Das Chumash in Shemot 23:14 beginnt mit der Beschreibung der drei Regalim: Pesach, Shavuot, Sukkot, in dieser Reihenfolge. In Pasuk 17 beginnt der Chumash erneut mit Pessach und Schawuot. Anstatt Sukkot in dieser zweiten Liste erneut aufzuführen, erwähnt der Pasuk das Verbot, Fleisch und Milchprodukte zu mischen (ein Zicklein in der Milch seiner Mutter zu kochen).
Was ist mit Sukkot passiert? Was ist die Verbindung zwischen Fleisch und Milchprodukten und dem Regalim?
Abarbanel erklärt (in meiner eigenen losen Übersetzung):
… und gab so eine andere Regel in Bezug auf Sukos , die besagte: „Du sollst ein Zicklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen“.…
Es scheint mir… dass Götzendiener dies taten, wenn sie zusammenkamen: Das heißt, sie würden Kinder in Milch kochen, wenn sie Getreide ernteten, weil sie dachten, dass sie dadurch ihren Gott ansprechen und ihm nahe kommen würden, und er würde Segen einflößen in dem, was sie taten…. Und sicherlich würden die Hirten das tun, wenn sie sich versammelten, um ihr Ding zu machen: Ihre Nahrung waren damals in Milch gekochte Zicklein und alle möglichen gekochten Fleisch-und-Milch-Gerichte. Auch heute noch versammeln sich in Spanien alle Hirten zweimal im Jahr zu einer Ratssitzung … und ihr Essen besteht aus Fleisch und Milch – und Zickleinfleisch ist das, was sie in diesem Gericht am liebsten mögen. Ich habe mich auch mit der Sache befasst und festgestellt, dass auf der fernen Insel namens England, die viele Schafe hat, mehr als in dieser Gegend, sie dies auch immer tun.
Ich denke, dass Gott sie wirklich aus diesem Grund gewarnt hat, dass sie, wenn sie sich in Sukos versammeln , kein Zicklein in Milch kochen dürfen, wie es [Nichtjuden] tun. Und um sie völlig vom Weg des Götzendienstes zu distanzieren, verbot Er es zu essen, Nutzen daraus zu ziehen und es zu kochen….
Ich verstehe nicht, wie sich das Fleisch-und-Milch-Gebot auf Sukos bezieht , aber er sagt eindeutig, dass dies der Fall ist, was eine Antwort auf Ihre Frage ist. Es kann einfach die Tatsache sein, dass die Götzendiener Fleisch in Milch gekocht haben, als sie Getreide geerntet haben (wie er schreibt), was bei Sukos ist .
(Eine Anmerkung zur Übersetzung: Ich verwende „Kind“, „Schaf“ und „Hirte“, aber alle drei ursprünglichen hebräischen Wörter beziehen sich wirklich sowohl auf Schafe als auch auf Ziegen: „junges Tier“, „Schaf/Ziege“ und „Hirte“. /goatherd" wäre eine genauere, aber weniger griffige Übersetzung.)
msh210