Warum platziert ArtScroll Birkot Hatorah am Ende von Birkot Hashachar?

Ich habe mich immer darüber gewundert.

Soweit ich mich erinnere, folgt ArtScroll Minhag Polin, der Birkchot HaTorah zwischen Asher Yatzar und Elokai Neshama platziert. Minhag Ashkenaz platziert sie später, direkt vor dem Tamid, das der einzige Korban ist, der an Wochentagen gesagt wird (wir fügen die Musafim für Schabbat und Rosh Chodesh an den entsprechenden Tagen hinzu). Die Begründung hinter dem oben erwähnten Jekkisch-Minhag ist, dass wir davka einen Teil der Tora studieren, der halachisch erforderlich ist, und nicht Birchat Kohanim und Elu D'varim, die hinzugefügt wurden, um ein sofortiges Studium der Tora zu ermöglichen.

Gemarah Brachot 60b, wo die spezifischen Brachot erwähnt werden, diskutiert nicht die Platzierung dieser Brachot. Daher frage ich mich, warum Art Scroll den Teil erwähnt, in dem es um das „Rezitieren von Thora-Passagen“ geht. Ich bin mir nicht sicher, wie genau diese Behauptung ist. Weitere Informationen finden Sie unter beureihatefila.com/files/… .

Häufigere anmong rishonim (und wiederbelebt durch den Vilna Gaon) gruppierten Asher Yatzar, E-lokai Neshamah und Birkhas haTorah unmittelbar nach dem Aufwachen und der Benutzung des Badezimmers. (Ich schätze also, "al netilas yadayim" war zuerst.) Übrigens, Teimani Minhag bewegt Qorbanos, um nach Birkhas haTorah zu sein, und nicht nach dem jekkischen Minhag (bereits erwähnt), um die Berakhah zu verzögern. Vieles davon ist darauf zurückzuführen, dass wir die morgendlichen Berakhos nicht mehr zu gegebener Zeit beim Aufwachen in die Öffnung von Shacharis sagen.