Warum muss Gott seine eigenen Gebote wie „Mord nicht“ nicht halten?

In der Bibel gibt Gott viele Gebote, aber er scheint nicht alle selbst halten zu müssen.

Zum Beispiel weist Gott sein Volk in den Zehn Geboten an, nicht zu morden (2. Mose 20,13). Aber Gott richtet häufig selbst Menschen hin, wie zum Beispiel, als er Korah und seine 250 Anhänger in Numeri 16 tötete.

Warum muss Gott sein eigenes Gebot, nicht zu töten, nicht halten? Eines der Gebote Gottes zu missachten ist Sünde. Wie kann Gott sie also ignorieren? Erklärt die Bibel warum?

Siehe: christianity.stackexchange.com/questions/49/… Die Antwort auf diese Frage erklärt diese ziemlich klar.
Das Gebot ist nicht , nicht zu töten .
@curiousdannii: es ist irgendwie...
@GregMcNulty, nein, es ist "nicht morden". Hör auf, die KJV-Jungs zu benutzen! :)
@ Galt42 Ihre Bearbeitung fügt etwas hinzu, das wahrscheinlich separat gefragt werden sollte. Aber ich glaube nicht, dass das der beste Weg ist, darüber nachzudenken. Handlungen an sich sind nicht sündig, Handlungen sind sündig, wenn sie Ausdruck von Rebellion und Ungehorsam gegenüber Gott sind.
Kalifornien will nicht, dass jemand tötet, aber Polizisten können schießen, um zu töten. Kein Widerspruch, oder?
Ich denke nicht, dass dies als Duplikat hätte markiert werden sollen, aber es ist immer noch eng verwandt.
neugierigdannii, welche Version würdest du empfehlen?
@curiousdannii - Ich bin mit dem engen Grund selbst nicht einverstanden. Es ist grenzwertig zu weit gefasst, indem es fragt, ob "jemand eine Lösung hat", und es für die persönliche Meinung von irgendjemandem öffnet. Ich wäre bereit, wieder zu öffnen, wenn Sie bereit wären, sich die Zeit zu nehmen, es zu bearbeiten, um dieses Problem zu lösen und sicherzustellen, dass es den Site-Standards entspricht, und dann für die Wiedereröffnung zu stimmen und/oder für die Wiedereröffnung zu kennzeichnen.
@DavidStratton Wenn Sie der Meinung sind, dass es zu meinungsbasiert ist, ist das in Ordnung, und ich könnte versuchen, es zu bearbeiten, aber der doppelte Status sollte auf jeden Fall entfernt werden.

Antworten (6)

Bei dieser Frage geht es um Autorität. Es ist falsch, Kinder zu disziplinieren, es sei denn, Sie sind ihre Eltern oder ihr Lehrer oder ihr Sporttrainer usw. Die Beziehung, die Sie haben, bestimmt, welche Autorität Sie über jemanden haben.

Als unser Schöpfer hat Gott vollständige Autorität über alle. Es ist völlig richtig, dass er jederzeit aus irgendeinem Grund eine Kreatur tötet, die er erschaffen hat. Aber wir haben diese Autorität oder dieses Recht nicht. Wir sind nicht Gott.

Durch die Bibel können Sie sehen, dass Gott manchmal sein Vorrecht zum Töten aufgibt. Gottes Versprechen an Kain in 1. Mose 4 legt nahe, dass es vor der Sintflut keine Situationen gab, in denen Gott den Menschen erlaubte, sich gegenseitig zu töten. Nach der Sintflut in Genesis 9 befiehlt Gott seinem Volk, Mörder und Tiere, die Menschen töten, hinzurichten. Im mosaischen Gesetz schreibt er Hinrichtungen für viele weitere Verbrechen und Sünden vor. Spulen wir zum Neuen Testament vor, und Römer 13:1-5 sagt, dass Gott unseren zivilen Herrschern das Recht gegeben hat, Übeltäter zu bestrafen. Aber in all diesen Fällen leitet sich die Autorität eines Menschen, Menschen zu töten, immer von Gottes eigener Autorität ab. Keiner von uns hat dieses Recht an und für sich.

(Und nur fürs Protokoll, das Gebot lautet nicht „nicht töten“, sondern „nicht morden“. Siehe diese andere Frage für eine Erklärung, warum die KJV „töten“ sagt.)

