In der Vedanta-Philosophie stimmen die verschiedenen Denkschulen wie Vishishta-Advatia , Advaita , Dwaita usw. über folgende Tatsachen überein:
1. Es gibt eine konstante Anzahl von Jeevatman im Universum/Samsara (bestehend aus allen 14 Lokas )
2. Nach Moksha kann ein Jeevatman nicht in einen anderen Zustand zurückkehren (aber der Einzelne kann herumlaufen, wenn er möchte).
Wenn wir also mit diesen Einschränkungen in die Zukunft blicken, wird eine Zeit kommen, in der alle Jeevatmans, die in der gesamten Schöpfung anwesend sind, Moksha bekommen würden . Was würde passieren, wenn ein solcher Sättigungszustand eintritt?
Die einzige Lösung, die ich sehe, besteht darin, wieder mehr Jeevatmans zu erschaffen (da Bramhan allmächtig und alldurchdringend ist). Bramhan kann das durchziehen, aber warum darf er nicht mehr Jeevatmans erschaffen?
Ganz Atman wird definitiv Moksha bekommen und danach wird sich der ganze Zyklus erneut wiederholen.
1 Zyklus von Brahma enthält mehrere Ereignisse in MAyA nach Jiva s. Während des Tages werden alle Manifestationen erschaffen und während der Nacht werden sie vernichtet und verschmelzen mit der Natur von Nirguna Brahman (dh Moksha). Nun, ich behaupte nicht, dass Brahmas Zyklus nur auf Tag und Nacht beschränkt ist. Es könnte auch ein Jahr oder 100 Jahre sein.
Der interessante Punkt hier ist "Zyklus" , der sich wiederholt.
Um das Kopieren aller detaillierten Antworten und Schriftstellen zu vermeiden, verlinke ich meine vorherigen Antworten:
Ankit Sharma
Panda
Yogi