Was bedeutet Sarvabhuteshu (सर्वभूतेषु)

In Devi Suktam wird das Wort (sarvabhūteṣu) für verschiedene Manifestationen von Devi wiederholt. Ich bin mir ziemlich sicher, dass Sarva (सर्व) alle bedeutet, aber das Wort Bhoota (भूत) hat mich einfach sehr verwirrt.

Bhoota wird häufig für Vergangenheit im Zusammenhang mit Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verwendet.

Auch irgendwo habe ich gelesen, dass es Lebewesen verwendet.

Auch Hindi, was modern für Geister von Personen nach dem Tod verwendet wird.

Auch im Kontext von Pancha Bhoota (पञ्चभूत pañcabhūta) oder Pancha Maha-Bhoota (पञ्चमहाभूत pañcamahābhūta) wird es für fünf Hauptelemente der Natur (Luft, Wasser, Feuer, Raum, Erde) verwendet. Hier bedeutet Bhoota also Elemente.

Was ist die eigentliche Bedeutung dieses Wortes (Bhoota) im Zusammenhang mit Devi Suktam?

könnten Sie einige der Verse im Zusammenhang posten?
Bhoota bedeutet Prapancha (Weltraum+Luft+Feuer+Wasser+Erde). Shiva wird Nijprapancha (Jenseits der Materie) genannt. Nirguna Parabrahma Svarupa Gamagama Bhuta Prapanca Rahita Nija Guhanihita Nitanta Ananda Atishaya Aksayalinga satvikamshivam.weebly.com/shiva-stuti---bho-shambho.html Von Swami Dayanand Saraswati
Shivas anderer Name ist Bhootnath (dh Ehemann/Lord of Maya alias Bhoota) und nicht Geister, anders als das, was die Menschen heutzutage verstehen
@Ravi Ich bin da bei dir, wenn wir Geist der Vergangenheit spuken, bedeutet das letztendlich, dass wir nicht in der Lage sind, die Vergangenheit zu verlassen und immer noch zu leiden. Aber Bollywood hat dem Begriff Bhoot eine andere Bedeutung gegeben
Mods machen hier harte Kommentare und wenn ich ihnen antworte, löschen sie meine Kommentare ohne Vorwarnung. Das ist nicht fair. Wo liegt Keshav? Es ist wie Tyrannei
@ravi Es kommt immer wieder vor, dass einige Leute so hingebungsvoll sind, dass Fragen / Kommentare zu Gott mit Übersetzung sie verletzen. Aber trotzdem sind wir alle hier, um Wissen zu suchen und unsere wahre Berufung für das Leben zu suchen/zu finden oder am Ende Moksh aus allen Verstrickungen zu bekommen.
Sie verbünden sich mit unlogischen Antworten gegen mich, und wenn sie nicht antworten, fangen sie an, meine Fragen und Antworten abzulehnen, und schlimmer noch, sie löschen meine Antworten wie Kinder
Mach dir keine Sorgen, es ist nur ein Ort, um sich gegenseitig zu helfen, werde nicht emotional deswegen. Ich bin sicher, wenn Sie anderen helfen wollen, werden Sie bei Bedarf alle Hilfe bekommen, die Sie brauchen. Hier halte ich es für entmutigt, Fragen mit wissenschaftlicher Unterstützung zu verbinden. Aber Wissenschaft und Spiritualität sind wie das Verdauungssystem und das Atmungssystem, beide können unterschiedliche Ärzte haben, aber der Körper kann ohne beide nicht getrennt existieren. Irgendwann müssen wir wissenschaftliche Erklärungen hinzufügen, die nicht nur dem Hinduismus zu Wachstum verhelfen, sondern neue Möglichkeiten schaffen, wo die Wissenschaft zum Wohlergehen der Menschen noch forschen muss
Wissenschaft in Sanskrit ist Gyan und Gyan Yoga wird in Geeta und Vedanta als am höchsten angesehen, sogar das Wort „Vedas“ bedeutet Weisheit und Wissen, was in der heutigen Zeit irgendwie zu fehlen scheint. Im Kaliyug sieht man nur Aberglauben und Idolismus. Vedanta ersetzt alle Veden und Puranas und ist reine Vernunft und Weisheit. Moksha ist ohne Gyan/Weisheit nicht einmal möglich. Ich hoffe, Sie lesen die Geschichte von [1]: en.wikipedia.org/wiki/Nachiketa

Antworten (2)

Ja, das Sanskrit-Wort Bhuta kann verschiedene Bedeutungen haben, zB 1. für vergangenes Adressieren, 2. für Pancha Mahabhuta (fünf Elemente - Agni, Vayu, Jala, Prithivi und Aakash) und 3. für Lebewesen. Eine genauere Übersetzung wäre "werden" oder manifestieren.