"Gott hat unseren Königen und Herrschern das Recht gegeben, Übeltäter zu bestrafen" - haben sie sich dieses Recht nicht einfach selbst genommen...?
Nein, auch wenn sie denken mögen, dass sie das Recht für sich beanspruchten, war es in Wirklichkeit Gott, der sie ernannt hat. Römer 13 ist deutlicher als 1. Petrus 3.
aber die meisten Führer zu dieser Zeit waren keine Christen, also ernannte er sie, aber dann gingen sie trotzdem in die Hölle?
Ja. Nur weil Gott Sie in eine Position berufen hat, heißt das noch lange nicht, dass Sie sich mit ihm versöhnt haben. Gott setzt jeden Vater und jede Mutter über ihre Kinder, aber das rettet sie nicht.
Es bedeutet also nur, dass du nicht töten sollst, war es in Ordnung für sie, nicht zu folgen?
Das Gebot lautet nicht „töte nicht“! Es heißt „nicht morden“. Mord ist vorsätzliche illegale und widerrechtliche Tötung. Es bezieht sich nicht auf Hinrichtungen oder Kriege.

Ich habe keine vollständige Antwort, aber ich denke, ein paar Worte können helfen ...

Warum verbieten Eltern Kindern, Dinge zu tun, die sie selbst tun? Sie wissen mehr.

Warum Gott das Töten verbietet, aber Menschen getötet hat? Er kennt diese Personen besser als Menschen. Er kennt ihre Gedanken und mehr, also ist sein Urteilsvermögen das Beste für seine Pläne.

Aber wir wissen nicht alles, was es über jemanden zu wissen gibt. Wir wissen nicht, was mit ihm/ihr passieren wird. Vielleicht möchte Gott ihn/sie gebrauchen, um etwas zu tun. Ich würde also sagen, dass Gott das Töten verbietet, weil es „das Schicksal von jemandem in unsere Hände nimmt“, aber es ist nicht unsere Aufgabe.

Die einfachste Antwort ergibt sich aus der Wortwahl:

Du sollst nicht ........ (Hervorhebung von mir)

Das Verbot gilt für den Menschen , nicht für Gott, da hier Gott derjenige ist, der zum Menschen spricht.

Ein Gedanke, den wir wissen müssen, ist „Gott wird nicht böse handeln“ – Hiob 34:12

(Entschuldigung, ich bin nicht eloquent auf Englisch)

Tatsächlich tötete GOTT diese Nationen wegen ihrer Ungerechtigkeit (1. Mose 15:16, 5. Mose 32:43, 1. Mose 13:13) und was Korah tat, war, sich gegen GOTT zu erheben (4. Mose 16:11). Und GOTT ist der Herrscher und Schöpfer von uns allen und ER muss Gerechtigkeit üben (Römer 12:19) und Er ist ein „Gott der Gerechtigkeit“ (Jesaja 30:18)

„Der Fels! Sein Werk ist vollkommen, denn ALLE Seine Wege sind gerecht; Ein Gott der Treue und ohne Ungerechtigkeit , Gerecht und aufrichtig ist Er.“ – Deuteronomium 32:4

"Er führt Gerechtigkeit für die Waise und die Witwe aus und zeigt seine Liebe für den Fremden, indem er ihm Nahrung und Kleidung gibt." - Deuteronomium 10:18

Es ist nicht wegen deiner Rechtschaffenheit oder deiner Lauterkeit, dass du hineingehst, um ihr Land in Besitz zu nehmen; aber wegen der Bosheit dieser Nationen wird der Herr, dein Gott, sie vor dir vertreiben - Deuteronomium 9:5

Daher tut Gott es nicht für SEINEN Egoismus, ER wird gerecht. Denn wenn GOTT keine Gerechtigkeit getan hat, wer wird es tun?

Außerdem ist ER der Schöpfer.

Du sollst nicht töten.

Wie von anderen erwähnt, ist " töten" "morden" .


Ich verirre mich vielleicht ein wenig und außerhalb des Rahmens der Frage, aber Sie könnten einige der Essenzen nützlich finden. Hüten Sie sich vor etwas Untergangsstimmung ;)


Kurz gesagt, es ist Gottes Vorrecht, ein Leben zu beenden, nicht der Mensch. Obwohl ich nicht sage, Gott morde, ist das Gebot an den Menschen gerichtet, nicht an Gott. Wenn Abraham aus eigenem Antrieb seinen Sohn töten wollte, wäre das eine Sünde gewesen, wie es ihm von Gott befohlen wurde, Ungehorsam wäre eine Sünde gewesen. Obwohl; Wie wir wissen, war dies nur ein Test für Abrahams Gehorsam und Glauben, keine erfüllte Tat.

