Was unterscheidet die mittleren Werke Nietzsches von seinen Spätwerken?

Es hängt davon ab, was sie mit „mittlerer Periode“ meint. Normalerweise wird die mittlere Periode als Human, All Too Human , Daybreak und vielleicht die ersten vier Bücher von The Gay Science betrachtet . Die Werke danach gelten als seine spätere Periode, manchmal nehmen Gelehrte auch die Werke seines letzten gesunden Jahres (1888) als separate Periode, aber das ist umstritten.

Die mittlere Periode wird seine 'Aufklärungs'-Periode genannt. Im Gegensatz zu seinen früheren „romantischen“ Werken ( Geburt der Tragödie , Unzeitgemäße Meditationen ) hat er eine positivere Einstellung zu Vernunft, Wissenschaft und Aufklärung. Seine Haltung ist weniger historisch, eher nachdenklich.

In seinen späteren Perioden wendet er jedoch die Vernunft gegen sich selbst und führt die hohen Ideale auf die nicht so aufgeklärten Anfänge zurück. Paul van Tongeren bietet eine gute Einführung in Nietzsches Perioden in Kapitel Eins seiner Neuinterpretation der modernen Kultur. Eine Einführung in die Philosophie Friedrich Nietzsches.

In Daybreak 133 geht es zum Beispiel um Mitleid

„Was am Ende unterscheidet Menschen ohne Mitleid von solchen mit Mitleid? Vor allem, um auch hier nur einen groben Umriss zu bieten, fehlt ihnen die empfängliche Phantasie für Angst, das subtile Vermögen, Gefahr zu wittern; auch ihre Eitelkeit wird nicht so schnell gekränkt, wenn so etwas passiert sie hätten verhindern können"

Vergleichen Sie dies mit

„Nichts ist ungesünder inmitten all unserer ungesunden Moderne als christliches Mitleid“ ( The Antichrist 7)

Die alltägliche Sichtweise Nietzsches basiert in diesem Fall auf seinen späteren Werken, also ist es eine Art strittiger Punkt, den Abbey macht, wenn das alles ist, was sie sagt.

Die allgemeine Ansicht, dass Nietzsche Triebe wie Mitleid, Empathie und Sympathie verachtet, wird durch ein sorgfältiges Studium der nuancierteren Darstellungen dieser Emotionen in der mittleren Periode in Frage gestellt.

Ich bin kein Nietzschean-Gelehrter, daher kann ich die Frage nicht direkt beantworten. jedoch angesichts der Tatsache, dass N Philologe war und seine erste Veröffentlichung über die tragische Kunst der Griechen war; und erinnerte auch daran, dass Sokrates einer seiner starken Protagonisten war; Es könnte erwähnenswert sein, dass Platon in der Republik bei der Erziehung seiner Klasse von Wächtern, die in einer Art kriegerischer oder edler Ethik geschult werden sollen, ausdrücklich sowohl die Emotionen der Empathie als auch des Mitleids als beschwichtigende oder warnende Emotionen zulässt Zeiten des Friedens; wenn nicht Krieg; für Platon ist ein übermäßiges „Lamentieren“ ausgeschlossen – und es scheint nur für diese Klasse.