Warum sagt Gott Abram, er soll DIESE Tiere mitbringen?

Warum diese fünf Tiere als Bund mit Abram?

Um die Idee zu verstärken, dass dies ein Vertrag (Bund) und kein Opfer an sich war, erscheint die Liste im Grunde als eine von der Himmelfahrt zum Tod zur Geburt umgekehrte Liste des Lebens und Werks der Erlösung und des Bundes Christi.

Hier ist die Gesamtidee:

Färse (weiblich; 3 Jahre alt) PRIESTER Christus und Gläubige (Melchisedekisches Priestertum) (Num 19) Reinigung von Sünde, selbst angewendet, aber Reinigung kann angewendet werden, 3 Tage und 7. Tag abends

Ziege (weiblich; 3 Jahre alt) SÜNDENBOCK (Sac 3:1-10, Hbr 10:4, 1 John 3:5) Sündopfer zur Sühne für Sünde und Reinigung von Befleckung (obligatorisch), aber Ziege des ersten Jahres; also kein Sündopfer an sich, sondern Sündenbocksühne

Widder (männlich; 3 Jahre alt) ERSATZOPFER (Gen 22:13, Ex 29:19-20) Brandopfer (freiwillig) Schuldopfer für unbeabsichtigte Sünden, die eine Wiedergutmachung erfordern Reinigung von Befleckungssünden oder körperlichen Krankheiten

Taube (Turteltaube) GEIST (Matthäus 3:16, Joh. 1:32) Brandopfer (freiwillig) Sündopfer zur Sühne für Sünde und Reinigung von Befleckung (obligatorisch)

Taube (jung) MENSCHLICHE GEBURT; GEBOREN UNTER DEM GESETZ (Lev 12:6, Luk 2:24) Brandopfer (freiwillig) Sündopfer zur Sühne für Sünde und Reinigung von Befleckung (obligatorisch)

(Hebräische Wörter werden mit englischen Buchstaben geschrieben, sofern nicht anders gewünscht)

Ich denke, es ist wichtig, dies als Bund und nicht als Opfer zu sehen. Außerdem nicht als „Nathan Beriyth“, sondern als „Karath Beriyth“, weil Karath die Bedeutung hat, zu schneiden, während Nathan Beriyth Bündnisse keine zerschnittenen Tiere beinhalten würden.

Der Kontext ist folgender.

„Aber er sagte: „Oh Herr G-tt, wie soll ich wissen, dass ich es besitzen werde?““ Genesis 15:8 ESV

Mit anderen Worten, Abraham sagt, wie wirst du bestätigen, dass du dies für mich tun wirst. (Persönlich bin ich überrascht, dass G-tt nicht beleidigt wurde und dies nicht als Mangel an Glauben ansah, der vom Vater des Glaubens selbst kam). Also sagte G-tt, dass ich einen Karath-Bund machen werde. Oder was Er tatsächlich sagte, war

„Er sagte zu ihm: „Bring mir eine dreijährige Kuh, eine dreijährige Ziege, einen dreijährigen Widder, eine Turteltaube und eine junge Taube.““ Genesis 15:9 ESV ‬

Im Grunde sagt G-tt, dass ich auf mich selbst schwören werde, dass, wenn ich nicht tue, was ich gesagt habe, ich es tun werde, mir dasselbe angetan werden sollte. Das war die alte Praxis von Karath Beriyth. Du musstest nicht einmal etwas sagen. Sie hätten zwei Nationen haben können, die die Sprache des anderen nicht sprachen, und wenn die beiden Könige einfach zwischen die gespaltenen Kadaver gingen, wurde es verstanden, dass sie einen Bund (des Friedens) schlossen. Und es stellte die Idee dar, dass, wenn der Bund gebrochen wird, der Schuldige das Schicksal der gespaltenen Kadaver erleiden würde.

Es gibt nicht viele Texte über diese schneidenden Bündnisse, die schlüssig angeben, ob ein bestimmtes Tier eine bestimmte Art von Bund bezeichnet. Es gibt zwei aufgezeichnete Texte außerbiblischen Ursprungs, einer spricht von einem Esel/Esel, der benutzt und ein Eid geleistet wurde, und ein anderer von einem Schaf und einem Bund/Fluch, aber das reicht nach meinem Geschmack nicht aus, um zu dem Schluss zu kommen, dass das Tier unterschiedliche Bundestypen darstellt. Auch wenn das vielleicht so war.

Auch ist nicht klar, was mit den Vögeln passiert ist, selbst wenn sie überhaupt getötet wurden. Sie waren sicherlich nicht gespalten.

