Welche der drei verbotenen Früchte war die Meinung des Arizal; Trauben, Weizen oder Feigen und warum?

Wir wurden Anfang dieser Woche nach der Meinung von Arizal gefragt, welche verbotenen Früchte sich auf der Etz HaDaat befinden. Weiß jemand was es sein könnte?

Willkommen bei MiYodeya Ariel. Toll, dass du bei uns lernst!
Arisal? IIRC ist ein ausdrückliches Argument im Talmud.
Wie @DannySchoemann kommentierte und aus dem Titel dieses Q ersichtlich ist, dass Sie sich ebenfalls bewusst sind, gibt es drei tannaitische Meinungen (Berachot 40a ); Haben Sie Grund zu der Annahme, dass Arizal die eine oder andere Meinung vertreten hat?
@mbloch aus dem Zohar, den Sie verlinkt haben, sehen wir nur, dass Noach die Trauben von Gan-Eden genommen hat. Woher weißt du, dass sie von den Eitz-Hadaas waren?
@RibbisRabbiAndMore siehe Anmerkung 696 hier
@mbloch ok. Danke, Ihr ursprünglicher Zohar-Link hat nur den ersten Absatz über die Einnahme der Trauben hervorgehoben, nicht den folgenden 1.

Antworten (1)

Es gibt eine auf Midrasch, Gemara ( Brakhot 40a ) und Sohar basierende Ansicht , dass die Frucht des Etz HaDaat die Traube war und dass Noah Trauben pflanzte ( Bereshit 9:20 ), als er die Arche verließ, um zu versuchen, die Sünde des Verbotenen zu korrigieren Frucht.

Da der Ari ein bedeutender kabbalistischer Lehrer war, vermute ich, dass er dieser Erklärung gefolgt ist, aber ich habe noch keine formelle Quelle in seinen Schriften

Ausführlicher schreibt R Moshe Miller hier

Einer behauptete, dass die Weinrebe aus dem Garten Eden verbannt wurde [dh es war der Baum der Erkenntnis, gemäß einer der zitierten Ansichten (Bereishit Rabbah 15:8 und Sanhedrin 70b)] und [Noah] sie hier [in den Boden] gepflanzt hat - außerhalb des Gartens Eden].

Nach der Meinung, dass der Weinstock zusammen mit Adam aus dem Garten Eden verbannt wurde, beabsichtigte Noah, den Weinstock zu berichtigen, mit dem Adam übertreten hatte. Anstatt jedoch den Wein, den er aus den Trauben machte, zu heiligen, wurde er davon betrunken. Er erniedrigte sich also selbst, indem er Adams Sünde wiederholte, wie unten erklärt. Die Sünde des Baumes der Erkenntnis war, dass Adam den Saft trank, den Eva aus seinen Trauben presste.

Rabbi Shimon [bar Yochai] sagte : Dieser Vers enthält das Geheimnis der Weisheit. Als Noah die Sünde, die Adam begangen hatte, untersuchen wollte, um sie selbst zu vermeiden und zu lernen, wie man sie und die Welt berichtigen kann, war er nicht in der Lage, [ihr Geheimnis zu ergründen]. Also presste er Trauben aus, um [das Geheimnis] des Weinbergs zu untersuchen.

Der Sohar besagt, dass Eva Trauben vom Baum der Erkenntnis auspresste und Adam zu trinken gab. (Zohar I, 36a, 267b) Ziv Hazohar erklärt, dass sich dies auf „äußere“ oder weltliche Weisheit bezieht, dh andere Weisheit als die Tora, wie etwa die Philosophie, die versucht, göttliche Geheimnisse durch den Intellekt zu untersuchen; oder Hexerei, die versucht, sich die Kräfte der Unreinheit zunutze zu machen.