Was meint Paulus in Epheser 6,15 mit der „Vorbereitung des Evangeliums des Friedens“?

Ihre Frage veranlasste mich, mich zu fragen, warum Paulus nicht einfach sagte: „… deine Füße beschlagen mit dem Evangelium des Friedens“? Warum gibt es ein griechisches Wort hetoimasia vor „vom Evangelium des Friedens“? Dies wird verschiedentlich mit „Vorbereitung“ oder „Bereitschaft“ oder „ausgerüstet“ übersetzt. Angesichts der Tatsache, dass „vorbereitet sein“ perfekt mit „bereit sein“ und in diesem Fall „bereit zum Handeln“ zusammenhängt, muss man verstehen, was „Vorbereitung“ bedeutet .

Dies könnte Paulus entnommen werden, indem er hinzufügt, dass er (der sicherlich so vorbereitet ist) ein „Botschafter“ ist (Vs. 20) und dass er Gebet braucht, um mutig sprechen zu können. Nun, das griechische Wort für „Botschafter“ ist presbeuo , und im griechischen Osten bezeichnete dieser Begriff den Legaten des Kaisers. Im Fall von Paulus sieht er sich selbst als den Gesandten des Friedensfürsten, und seine Aufgabe ist es, die frohe Botschaft oder das Evangelium von diesem Einen zu verkünden. Er spricht als Sprecher auf Erden des Einen im Himmel, des Königs der Könige und des Herrn der Herren. Das sollen alle Christen tun, denn Paulus spricht gleichermaßen von allen Christen:

„Nun denn, wir sind Botschafter für Christus, als ob Gott euch durch uns gebeten hätte: Wir bitten euch an Christi Statt, versöhnt euch mit Gott“ (2. Korinther 5,20).

Aber diese Botschafter Christi wehren sich dagegen, denn ihre Versuche, das Evangelium des Friedens in Christus zu verkünden, ziehen die volle Feindschaft des Bösen auf sich, der sie mit allen Mitteln angreift, um sie zu Fall zu bringen, so dass sie verwundet werden Soldaten, verkrüppelt und so daran gehindert, mit diesem Evangelium des Friedens zu marschieren. Daher die Metapher des Anlegens der vollen Waffenrüstung Gottes.

Das bringt uns zurück zu der Idee von beschlagenen Füßen mit Schuhen. Doch (ich wiederhole) Paulus sagt nicht nur, dass wir unsere Füße mit dem Evangelium des Friedens beschlagen müssen. Er sagt, wir müssen unsere Füße beschlagen haben, wenn wir dieses Evangelium des Friedens vorbereiten . Nur ein paar Verse später gibt uns Paulus den entscheidenden Hinweis – er bittet um Gebet, damit er mutig dieses Evangelium von Christus verkünden kann. Und vor allem beendet er die Beschreibung des Anlegens der vollen Waffenrüstung Gottes mit:

„Immer mit allem Gebet und Flehen im Geist beten und darauf wachen mit aller Beharrlichkeit und Flehen für alle Heiligen“ (Vers 18).

Daher zeigen Epheser 6,18 & 19, dass das Gebet die entscheidende Vorbereitung ist – sowohl bevor wir unsere Rolle als Botschafter für den Friedensfürsten in einer feindseligen Welt einnehmen, als auch während unserer Verkündigung des Evangeliums (dass wir das biblische Evangelium ohne jegliche von Menschen gemachte Hinzufügungen oder Wegnahmen), und nachdem wir unsere Pflicht als treue Soldaten Christi erfüllt haben (dass diese Botschaft des Evangeliums dazu führen wird, dass Seelen durch die Gnade Gottes und zu seiner Herrlichkeit gerettet werden). Das Gebet rüstet uns aus. Das Gebet schützt uns. Das Gebet stärkt uns. In und durch das Gebet „bedeckt“ zu sein, ist die Vorbereitung, die alle Soldaten Christi brauchen, um sich auf einen geistlichen Kampf einzulassen, der uns durch die feindlichen Linien führt, um zu verhindern, dass das Evangelium des Friedens gehört wird.

In Epheser 6:11-15 geht es darum, die „ganze Waffenrüstung Gottes“ anzulegen. Unter den verwendeten militärischen Metaphern ist die letzte, was man an den Füßen trägt. Ob Schuhe als „Vorbereitung“ oder „Ausrüstung“ betrachtet werden, sie werden beim Gehen verwendet, und das Gehen ist eine Metapher für den eigenen Lebensweg.

Epheser 2:10 (KJV):

Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott vorher bestimmt hat, dass wir darin wandeln sollen.

Epheser 4:1 (KJV):

Ich, der Gefangene des Herrn, flehe Sie daher an, dass Sie der Berufung, zu der Sie berufen sind, würdig wandeln.

Epheser 4:17 (KJV)

Dies sage ich daher und bezeuge im Herrn, dass ihr von nun an nicht in der Eitelkeit ihres Geistes wandelt, wie andere Heiden wandeln.

Epheser 5:15 (KJV)

Seht also zu, dass ihr umsichtig wandelt, nicht als Narren, sondern als Weise.

Ein solches Gehen passt in die militärische Terminologie, weil eine Armee zu dieser Zeit lange Strecken zu Fuß zurücklegen musste. Das Evangelium ist insofern wie Fußbekleidung, als es einen darauf vorbereitet, den Weg des Lebens auf eine dem Herrn wohlgefällige Weise zu gehen.

Das Evangelium wird als „Evangelium des Friedens“ bezeichnet, weil es den Weg ankündigt, auf dem Menschen in eine friedliche Beziehung zu Gott kommen können.

2 Korinther 5:20 (King James Version):

Nun denn, wir sind Botschafter für Christus, als hätte Gott Sie durch uns gebeten: Wir bitten Sie an Christi Statt, versöhnen Sie sich mit Gott.

Römer 5:1 (King James Version):

Deshalb haben wir, gerechtfertigt durch den Glauben, Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.

Vielleicht benutzte Paulus auch den Ausdruck „Evangelium des Friedens“, um anzuzeigen, dass er nicht über buchstäbliche Kriegsgeräte schrieb.