Hier wird es verwendet, um Lebewesen anzusprechen. Laut Sanskrit-Wörterbuch :

bhuta भूत

Definition: n. (siehe oben) das, was ist oder existiert, jedes Lebewesen (göttlich, menschlich, tierisch und sogar pflanzlich), die Welt (in diesem Sinne auch m.) usw.

Diese Bedeutung oder Interpretation wird im berühmten Kontext von Bhagavad Gita 15.7 gut unterstützt

ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः।
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति।।15.।1

15.7 Es ist wahrlich ein Teil von Mir, der, indem er die ewige individuelle Seele in der Region der Lebewesen wird , die Organe (an sich) zieht, die den Geist als sechsten haben und die in der Natur verweilen.

Sie können सार्थश्लोकसङ्ग्रह (Sammlung häufig rezitierter Shlokas mit Bedeutungen) aus Sanskrit-Dokumenten beziehen, wo eine Wort-zu-Wort-Übersetzung bereitgestellt wird:

या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता ।
या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता ।
या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता ।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ।
ॐ अम्बायै नमः ॥ ॥

Anbetung an die göttliche Mutter! Immer wieder Anbetung für diese Devi (Göttin), die sich in allen Lebewesen als die Mutter manifestiert. Verehrung ihr! Immer wieder Anbetung für diese Devi (Göttin), die sich in allen Lebewesen als Energie manifestiert. Verehrung ihr! Immer wieder Anbetung für diese Devi (Göttin), die sich in allen Lebewesen als Frieden manifestiert. Anbetung zu ihr!.

या = Sie, die;
देवी = Göttin;
सर्वभूतेषु = unter allen Lebewesen;
शान्तिरूपेण = in Form von Frieden;
संस्थिता = gut positioniert; gut stehen;
नमस्तस्यै = Grüße an dich;
नमस्तस्यै = Grüße an dich;
नमस्तस्यै = Grüße an dich;
नमो = Verbeugung; Gruß;
नमः = Verbeugung; Anrede;
ॐ = dasselbe wie 'OM', dh das praNava- oder 'o.nkAra'-Mantra; अम्बायै = der Göttin oder Mutter; नमः = Verbeugung; Anrede;

Übrigens wäre es in Ordnung, wenn wir die Bedeutung von Bhuta als PanchaBhuta + Jiva (um zu betrachten, dass nicht lebendes oder empfindungsfähiges Wesen aus Pancha Mahabhuta und lebendem oder fühlendem Wesen besteht) gemäß Vedanta als das höchste Selbst (परमात्मा) verstehen. ist auch das innere Selbst von Jiva und Jagat, jedoch werden die Qualitäten wie शक्तिरूपेण, श्रद्धारुपेण usw. nicht in empfindungsfähigen Wesen manifestiert. Es wäre also angemessen, Lebewesen zu betrachten, in denen das Höchste Selbst (hier verschiedene Formen von Devi) wohnt.