Wenn man einen Schritt zurücktritt, muss man sich daran erinnern, dass wir in einer Welt des Todes leben. Durch den Sündenfall kam die Sünde in die Welt, und der Tod durch die Sünde, so sterben die Welt und alle Lebewesen. Sogar die Schöpfung selbst vergeht. Die Schöpfung, die vollkommen war, wurde korrumpiert. Die Welt ist voller Leben und Freude, aber sicherlich auch voller Tod und Leid. Dies ist Teil der gefallenen Welt. Gott genießt es nicht, also machte er sich daran, uns zu retten.

Gott ist allmächtig und wir können Gott, seine Natur und seine Handlungen nicht einmal annähernd vollständig verstehen. Wir können jedoch sehen, dass Gott in der ganzen Bibel ein liebender, barmherziger, weiser, gerechter Gott ist. Man kann auch sicher sagen, dass er ein geduldiger und vergebender Gott ist. Das ist sozusagen die „Norm“ . Warum also "tötet er Menschen" ?

Wie wir aus dem Kontext sehen, fallen Menschen manchmal unter Gottes Gericht. Vielleicht besonders, wenn die Gesellschaft, in der sie leben, völlig verkommen ist; bis ins Mark (Gen 18).

Und der Herr sprach: Weil das Geschrei von Sodom und Gomorra groß ist und weil ihre Sünde sehr schwer ist;

Die Städte schreien zum Himmel. Man kann sich ihre bösen und schlechten Wege nur vorstellen. Dennoch erinnern wir uns aus der Geschichte von Sodom und Gomorra, dass Abraham fleht (Gen 18):

Und Abraham trat hinzu und sprach: Willst du auch die Gerechten mit den Gottlosen vernichten?

[…]

Und er sagte: Oh, lass den Herrn nicht zornig sein, und ich werde nur dieses eine Mal sprechen: Vielleicht werden zehn dort gefunden werden. Und er sagte: Um zehn willen werde ich es nicht zerstören.

– Wenn er zehn Gerechte gefunden hätte, wäre die Stadt gerettet worden.

Ein weiteres „großes“ Beispiel sind die Stämme Kanaans. (Gen 15)

Aber in der vierten Generation werden sie wieder hierher kommen; denn die Missetat der Amoriter ist noch nicht voll.

Ungerechtigkeit ist hier Perversität, moralisches Übel usw. Dies zeigt, dass Gott wusste, dass sie noch perverser und böser werden würden, aber sie waren noch nicht dort. Das Volk Abrahams sollte das Land nicht einnehmen, bis die Ungerechtigkeit der Amoriter voll war.

Wir wissen auch, dass Israel bestraft wurde, als es sich von Gott entfernte.

Daneben ist es Teil der gefallenen Natur. Der Tod kam in die Welt. Die Welt ist nicht mehr so, wie sie sein sollte.


Man muss sich auch daran erinnern, wie ernst der Akt des Tötens in Gottes Augen ist. Sogar David, der einen gerechten Krieg führte, wurde gezeichnet (1 Chronik 28):

Aber Gott sprach zu mir: Du sollst meinem Namen kein Haus bauen, weil du ein Kriegsmann gewesen bist und Blut vergossen hast.

Wir lernen, dass das Leben kostbar ist und das Leben im Blut ist. Blut, auch von Tieren, hat seinen Platz. Das ist einer der alten Wege , der in (Apostelgeschichte 15) betont wird, indem er uns sagt, dass wir kein Blut konsumieren sollen.

Aber sollte ihnen schreiben, dass sie sich von den Dingen, die durch Götzen verunreinigt sind, und von sexueller Unmoral, von dem, was erwürgt wurde, und von Blut enthalten sollen.

Wenn wir Genesis 9 betrachten, lesen wir das

Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll durch Menschen vergossen werden; denn nach dem Bilde Gottes hat er den Menschen gemacht.

