Warum weigert sich David, Shimi b. Gera, aber später Shlomo sagen, er soll ihn töten?

II Samuel 16:5-14

Und König David kam nach Bahurim, und siehe, da kam ein Mann aus dem Geschlecht des Hauses Sauls heraus, dessen Name war Schimei, der Sohn Geras, und kam heraus und fluchte. Und er warf Steine ​​auf David und auf alle Diener des Königs David und auf das ganze Volk und auf alle Helden, die zu seiner Rechten und zu seiner Linken waren. Und so sagte Shimei in seinem Fluch: „Geh weg, geh, du Blutsmensch und du böser Mann. Der Herr hat alles Blut des Hauses Sauls, an dessen Stelle du regiert hast, auf dich zurückgebracht, und der Herr hat es gegeben das Königreich in die Hände deines Sohnes Absalom, und siehe, du bist in deiner eigenen Bosheit, denn du bist ein Mann von Blut. Und Abischai, der Sohn der Zeruja, sagte zum König: „Warum sollte dieser tote Hund meinen Herrn, den König, verfluchen? Und der König sagte: „ Was ist zwischen mir und euch, Söhne der Zeruja? So möge er fluchen, denn der Herr hat [gewiss] zu ihm gesagt: „Fluch David“; wer soll dann [das Recht haben] zu sagen: ‚Warum hast du das getan?‘“ Und David sagte zu Abischai und all seinen Dienern: „Siehe, mein Sohn, der aus meinem Leib gekommen ist, sucht mein Leben; wie viel mehr [dass] der Benjaminiter [es tun sollte]? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der Herr hat es ihm geboten. Vielleicht wird der Herr (die Tränen) meines Auges sehen, und der Herr wird an diesem Tag statt seines Fluchs Gutes zu mir zurückbringen.“ Und David und seine Männer gingen die Straße entlang, und Schimei ging den Hügel entlang, ihm gegenüber, und ging und er fluchte und warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde, und der König und alles Volk, das bei ihm war, wurden müde, und er labte sich dort. Söhne der Zeruja? Also lass ihn fluchen, denn der Herr hat [gewiss] zu ihm gesagt: „Fluch David“; wer soll dann [das Recht haben] zu sagen: ‚Warum hast du das getan?‘“ Und David sagte zu Abischai und all seinen Dienern: „Siehe, mein Sohn, der aus meinem Leib gekommen ist, sucht mein Leben; wie viel mehr [dass] der Benjaminiter [es tun sollte]? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der Herr hat es ihm geboten. Vielleicht wird der Herr (die Tränen) meines Auges sehen, und der Herr wird an diesem Tag statt seines Fluchs Gutes zu mir zurückbringen.“ Und David und seine Männer gingen die Straße entlang, und Schimei ging den Hügel entlang, ihm gegenüber, und ging und er fluchte und warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde, und der König und alles Volk, das bei ihm war, wurden müde, und er labte sich dort. Söhne der Zeruja? Also lass ihn fluchen, denn der Herr hat [gewiss] zu ihm gesagt: „Fluch David“; wer soll dann [das Recht haben] zu sagen: ‚Warum hast du das getan?‘“ Und David sagte zu Abischai und all seinen Dienern: „Siehe, mein Sohn, der aus meinem Leib gekommen ist, sucht mein Leben; wie viel mehr [dass] der Benjaminiter [es tun sollte]? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der Herr hat es ihm geboten. Vielleicht wird der Herr (die Tränen) meines Auges sehen, und der Herr wird an diesem Tag statt seines Fluchs Gutes zu mir zurückbringen.“ Und David und seine Männer gingen die Straße entlang, und Schimei ging den Hügel entlang, ihm gegenüber, und ging und er fluchte und warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde, und der König und alles Volk, das bei ihm war, wurden müde, und er labte sich dort. Fluch David'; wer soll dann [das Recht haben] zu sagen: ‚Warum hast du das getan?‘“ Und David sagte zu Abischai und all seinen Dienern: „Siehe, mein Sohn, der aus meinem Leib gekommen ist, sucht mein Leben; wie viel mehr [dass] der Benjaminiter [es tun sollte]? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der Herr hat es ihm geboten. Vielleicht wird der Herr (die Tränen) meines Auges sehen, und der Herr wird an diesem Tag statt seines Fluchs Gutes zu mir zurückbringen.“ Und David und seine Männer gingen die Straße entlang, und Schimei ging den Hügel entlang, ihm gegenüber, und ging und er fluchte und warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde, und der König und alles Volk, das bei ihm war, wurden müde, und er labte sich dort. Fluch David'; wer soll dann [das Recht haben] zu sagen: ‚Warum hast du das getan?‘“ Und David sagte zu Abischai und all seinen Dienern: „Siehe, mein Sohn, der aus meinem Leib gekommen ist, sucht mein Leben; wie viel mehr [dass] der Benjaminiter [es tun sollte]? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der Herr hat es ihm geboten. Vielleicht wird der Herr (die Tränen) meines Auges sehen, und der Herr wird an diesem Tag statt seines Fluchs Gutes zu mir zurückbringen.“ Und David und seine Männer gingen die Straße entlang, und Schimei ging den Hügel entlang, ihm gegenüber, und ging und er fluchte und warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde, und der König und alles Volk, das bei ihm war, wurden müde, und er labte sich dort. Siehe, mein Sohn, der aus meinem Körper hervorgegangen ist, sucht mein Leben; wie viel mehr [dass] der Benjaminiter [es tun sollte]? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der Herr hat es ihm geboten. Vielleicht wird der Herr (die Tränen) meines Auges sehen, und der Herr wird an diesem Tag statt seines Fluchs Gutes zu mir zurückbringen.“ Und David und seine Männer gingen die Straße entlang, und Schimei ging den Hügel entlang, ihm gegenüber, und ging und er fluchte und warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde, und der König und alles Volk, das bei ihm war, wurden müde, und er labte sich dort. Siehe, mein Sohn, der aus meinem Körper hervorgegangen ist, sucht mein Leben; wie viel mehr [dass] der Benjaminiter [es tun sollte]? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der Herr hat es ihm geboten. Vielleicht wird der Herr (die Tränen) meines Auges sehen, und der Herr wird an diesem Tag statt seines Fluchs Gutes zu mir zurückbringen.“ Und David und seine Männer gingen die Straße entlang, und Schimei ging den Hügel entlang, ihm gegenüber, und ging und er fluchte und warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde, und der König und alles Volk, das bei ihm war, wurden müde, und er labte sich dort. Und David und seine Männer gingen den Weg entlang; und Shimei ging den Hügel ihm gegenüber entlang, ging und fluchte und er warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde. Und der König und alles Volk, das bei ihm war, waren müde, und er labte sich dort. Und David und seine Männer gingen den Weg entlang; und Shimei ging den Hügel ihm gegenüber entlang, ging und fluchte und er warf Steine ​​auf ihn und er warf Erde. Und der König und alles Volk, das bei ihm war, waren müde, und er labte sich dort.

