Meine Frage bezieht sich auf das griechische Wort: ὀλιγοπιστίαν – oligopistisch übersetzt „kleiner Glaube“. Warum also verwendet KJV „Unglaube“, was eine ganz andere Bedeutung hat? Oder doch? Was vermisse ich? Ich habe die Threads zu diesem Vers gelesen, aber die Übersetzung zum Unglauben nicht erklärt.
Ich habe einige ausführliche Lehren zu diesem Vers gehört, in denen Unglauben verwendet wurde, als ob es die richtige Übersetzung wäre ...
ὀλιγόπιστος (oligopistos) kommt nur sechsmal im NT vor, Matthäus 6:30, 8:26, 14:31, 16:8, 17:20, Lukas 12:28 und bedeutet immer:
Nun, NA28, NA27, UBS4, UBS5, W&H usw. haben alle ὀλιγόπιστος in Matthäus 17:20; Der byzantinische Text, Mehrheit, GOC, TR, hat hier jedoch alle ἀπιστίαν (= Unglaube), und weil die KJV TR folgt, hat sie "Unglaube". Für eine Diskussion darüber, warum Oligopistos vorzuziehen ist, siehe UBS5.
Der Sinn des Verses ist sicherlich „wenig Glaube“, weil Jesus im selben Vers weiter den Glauben so klein wie ein Senfkorn usw. diskutiert. Wir stellen fest, dass „Unglaube“ nicht mit dem Textfluss übereinstimmt, weil Jesus ' Das Publikum war nicht ohne Glauben!
Barnes bemerkt zu diesem Dialog:
Das Senfkorn war das kleinste aller Samen. Einige haben daher angenommen, er habe damit sagen wollen: „Wenn du den geringsten oder schwächsten Glauben hast, der echt ist, kannst du alles tun. Das Senfkorn brachte das größte aller Kräuter hervor. Es wurde daher von anderen angenommen, dass es bedeutet: Wenn Sie wachsenden, sich ausdehnenden, erweiterten Glauben haben, von kleinen Anfängen wachsen und sich stärken, können Sie das schwierigste Unternehmen durchführen. Es gibt ein Prinzip der Vitalität im Samenkorn, das sich zu großen Ergebnissen ausdehnt, was die Natur des Glaubens veranschaulicht. Dein Glaube sollte so sein. Dies ist wahrscheinlich die wahre Bedeutung.
Der Kanzel-Kommentar fügt mehr hinzu:
Sie hatten in der Tat einen gewissen Glauben gezeigt, indem sie sogar den Versuch unternommen hatten, den Teufel auszutreiben, und sollten nicht zu den ungläubigen Schriftgelehrten gezählt werden; aber sie hatten halbherzig gehandelt und nicht jene vollkommene Zuversicht und Zuversicht gezeigt, die allein Erfolg gewinnen und alles möglich machen kann ... Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, das, wie er sagt ( Matthäus 13:32), „ist weniger als alle Saat“. Er meint einen echten und vertrauensvollen Glauben, obwohl er klein und schwach ist. Der Ausdruck ist sprichwörtlich und drückt Kleinheit und Bedeutungslosigkeit aus. Das Senfkorn ist recht klein, aber auf günstigem Boden und unter sonnigem Himmel gewachsen, wird es gleichsam zu einem Baum zwischen Kräutern, in dessen Zweigen sich Vögel einnisten können. Ihm wird der Glaube verglichen, weil er, zunächst klein, die Kraft großer Entfaltung und Vermehrung in sich trägt;
Warum übersetzt die KJV in Matthäus 17:20 ὀλιγοπιστίαν als „Unglaube“?
Während wir unseren kleinen Glauben ( ὀλιγοπιστίαν ) an Gottes Wort stärken, stellen wir kontextbezogene Fragen, die Unglauben ( ἀπιστίᾳ ) ausdrücken, um ein Verständnis von Gottes Wort durch reifes Verständnis dafür zu entwickeln, wie man lebt und anderen dient.
Kleiner Glaube - Matthäus 14:31 [King James Version]
„Und sogleich streckte Jesus seine Hand aus und fing ihn und sprach zu ihm: O du Kleingläubiger [ Ὀλιγόπιστε], warum hast du gezweifelt [ἐδίστασας]?“
Unglaube - Markus 9:24 [KJV]
"Und alsbald schrie der Vater des Kindes und sprach unter Tränen: Herr, ich glaube; hilf meinem Unglauben [ἀπιστίᾳ]."
Kleiner Glaube = Unglaube - Matthäus 17:20 [KJV]
„Und Jesus sprach zu ihnen: Wegen eures Unglaubens [ὀλιγοπιστίαν] : denn wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, werdet ihr zu diesem Berg sagen: Zieht fort von dort nach dort; und es wird entfernen; und nichts wird dir unmöglich sein.“
Levan Gigineishvili
Lukian