine Zuneigung auf die Dinge oben, nicht auf die Dinge auf der Erde. (3) Denn ihr seid tot, und euer Leben ist mit Christus in Gott verborgen. (4) Wenn Christus, der unser Leben ist, erscheint, dann werdet auch ihr mit ihm in Herrlichkeit erscheinen. (5) Demütige daher deine Glieder, die auf der Erde sind; Unzucht, Unreinheit, übermäßige Zuneigung, böse Begierde und Habgier, die Götzendienst ist : (6) Um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Ungehorsams: (7) In dem ihr auch eine Zeit lang gewandelt seid, als ihr lebte in ihnen.*
Wir sollen die Äste auf den Boden legen, indem wir alles Böse aus unserem Mund nehmen und uns von dem „alten Mann“ und seinen bösen Taten befreien, indem wir die Kleider des alten Mannes ablegen.
(8) Aber nun legt auch ihr all dies ab; Wut, Zorn, Bosheit, Blasphemie, schmutzige Kommunikation aus deinem Mund. (9) Belügt einander nicht, da ihr den alten Mann mit seinen Taten vertröstet habt ; (10) und den neuen Menschen angezogen haben, der in Erkenntnis erneuert ist nach dem Bild dessen, der ihn geschaffen hat:*
Der „aus Fleisch und Blut“ handelnde Mensch (der fleischliche Mensch) wird das Reich Gottes nicht erben. Er muss den alten Mann vertrösten.
1. Korinther 15:50 King James Version (50) Nun dies sage ich, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können; auch die Korruption erbt die Unbestechlichkeit nicht.
Er muss den alten Menschen, der sterblich und vergänglich ist, ablegen und Christus anziehen, der unsterblich und unvergänglich ist.
1. Korinther 15:53-54 KJV (53) Denn dieser Vergängliche muss Unverweslichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. (54) Wenn also dieser Verderbliche Unverweslichkeit angezogen hat und dieser Sterbliche Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das Sprichwort zustande kommen, das geschrieben steht: Der Tod wird vom Sieg verschlungen.
Indem wir diese Dinge tun … Ihm als Seine Diener dienen, wird der Herr uns mit dem Fleisch des Wortes der Wahrheit dienen.
Lukas 12:35-37 King James Version (35) Lasst eure Lenden umgürtet sein und eure Lichter brennen; (36) Und ihr seid wie Männer, die auf ihren Herrn warten, wenn er von der Hochzeit zurückkehrt; damit sie ihm sofort auftun, wenn er kommt und anklopft. (37) Gesegnet sind jene Diener, die der Herr, wenn er kommt, beobachtend vorfindet. Wahrlich, ich sage euch, er wird sich umgürten und sie zum Essen setzen lassen und herauskommen und ihnen dienen.
Ich denke, die Kommentare. Sind ausgezeichnet. Das Problem sind diejenigen, die wörtlich lesen. So oft erscheint das Wort vielen aus vielen Gründen töricht und unglaubwürdig. Bei Gott geht es um Offenbarung, und er offenbart Dinge, die vor anderen verborgen sind. Was wir brauchen, ist eine Salbung von Gott auf sein Wort. Egal, was Ihre Meinung dazu ist. Ist es vom Heiligen Geist inspiriert? Ich denke, wir sollten weise und offen sein für andere Salbungen von Gott. Wir sollten eine Frage stellen: Prediger, Schriftsteller für Christus oder gegen Christus. Die Erzählung erklärt eindeutig, dass der Autor über Symbolik und andere Dinge geforscht hat. Predigt weiter, ich liebe es.
Nihil Sine Deo