(Übersetzung via Chabad.org )

Shimi ben Gera schleuderte aktiv Beleidigungen gegen König David, den Gesalbten Hashems, aber als Abishai David vorschlägt, ihn [Shimi] hinrichten zu lassen, besteht David darauf und verschont sein Leben.

Später jedoch, in 1. Könige 2:9, beauftragt David seinen Erben Shlomo mit der Aufgabe, sich an Shimi ben Gera für das zu rächen, was er getan hat.

Und siehe, bei dir ist Shimei, der Sohn von Gera, dem Benjamit von Bahurim, der mich mit einem schweren Fluch verfluchte an dem Tag, als ich nach Mahanaim ging, und er kam herab, um mich am Jordan zu treffen, und ich schwor es ihm vom Herrn und sprach: Ich werde dich nicht mit dem Schwert töten. Und jetzt halte ihn nicht für unschuldig, denn du bist ein weiser Mann, und du wirst sicherlich wissen, was du mit ihm tun sollst, und du wirst seinen grauen Kopf mit Blut ins Grab bringen.

Hier scheint ein großer Widerspruch vorzuliegen. Zuerst verschont David Shimis Leben, aber später fordert er seinen Sohn Shlomo auf, ihn wegen seiner Taten hinzurichten. Wieso den? Vielleicht hat David einen Eid geleistet, dass Shimi zu seinen Lebzeiten nicht sterben würde, aber dass Shimi nach seinem Tod angeklagt und hingerichtet werden würde?

Ich denke, dass David zugab, dass er zu dieser Zeit bei Gott in Ungnade gefallen war und keine Autoritätsposition innehatte. Das sagt er in Versen. Vielleicht will er sicher sein, dass er jemals wieder König wird. Als er jedoch seine Autorität wiedererlangte, war der Fluch rückwirkend ein verräterischer Akt, der nicht ignoriert werden konnte.

Antworten (1)

Beide Targums in Esther 2:5 identifizieren die Shimei in Mordechais Abstammungslinie mit Shimei Ben Gera. Sie geben an, dass David eine prophetische Erfahrung durchschaute, dass Mordechai (und Esther gemäß dem ersten Targum) von Shimei abstammen, also verzögerte er seine Rache, bis Shimei aufhörte, Kinder zu gebären, um die spätere Errettung des jüdischen Volkes in der Purim-Geschichte zu ermöglichen.

ezeh dvar nifla! Heute!
@yonatanhakatan Wenn Ihnen gefällt, was Sie hier sehen, können Sie gerne auf dieses Häkchen klicken, um dies als richtige Antwort zu markieren.
Wenn er nur auch den zukünftigen Preis von Bitcoin sehen kann?
Kann Dave wirklich so weit in die Zukunft sehen? Wenn er wirklich in die Zukunft sehen kann, wie kommt es dann, dass er nicht weiß, dass sein Sohn gegen ihn rebellieren und das in Ordnung bringen wird, bevor es groß wird
@user das ist eine gute Frage! Frag es!
@user, ich würde dies eher als Predigt als als historische Tatsache betrachten. Die Lektion wäre, dass wir unabhängig davon, wie geschmacklos wir jemanden finden mögen, das Gute anerkennen müssen, das sie hervorbringen, und das ehren müssen, selbst wenn wir sie nicht ehren.
Ich nehme an, sie haben begutachtete Doppelblind-Experimente durchgeführt, um so etwas zu bestätigen. Wer würde es sonst glauben?