Ich interessiere mich für die Verbindung zwischen Philosophie und Rechtssystemen, insbesondere dem amerikanischen Rechtssystem (und dem englischen Erbe) und den zugrunde liegenden Ideen.
Auf hoher Ebene scheint es mir Kausalität, Absicht, Beweislast, keine grausame oder ungewöhnliche Bestrafung, Geschworenengericht, keine doppelte Gefährdung, Präzedenzfall et al. sind alles wichtige Ideen im amerikanischen Recht, aber können diese oder andere Begriffe zu tieferen philosophischen Fragen destilliert werden?
Welche grundlegenden philosophischen Entscheidungen sind dem amerikanischen Rechtssystem inhärent, die der Durchschnittsbürger wahrscheinlich als selbstverständlich ansieht, im Gegensatz zu anderen Rechtssystemen, die nicht auf englischer Tradition beruhen?
Sowohl das englische als auch das amerikanische Rechtssystem basieren zum großen Teil auf den Schriften von Gesellschaftsvertragstheoretikern wie John Locke und Jean-Jacques Rousseau . Rechtlich und politisch gesehen ist dies eine der einflussreichsten Vorstellungen, die während der Aufklärung aufkamen.
Die Verfassung und die Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten beziehen sich stark auf die Schriften von Locke. Große Teile beider Dokumente lesen sich, als wären sie direkt aus einigen seiner Werke zitiert. Und die Konzepte, die sowohl implizit als auch explizit von beiden Dokumenten vertreten werden, werden von Konzepten gestützt, die er vorgebracht hat. Insbesondere Dinge wie Naturrechte, kollektive Souveränität, religiöse Toleranz, die Notwendigkeit, die Ausübung willkürlicher Macht der Exekutive einzuschränken usw.
Er predigte sogar ausdrücklich für das Recht auf Revolution und behauptete, dass, weil alle Menschen die Grundrechte auf Leben, Freiheit und Eigentum nach dem Naturgesetz haben, sie eine Revolution gegen die Regierung anzetteln könnten, wenn diese nachweislich gegen ihre Interessen handelte Bürger. In einigen Fällen bestand Locke sogar darauf, dass die Revolution eine Pflicht sei, insofern sie ein Bollwerk gegen die Tyrannei sei.
Wie Sie sich gut vorstellen können, wurde dies oft als Rechtfertigung für die amerikanische Revolution angeführt.
Wenn Sie daran interessiert sind, mehr darüber zu lesen, beginnen Sie am besten mit Lockes äußerst bekannten Two Treatises of Government , wobei Sie besonderes Augenmerk auf die zweite Abhandlung legen, die seine Polemik zugunsten einer auf natürlichen Rechten basierenden Zivilgesellschaft darstellt . Das gesamte Buch ist sogar als kostenloser Download (in verschiedenen Formaten) von Project Gutenberg erhältlich .
Andere unserer Gesetze, insbesondere die im juristischen Bereich, wie die von Ihnen zitierten (Vorsatz, Beweislast, keine grausame oder ungewöhnliche Bestrafung, Geschworenengericht, keine Doppelbestrafung usw.) basieren auf den Schriften der französischen Aufklärung Denker, Montesquieu .
Natürlich haben wir nicht alles umgesetzt, was er befürwortet hat, aber sein starker Einfluss lässt sich nicht leugnen. Sein The Spirit of the Laws wurde von den amerikanischen "Gründungsvätern" viel gelesen und in den ursprünglichen britischen Kolonien weit verbreitet, wo es aufgrund der wachsenden Spannungen mit England über Dinge wie die Vertretung in der Besteuerung und das Recht auf Politik auf Massenanklang zu stoßen schien Freiheit.
Insbesondere James Madison, Alexander Hamilton und John Jay zitierten ausführlich Montesquieu in ihren gesammelten Schriften, die als The Federalist Papers veröffentlicht wurden und sich für die neue Verfassung aussprachen. Madison schrieb bekanntlich in The Federalist , Nummer 47:
Das Orakel, das zu diesem Thema immer zu Rate gezogen und zitiert wird, ist der berühmte Montesquieu. Wenn er nicht der Autor dieses unschätzbaren Grundsatzes in der Wissenschaft der Politik ist, so hat er zumindest das Verdienst, ihn der Menschheit am wirksamsten zu zeigen und zu empfehlen.
Er war auch maßgeblich verantwortlich für die Doktrin der Gewaltenteilung , die in der US-Verfassung verankert wurde und sich aus seinem Kommentar zum dreigliedrigen Verfassungssystem Großbritanniens ableitet.