Welche spirituelle Bedeutung hat der erwähnte „Früh- und Spätregen“ in
Jakobus 5:7 Darum seid geduldig, Brüder, bis zur Wiederkunft des Herrn. Siehe, der Landmann wartet auf die kostbare Frucht der Erde und hat lange Geduld damit, bis er den Früh- und Spätregen empfängt. 8 Seid auch geduldig; festigt eure Herzen: denn das Kommen des Herrn naht. ( AKJV )
?
Was bedeutet "Früh- und Spätregen" praktisch im Leben eines Gläubigen?
Was ist die hier erwähnte „kostbare Frucht“ in Bezug auf den Gläubigen?
Hat das irgendeine Beziehung zu "Hoffnung" und "Versprechen" in
Hebräer 6:11 Und wir wünschen, dass jeder von euch den gleichen Eifer zeigt zur vollen Gewissheit der Hoffnung bis zum Ende, 12 dass ihr nicht träge seid, sondern denen nachfolget, die durch Glauben und Geduld die Verheißungen ererben .
Wenn ja, was ist dann die Hoffnung und was sind die Versprechen ?
In seinem Kommentar zu Jakobus 5:7 erinnert uns Ellicott daran:
Der Früh- und Spätregen. – Es ist vielleicht genauso gut, sich daran zu erinnern, dass es im Heiligen Land nur zwei Jahreszeiten mit Regen gab und, wenn lange hinausgezögert, eine Hungersnot die sichere Folge war. … Der „Frühregen“ fiel während der Herbstsaat – im Oktober, November und Dezember; „Letzteres“ im März und April.
Einige Versionen übersetzen diese „frühen“ und „späten“ Regenfälle jeweils als „Herbst“- und „Frühlings“-Regen, z. B. NIV und BSB usw.
Über die Bedeutung dieses Agrargleichnisses gibt es viele Debatten, insbesondere unter einigen der extremen christlichen Gruppen, die ich hier vermeiden werde. Die einfachste und offensichtlichste Erklärung ist die von Barnes, der kommentiert:
Siehe, der Landmann wartet auf die kostbare Frucht der Erde - Der Bauer wartet geduldig darauf, dass das Korn wächst. Es braucht Zeit, um die Ernte zu reifen, und er wird nicht ungeduldig. Die Idee scheint zu sein, dass wir warten sollten, bis sich die Dinge zu ihrer richtigen Jahreszeit entwickeln, und nicht ungeduldig sein sollten, bevor diese Jahreszeit kommt. Zu gegebener Zeit können wir erwarten, dass die Ernte reif ist. Wir können es nicht beschleunigen. Wir können den Regen, die Sonne, die Jahreszeit nicht kontrollieren; und der Bauer wartet daher geduldig, bis er im normalen Lauf der Dinge eine Ernte hat. Daher können wir die Ereignisse, die in Gottes eigener Obhut sind, nicht kontrollieren und beschleunigen; und wir sollten geduldig auf die Entwicklungen seines Willens und die Vorkehrungen seiner Vorsehung warten, durch die wir erreichen können, was wir wünschen.
Diese Idee der Geduld wird im Vers von Jakobus 5,7 selbst angedeutet: „ Seid nun geduldig, Brüder und Schwestern, bis der Herr kommt .“ Tatsächlich macht die NLT dies deutlicher: „ Liebe Brüder und Schwestern, seid geduldig, während ihr auf die Rückkehr des Herrn wartet. Denkt an die Bauern, die geduldig auf die Regenfälle im Herbst und im Frühling warten. Sie suchen eifrig nach der wertvollen Ernte reifen ."
Die „kostbare Frucht“ mag eine Anspielung auf Gal 5:22, 23 sein: „ Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche Dinge da ist kein Gesetz ." Es könnte auch das mysteriöse Wirken der souveränen Vorsehung Gottes in den Angelegenheiten der Menschen beinhalten, um das Problem der Sünde bei Seiner Rückkehr oder „Seinem Kommen“, wie es in Jakobus 5,7 heißt, endgültig zu lösen.
(Ich kann keinen unmittelbaren Zusammenhang mit Heb 6,11 erkennen, abgesehen von der gelegentlichen Verwendung des Wortes „Patient“.)
Mike Borden
Dottard