Warum wird in manchen Bibelübersetzungen ein Teil von Lukas 9:55-56 weggelassen?

Es wird in Versionen weggelassen, in denen das Expertenkomitee hinter der Übersetzung festgestellt hat, dass diese Wörter höchstwahrscheinlich nicht im Originaltext von Lukas enthalten sind. In diesem speziellen Fall ist der Beweis, dass diese Worte nicht originell waren, sehr stark, wenn auch nicht völlig überwältigend.

Die kürzere Version findet sich in:

• Beide erhaltenen Papyrustexte (P45 und P75, datiert um 250 und 200 n. Chr.)
• Die vier ältesten Bibeln (Vaticanus, Sanaiticus, Alexandrinus, Ephraemi Rescriptus, 4. und 5. Jahrhundert)

Obwohl spätere Dokumente stärker gespalten sind, ist eine solche vollständige Übereinstimmung zwischen all unseren frühen Texten ein sehr starker Beweis.

Codex Bezae (um 400) hat eine einzigartige Lesart mit der Hälfte der längeren Version. Codex Bezae hat viele ungewöhnliche Lesarten und wird normalerweise als etwas unzuverlässig angesehen. Es gibt einige frühe lateinische und syrische Dokumente mit längerer Lesart. Tatsächlich hat die überwiegende Mehrheit der lateinischen Manuskripte die längere Lesart, was erklärt, wie sie beispielsweise in die KJV gelangt ist.

Ich habe diese Informationen von hier genommen , da sie kostenlos online verfügbar sind. Eine zuverlässigere Quelle wäre Nestle-Aland.

Schließlich sind die NET-Bibel-Fußnoten ein guter Ort, um schnelle Zusammenfassungen von Problemen wie diesem zu erhalten. Hier lautet die relevante Fußnote (die die kürzere Wahl rechtfertigt):

Viele mss ([D] K Γ Θ Ë1,13 [579] 700 2542 pm it) haben am Ende des Verses (mit leichten Variationen) „und er sagte: ‚Du weißt nicht, was für eine Art von Geist du bist, denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um [sie] zu retten.'“ Diese Variante ist eindeutig zweitrangig, da sie der Zurechtweisung einen Inhalt verleiht. Außerdem ist es schwer zu erklären, wie solch reichhaltiges Material von den übrigen Zeugen, einschließlich der frühesten und besten Handschriften, weggelassen worden wäre.

Anzunehmen, dass es aus dem ESV weggelassen wird, ist eine ungültige Annahme. Eine andere Möglichkeit ist, dass es der KJV hinzugefügt wurde.

Es gibt zwei verschiedene Manuskriptfamilien, die von der KJV und der ESV vertreten werden, also hat die KJV in Wirklichkeit nichts hinzugefügt, und die ESV hat nichts ausgelassen. Sie geben einfach genau die Manuskripte wieder, die sie übersetzen.

Dann stellt sich die Frage, welches Manuskript richtig ist. Es wird viel darüber diskutiert, und manchmal wird es unglaublich hitzig. Ich habe viel darüber gelesen, und es scheint so zu sein, dass die geringe Anzahl von Abweichungen in den Texten größtenteils entweder redaktionellen Anmerkungen zugeschrieben werden kann, die dem Manuskript hinzugefügt wurden, das für die KJV verwendet wurde, oder Sätzen, die aus einem Evangeliumsbericht kopiert wurden eine andere, die sie ursprünglich nicht enthielt. Um eine Liste davon zu sehen, sehen Sie sich die Liste der Bibelverse an, die nicht in modernen Übersetzungen enthalten sind .

In diesem speziellen Fall gibt es nur eine Abweichung in den Manuskripten. Die Auflistung dieses Verses in Bible Gateway enthält den folgenden Kommentar dazu:

Lukas 9:55 Einige Manuskripte fügen hinzu und er sagte: „Ihr wisst nicht, von welcher Art Geist ihr seid; denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten.“

Es sollte jedoch festgestellt werden, dass keine Abweichung in irgendwelchen Manuskripten irgendeine Lehre des Christentums im geringsten in Frage stellt.

Diese Frage geht darauf zurück, woher wir die aktuelle Bibel bekommen. Es gibt mehrere alte Manuskripte, und es gibt einige geringfügige Abweichungen zwischen ihnen.

Diese Wörter werden im Codex Vaticanus und anderen weggelassen .

Lukas 9:55–56 – και ειπεν, Ουκ οιδατε ποιου πνευματος εστε υμεις; ο γαρ υιος του ανθρωπου ουκ ηλθεν ψυχας ανθρωπων απολεσαι αλλα σωσαι (und er sagte: "Sie wissen, welche Art von Geist Sie haben, dass das Sohn nicht zerstört wird, sondern dass das Menschen nicht das Leben zerstört hat, sondern dass sie das Leben zerstört haben, sondern dass das Menschen nicht das Leben zerstört hat, sondern dass das Leben nicht zerstört wird, sondern dass das Leben nicht zerstört wird, sondern dass das Leben nicht zerstört wird, sondern dass das Leben nicht zerstört wird, sondern dass das Leben nicht zerstört wird. Codices Sinaiticus, C, L, Θ, Ξ, 33, 700, 892, 1241, altsyrische Fassung (syr), Copbo;[31]

Für eine ausführlichere Erklärung, wie die aktuelle Bibel zusammengestellt wurde, und wie diese kleineren Probleme behandeln, ob wir unserer aktuellen Bibel vertrauen können oder nicht, siehe Was ist „Manuskriptbeweis“ und wie ist er nützlich?