Was ist die WAHRE BEDEUTUNG, Maa Kali mit dem Schwert von Jnana von Sri Ramakrishna während Advaita Sadhana zu schneiden?

Einen persönlichen Gott zu haben, NACHDEM man Nirvikalpa Samadhi erreicht hat, ist kein Hindernis mehr für die Advaitische Verwirklichung. Aber seine Hingabe an Kali hinderte Ramakrishna daran, Nirguna Brahman zu erreichen, und deshalb bat ihn sein Guru, über Kali hinauszugehen.

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Totapuri forderte den Schüler auf, seinen Geist von allen Objekten der relativen Welt, einschließlich der Götter und Göttinnen, zurückzuziehen und sich auf das Absolute zu konzentrieren. Aber die Aufgabe war selbst für Sri Ramakrishna nicht einfach. Er fand es unmöglich, seinen Geist über Kali, die Göttliche Mutter des Universums, hinauszulenken. „Nach der Einweihung“, sagte Sri Ramakrishna einmal und beschrieb das Ereignis, „fing Nangta an, mir die verschiedenen Schlussfolgerungen des Advaita Vedanta beizubringen und forderte mich auf, den Geist vollständig von allen Objekten zurückzuziehen und tief in den Atman einzutauchen Bei all meinen Versuchen gelang es mir nicht, das Reich von Namen und Form zu überschreiten und meinen Geist in den unbedingten Zustand zu bringen. Ich hatte keine Schwierigkeiten, den Geist von allen Objekten der Welt zu lösen, außer von der strahlenden und allzu vertrauten Gestalt der glückseligen Mutter , die Verkörperung der Essenz des Reinen Bewusstseins, erschien vor mir als lebendige Realität. Ihr bezauberndes Lächeln hinderte mich daran, in das Große Jenseits einzutreten. Immer wieder versuchte ich es, aber sie stand mir jedes Mal im Weg. Verzweifelt sagte ich zu Nangta: „Es ist hoffnungslos. Ich kann meinen Geist nicht in den unbedingten Zustand erheben und Atman von Angesicht zu Angesicht begegnen.' Er wurde aufgeregt und sagte scharf: „Was? Du kannst es nicht? Aber du musst.' Er sah sich um. Als er ein Stück Glas fand, nahm er es hoch und steckte es mir zwischen die Augenbrauen. „Konzentriere deinen Geist auf diesen Punkt!“ er donnerte. Dann setzte ich mich mit strenger Entschlossenheit wieder hin, um zu meditieren. Sobald die gnädige Gestalt der Göttlichen Mutter vor mir erschien, benutzte ich mein Unterscheidungsvermögen als Schwert und spaltete Sie damit in zwei Teile. Die letzte Barriere ist gefallen.

Neben dem Unterrichten von Ramakrishna lernte er auch von ihm:

Sri Ramakrishna blieb drei Tage lang vollständig in Samadhi vertieft. "Ist es wirklich wahr?" Totapuri schrie vor Erstaunen auf. „Ist es möglich, dass er an einem einzigen Tag das erreicht hat, wofür ich vierzig Jahre anstrengender Übung gebraucht habe? Großer Gott! Es ist nichts weniger als ein Wunder!“ Mit der Hilfe von Totapuri gelangte Sri Ramakrishnas Geist schließlich auf die relative Ebene.

Totapuri, ein Mönch der orthodoxesten Art, blieb nie länger als drei Tage an einem Ort. Aber er blieb elf Monate in Dakshineswar. Auch er musste etwas lernen.

Totapuri hatte keine Ahnung von den Kämpfen gewöhnlicher Männer in den Mühen der Leidenschaft und Begierde. Sein ganzes Leben lang die Arglosigkeit eines Kindes bewahrt, lachte er über die Vorstellung, dass ein Mann von den Sinnen in die Irre geführt werde. Er war davon überzeugt, dass die Welt Maya war und nur denunziert werden musste, um für immer zu verschwinden. Als geborener Nicht-Dualist hatte er kein Vertrauen in einen persönlichen Gott. Er glaubte nicht an den schrecklichen Aspekt von Kali, geschweige denn an ihren gütigen Aspekt. Musik und das Singen von Gottes heiligem Namen waren für ihn nur so viel Unsinn. Er verspottete die Verausgabung von Emotionen für die Anbetung eines persönlichen Gottes.