Es tut mir leid, dass ich nicht sagen kann, warum genau diese Tiere ausgewählt wurden, aber es war kein Opfer, es war mit dem Bund verbunden. Die Tatsache, dass es sich um drei gespaltene Kadaver handelte, könnte auf die Feierlichkeit dieser Handlung hinweisen. Einer war ausreichend, drei mussten Unveränderlichkeit, absolute Gewissheit gefolgert haben. Und Abraham soll nicht zwischen den Kadavern hindurchgegangen sein. G'tt schwor oder leistete einen Eid auf sich selbst

„Denn als Gott Abraham eine Verheißung gab, schwor er bei sich selbst, da er keinen Größeren hatte, bei dem er schwören konnte“, Hebräer 6:13 ESV

Wie hat er „geschworen“? Er "ging" zwischen den Kadavern hindurch.

Ein Studium des Pentateuch wird zeigen, dass dies die Tieropfer sind, die Gott Moses befohlen hat, von der hebräischen Nation als Sündopfer zu fordern. Ob dies ein vorzeitiges Opfer für seine Nachkommen war oder nicht, wird von vielen diskutiert, da es das akzeptable Opfer für die Ärmsten der Hebräer auslässt. Dies war jedoch kein Tieropfer, das Abram zu dieser Zeit möglicherweise nicht hatte.

Exodus 29:36 King James Version Und du sollst jeden Tag einen Farren als Sündopfer zur Sühne darbringen, und du sollst den Altar reinigen, wenn du eine Sühne dafür getan hast, und du sollst ihn salben, um ihn zu heiligen.

Levitikus 4:32 King James Version Und wenn er ein Lamm für ein Sündopfer bringt, soll er ihm eine Frau ohne Makel bringen.

Leviticus 5:6 KJV Und er soll sein Schuldopfer dem Herrn bringen für seine Sünde, die er gesündigt hat, ein weibliches von der Herde, ein Lamm oder ein Ziegenbock, für ein Sündopfer; und der Priester soll ihm für seine Sünde Sühne leisten.

Levitikus 5:7 KJV Und wenn er nicht in der Lage ist, ein Lamm zu bringen, dann soll er für seine Schuld, die er begangen hat, zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben dem HERRN bringen; eine für ein Sündopfer und die andere für ein Brandopfer.

Leviticus 5:11 King James Version Aber wenn er nicht in der Lage sein, zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben zu bringen, dann soll er, der gesündigt hat, für seine Opfergabe den zehnten Teil eines Epha Feinmehl für ein Sündopfer bringen; er soll kein Öl darauf tun und keinen Weihrauch darauf tun; denn es ist ein Sündopfer.

Ich hoffe, das hilft, auch wenn es nicht als Antwort auf Ihre Frage angeboten wird, da niemand die Argumentation Gottes kennen kann.

Alle oben genannten Antworten sind sehr gut. Das einzige, was ich hinzufügen muss, ist die Möglichkeit, dass diese Tiere, die in den levitischen Opfern und Opfergaben verwendet werden, von Gott verwendet wurden, um jedes Mal zurückzublicken, wenn ein Opfer auf Gottes Verheißung an Abraham gebracht wurde. War Gottes Absicht wie so vieles vom Gesetz, die Israeliten täglich daran zu erinnern, wer ihr Gott ist und an seine Verheißungen, insbesondere an seine Verheißung eines Samens, der die Schlange zermalmt und die Erlösung der Schöpfung Gottes, besonders des Menschen, bringt?

Nicht leicht zu beantworten. Ich denke, man kann mit Sicherheit sagen, dass die letzten beiden Beispiele für Brandopfer waren, wie sie in 3. Mose 1 aufgeführt sind, wobei ihnen befohlen wurde, die Vögel nicht zu teilen; Auch kann ich kein Beispiel eines Vogels als Friedensangebot finden. Der Widder könnte entweder nur ein Brandopfer (Gen 22:13-14, Lev 23:18-19), ein Schuldopfer (Lev 5:17-19) oder ein Friedensopfer (Exd 29:26-28, Lev 9:3-4, Num 6:14-17); Angesichts des Kontexts würde ich annehmen, dass es sich um ein Friedensangebot handelte. Die Ziege hingegen war wahrscheinlich kein Schuldopfer, da dieses Gesetz auf 3. Mose 5:1-4 verwiesen wurde, von denen ich nicht glaube, dass Abraham es damals getan hat. Daher war die Ziege entweder ein Friedensopfer (Lev 3:6-12) oder ein Sündopfer; dass es sich ausschließlich um ein Brandopfer handelte, scheint es nicht so zu sein (Lev 1:10-11). Von diesen würde ich sagen, dass es letztere waren; Das einzige Problem dabei ist jedoch, dass es sich um eine Ziege des dritten Jahres handelte, nicht des ersten (Num 15:27). Da sowohl das Sündopfer als auch das Friedensopfer bereits bedeckt waren, würde ich annehmen, dass es sich bei der Färse zusammen mit den Vögeln um ein Brandopfer handelt.