Nach den gegebenen Gesetzen war das Töten von Leben ein Kapitalverbrechen. Sogar das Töten aus Versehen wurde mit dem Tode bestraft, allerdings hatte man dann die Möglichkeit, sich durch Zuflucht in dafür vorgesehene Gebiete zu retten . Man durfte einen Dieb töten, aber nur nachts, wenn man nicht erkennen konnte, was die Absichten des Eindringlings waren. Sheree-Mord in jeglicher Form war ein Kapitalverbrechen.


In der ganzen Bibel gibt es mehrere Passagen darüber, wie man sich selbst verteidigt, andere rettet usw. Aber man soll niemals töten, z. B. durch Rache, Wut, schnell das Schwert ziehen usw.

Schließlich, kurz gesagt, sieht man deutlich, dass Gott sagt, Du sollst nicht morden. Wenn alle Arten des Tötens, sogar Selbstverteidigung, gerechter Krieg oder sogar die Todesstrafe eine Sünde wären, dann würde man in einem zirkulären Trugschluss enden. Klar ist, dass es sich um Mord oder gar fahrlässige Tötung handelt.


Einige Anmerkungen weiter unten.

„Es war der Gott des Alten Testaments“ , hört man oft , aber der Ernst darin ist auch heute noch Realität. Ich glaube wirklich, dass die Welt nach dem Sieg Jesu über den Tod anders ist, genauso wie die geistliche Welt, aber Gott kümmert sich immer noch um Nationen und Menschen sowie um den Einzelnen. Sogar durch das Erinnern (Johannes 3:17)

Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde.

Und indem wir wissen, dass wir, obwohl wir in einer unvollkommenen Welt leben, Errettung und Gottes Liebe und Frieden in unserem Herzen haben, leben wir, um zu dienen und uns zu freuen, sogar durch Leiden (Röm. 5).

Da wir also durch den Glauben gerechtfertigt wurden, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn haben auch wir im Glauben Zugang zu dieser Gnade erlangt, in der wir stehen, und freuen uns in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. Mehr noch, wir erfreuen uns an unseren Leiden, weil wir wissen, dass Leiden Ausdauer erzeugt, und Ausdauer erzeugt Charakter, und Charakter erzeugt Hoffnung, und Hoffnung beschämt uns nicht, weil Gottes Liebe durch den Heiligen Geist, der es getan hat, in unsere Herzen ausgegossen wurde uns gegeben worden.

Gottes Zorn und sein Segen sind heute so real wie eh und je.

Mein Punkt, wenn ich dies im Zusammenhang mit der Frage erwähne, ist die Realität der gefallenen Welt und die Bedeutung des Gebets für unsere Nation, unsere Führer, unser Volk sowie unsere Familie und Gemeinschaft.

Ich glaube, Gott kann seine Hand über Nationen halten und sie segnen, aber auch diesen Segen und Schutz wegnehmen. Das ist eine ernste Angelegenheit.

„>**Du** sollst nicht töten. Wie von anderen erwähnt, ist „ töten“ „:morden“ . Ich glaube nicht, dass das genau gemeint ist. und verboten) vor einer anderen Form von Tötung (die als "gerechtfertigt" und "in Ordnung" angesehen werden könnte). Ich denke, das "Töten" von Tieren wäre ausgenommen, aber nicht das Töten von Menschen. Es bedeutet wirklich "Du sollst nicht töten ." alle ( einschließlich der Flugzeugentführer vom 11. September) haben ihre eigenen Gründe, um ihren Mord zu rechtfertigen. Gott billigt nicht unsere eigenen persönlichen Gründe für den Mord, sondern verurteilt die Gründe der anderen.
„Gott ist allmächtig und wir können Gott, sein Wesen und seine Taten nicht einmal annähernd vollständig verstehen.“ Hurrikan Katrina, Bombenanschlag auf den Boston-Marathon, Ebola, AIDS, Schwarze Pest ... Ja, da haben Sie verdammt recht.

Wenn wir über das Töten von Nationen im AT sprechen, dann gibt es eine Theorie, dass sie Nephilim waren. Es wird von LA Marzulli in der Watchers-Serie und auf dieser Seite vorgestellt . Könnte das der Grund sein, warum ich es nicht weiß? Gott allein weiß das. Aber wie andere würde ich sagen, dass "nicht morden" die korrekte Übersetzung ist.

So kennt die Dinge Gottes niemand, aber der Geist Gottes (1 Kor 2:11 King James Version)

Wir können es nicht wissen, es sei denn, Gott lässt uns wissen, warum er den Israeliten befohlen hat, sie alle zu töten.