Ich mag Übersetzungen, aber dieser Punkt führte nur zu Verwirrung. Ich denke, Eigenschaften wie शक्तिरूपेण, श्रद्धारुपेण usw. können sich in empfindungslosen Wesen manifestieren, wie Ihr Auto nicht empfindungslos lebt, aber Kraftstoff in kinetische Energie (शक्ति) umwandeln kann, um sich zu bewegen. Der Hund gilt als empfindungslos, aber seine Hingabe an seinen Besitzer steht außer Frage. In ähnlicher Weise sind Menschen Kühen zugetan, wir können nicht sagen, dass wir uns einem Wesen ohne Hingabe hingeben.
Mehr Verwirrung entsteht, als Sadhguru einmal erwähnte, dass Shiv dunkle Materie ist, die überall im Universum vorhanden ist (dreimal mehr als das, was wir sehen und beobachten können) und ohne die nichts möglich ist, sogar wissenschaftlich bewiesen. Wenn Shiv (dunkle Materie) auf Shakti (Energie) trifft, erschafft es Materie und erzeugt Galaxien/Universum (auch wissenschaftlich bewiesen über die Schöpfung aus dem Nichts, dh Shoonaya beinhaltet etwas, das wir nicht wahrnehmen können, emittiert keine Energie oder quantifizierbares Licht, sogenannte Unterstützung für dunkle Materie & galaktische Einheiten bilden).
Ich möchte nicht spekulieren, was ich nicht weiß, aber das bedeutet, dass das, was wir als empfindungslos bezeichnen, Eigenschaften haben kann, von denen wir annehmen, dass es sie nicht hat
@PranavSingh Nun, ich denke, Shiva ist nicht auf Dunkle Materie und Shakti auf Energie beschränkt. Eindeutig ist Brahman die materielle und wirksame Ursache für die ganze Schöpfung. Ich empfehle, Raja Yoga von Swami Vivekananda zu lesen, um ein klares Konzept über die energetische Beziehung zu Antah Karana zu haben.
Danke für die Hilfe, auch wenn ich denke, dass Shiv nicht begrenzt und logisch/physisch fast unmöglich zu verstehen ist. Der Kommentar von Ravi fügte uns beiden etwas Unterstützung hinzu: „Shiva wird Nijprapancha (Jenseits der Materie) genannt. html von Swami Dayanand Saraswati".
Ich habe angefangen, Raj Yogavon Swami Vivekanada zu lesen, aber definitiv haben diese Texte eine so tiefe Bedeutung, dass das wiederholte Lesen jeder hinduistischen Schrift mir mit zunehmendem Wissen mehr Einsicht verschafft, selbst Verse bleiben für tausend Jahre gleich. Ich bin verblüfft, ich werde dem, was wirklich Wahrheit ist, immer näher kommen.
@PranavSingh Viel Glück!
Danke @pandya Sir, ich denke, ich muss das Buch vor weiteren Fragen vervollständigen, aber ein Gedanke ist gerade aufgetaucht (ich muss meine Gedanken kontrollieren :)). In der Weihe (प्राण प्रतिष्ठा) können wir dem Stein einige Qualitäten des fühlenden Wesens verleihen, die später als Form der Gottesenergie angesehen werden. Ist diese Annahme richtig?

Das Wort besteht aus zwei Wörtern – sarva (bedeutet alle) und bhooteshu.

Das Wort bhooteshuselbst ist die Pluralform des Wortes bhoota. Wörtlich bedeutet es "in (wie in) bhootas". Die Bedeutung von Bhootas wird bereits in der anderen Antwort erklärt . Die wörtliche Bedeutung, die ich auf einer französischen Seite gefunden habe, ist

bhūtā été; devenu, qui a existé, qui s'est produit; passe; vrai, réel — ifc. qui est devenu, qui est pareil à, qui persiste en – n. être vivant, âme, Kreatur | Mythos. esprit, fantôme, genie | Phil. [Sāṃkhya] vgl. bhūtatattva | Phil. [Vaiśeṣika] vgl. bhutadravya | Mathematik. symb. le nombre 5 — m. Mythos. Esprit d'un défunt, Gespenst; les bhūtās sont une classe d'êtres maléfiques.

was Google ungefähr übersetzt (Hervorhebung von mir)

aber; werden, wer existiert hat, wer aufgetreten ist; vergangen; wahr, echt - ifc. wer ist geworden, wer ist wie, wer besteht aus - n. lebendig sein, Seele, Geschöpf | Mythos. Geist, Gespenst, Genie | Phil. [Sāṃkhya] vgl. bhūtatattva | Phil. [Vaiśeṣika] vgl. bhutadravya | Mathematik. symb. die Zahl 5 - m. Mythos. Geist eines Verstorbenen, Gespenst; Die Bhūtās sind eine Klasse böser Wesen.

Die zusammengesetzte Bedeutung ist also „innerhalb aller Wesen“.