Was ist der Unterschied zwischen Objekt, Konzept und Gestalt?

Zu lang für einen Kommentar, aber leider nicht sehr spannend . In der Subjekt-Prädikaten-Logik (Syllogistik) waren sowohl Subjekte als auch Prädikate von einer Art Klassen assimiliert (also "alle Menschen sind sterblich" schloss die Klasse der Menschen in die Klasse der Sterblichen ein). Da Frege mehrstellige Prädikate brauchte, funktionierte die Angleichung an Klassen bei ihm nicht. Also zog er eine Linie in den Sand zwischen Objekten (Mensch) und Konzepten (ist sterblich). Warum keine Themenund Konzepte, fragen Sie? Denn inzwischen hat Kant den traditionellen Gebrauch von Subjekt und Objekt umgedreht, und jetzt haben wir eine chaotische Mischung aus beiden Verwendungen. Aber der Punkt ist, dass wir Johnny liebt Sally in Bezug auf ein einziges Konzept (Loves) und zwei Objekte (Johnny und Sally) beschönigen können, sie in ein zweistelliges Prädikat und zwei Subjekte umwandeln, und ein Weg zu einer polyadischen Quantifizierungslogik ist offen . Es sollte beachtet werden, dass Freges „Objekte“ Kants „Intuitionen“ in einem besonderen Sinn von „individuellen Ideen“ nahe stehen, wie in Logik (1897), nicht unbedingt an Sinnlichkeit gebunden, wie in der transzendentalen Ästhetik der HLW. Wikipedia hat einen Artikel zu Freges Über Begriff und Gegenstand .

Information Philosopher gibt englische Übersetzungen von Passagen aus Über Begriff und Gegenstand. Hier ist die über Gestalt, übersetzt als "Form":

„ Unterscheidet sich das Zeichen „a“ von dem Zeichen „b“ nur als Gegenstand (hier durch seine Form), nicht als Zeichen (d. h. nicht durch die Art, wie es etwas bezeichnet), so ist der Erkenntniswert von a =a wird im wesentlichen gleich dem von a=b, vorausgesetzt a=b ist wahr. "

Es scheint nicht, dass Freges Verwendung technisch ist, Gestalt bezieht sich einfach auf eine Eigenschaft des Zeichenzeichens, seine Form. "Gestalt" wird mindestens seit Kant nicht-technisch (außerhalb der Gestaltpsychologie) verwendet, und da es Kant ist, fühlen sich viele Philosophen verpflichtet, das Wort irgendwo einzufügen. Kant verwendet es locker in dem berüchtigten transzendentalen Schematismus-Abschnitt der CPR, „ der für seine tiefe Dunkelheit berühmt ist, weil noch niemand in der Lage war, einen Sinn daraus zu machen “ (Schopenhauer):

" Der Begriff vom Hunde bedeutet eine Regel, nadi welcher meine Einbildungskraft die Gestalt eines vierfüßigen Tieres allgemein verzeichnen kann, ohne auf irgend eine einzige besondere Gestalt, die mir die Erfahrung darbietet, oder auch ein jedes möglidie Bild, was idi in concreto darstellen kann, eingeschränkt zu sein “. (A141/B180)

Ich habe die Übersetzung von Guyer unten geändert, um die Verwendung von Gestalt (die er auch als "Form" übersetzt) ​​hervorzuheben:

„ Der Begriff eines Hundes bedeutet eine Regel, nach der meine Vorstellungskraft die Gestalt eines vierfüßigen Tieres im Allgemeinen spezifizieren kann, ohne auf eine einzelne bestimmte Gestalt beschränkt zu sein, die mir die Erfahrung bietet, oder auf ein mögliches Bild, das ich in concreto zeigen kann . "

Kant bezeichnet diese Gestalt später mit dem bekannteren Begriff des Begriffs „Schema“. Schemata sind so etwas wie Platons Vermittler zwischen Formen und sinnlichen Dingen, aber bei Kant eher in uns als außerhalb und zwischen Begriffen und Intuitionen. Der moderne Konsens ist, dass Kants Schemata/Gestalten etwas mit der Erkennung von Wahrnehmungsmustern zu tun haben und daher vermutlich mit der Formulierung von Wahrnehmungskonzepten. Hier endet die Vereinbarung. Wenn Sie in die „tiefe Dunkelheit“ des Schematismus eintauchen möchten, versuchen Sie es mit Pendleburys Making Sense of Kants Schematism . Ich glaube nicht, dass ihm das gelingt, aber es ist ein tapferer Versuch. Und hier ist, was Kant direkt nach dem obigen Zitat zur Ermutigung schrieb:

„ Dieser Schematismus unseres Verstandes in Bezug auf die Erscheinungen und ihre bloße Form ist eine verborgene Kunst in den Tiefen der menschlichen Seele, deren wahre Wirkungen wir nur schwer aus der Natur erraten und vor unseren Augen enthüllen können. “