Welche grundlegende Metaphysik sollte jeder Philosophiestudent kennen?

Anders ausgedrückt: Welches Hintergrundwissen schlagen Sie vor, das ich auffrischen sollte, um mich sensibler für die lauernden philosophischen Fragen zu machen, wenn ich philosophische Texte und Artikel lese? Besonders griechische philosophische Texte.

Ich habe festgestellt, dass mir ein Hintergrund in Erkenntnistheorie sehr geholfen hat, Plato und Aristoteles zu verstehen und zu analysieren. Wenn Abhandlungen über Platon auf ein erkenntnistheoretisches Konzept zurückgreifen, kann ich darüber in größerem Umfang reflektieren, als ich es ohne mein Hintergrundwissen könnte.

Ich verstehe, dass Erkenntnistheorie und Metaphysik ein Spektrum sind. Je mehr Sie wissen, desto mehr hilft es, und es gibt immer mehr zu lernen. Ist es trotzdem möglich, einige sehr grundlegende Konzepte vorzuschlagen (insbesondere solche, die für die griechische Philosophie relevanter sind)? Oder Einführungsbücher in die Metaphysik?

Antworten (5)

Ich denke, die beste Hilfe zum Verständnis der griechischen Philosophie sind Sekundärquellen wie Christopher Shields ausgezeichnetes Buch über antike Philosophie. Was Sie unter der Überschrift zeitgenössische Metaphysik finden, wird meiner Meinung nach eher Probleme für Sie verwirren, wenn Ihr Ziel darin besteht, Platon, Aristoteles und andere antike Autoren zu verstehen.

Ich denke, es wird stark davon abhängen, was Sie unter den Begriffen „Metaphysik“ und „Erkenntnistheorie“ verstehen. Ich stimme Shane zu, dass das Studium großer Mengen zeitgenössischer Literatur mit diesen Worten nicht unbedingt erklären wird, was antike, mittelalterliche und moderne Philosophen taten. Ein Teil des Problems besteht darin, dass sie andere Projekte durchgeführt haben als der Zweck, für den ihre Arbeit eingesetzt wird. So gibt es zum Beispiel diejenigen, die Plato als Philosophie des Geistes verstehen, aber um diese Art von Lesart zu erhalten, müssen Sie wirklich ändern, woran er dachte, dass er arbeitete. Oder Aristoteles als „Moralphilosophie“ lesen (siehe Anscombes Essay „Modern Moral Philosophy“).

Das soll nicht heißen, dass diese modernen Verwendungen falsch sind, noch soll sagen, dass wir in einigen Bereichen keinen großen Nutzen aus der Verwendung modernerer philosophischer Methoden und Kategorien gezogen haben. Es soll nur gesagt werden, dass selbst ein legitimes Mitnehmen – wie das Ableiten eines für die Moralphilosophie nützlichen Prinzips von Aristoteles – nicht identisch ist mit dem Verständnis, wofür Aristoteles diese Anwendung wollte. (Zum Beispiel könnten Sie techne als Know-how und episteme als know-that verstehen und nicht falsch liegen, aber die Theorie von Aristoteles ist reichhaltiger als die zeitgenössische Unterscheidung und für einen anderen Zweck organisiert).

Kant-Kritik der reinen Vernunft und Hegel-Geschichtsphilosophie.

Wenn Sie Hegels Phil. o' Geschichte möchten Sie vielleicht auch Poppers "Armut des Historismus" lesen
@JohnAm Nein. Hegel ist jedoch kein Philosoph, er ist ein Dichter, der Weltanschauung anbietet, der entweder zugestimmt oder nicht zugestimmt werden kann, nicht etwas, das einen rational zu bewertenden Wahrheitswert hat. Dies unterscheidet sich erkenntnistheoretisch von der Behauptung eines Wissensanspruchs oder der Mittel, um beispielsweise in Poppers Armut des Historismus die jetzt bestätigte Hypothese vorzubringen, dass es logisch unmöglich ist, die Vergangenheit zu kennen. Hegel bietet wiederum nur seine Meinungen und Gefühle an.
@JohnAm, und doch ist Ihre Meinung kein Gegenargument zu einer bestätigten Hypothese (noch die Argumente dafür). Haben Sie diese rhetorische Technik durch die Lektüre von Hegel gelernt?

Ich würde sagen, Peter Van Inwagens Buch über Metaphysik bietet einen guten Überblick über die Hauptthemen.

https://www.amazon.com/Metaphysics-Peter-van-Inwagen/dp/0813343569

What basic metaphysics should every philosophy student know?

Die Etymologie des Begriffs sollte genügen.

„Metaphysik“ ist kein Begriff, den Platon oder Aristoteles verwendet haben. Es entstand mit Andronicus von Rhodos (~150 n. Chr.). Da es am Anfang der Schriften an einer signifikant kohärenten Aussage fehlte, mit der man arbeiten konnte, wie es zu seiner Zeit für einen Titel üblich gewesen wäre, bestand Rhodes' Organisationsprinzip für die erhaltenen Werke von Aristoteles (im Wesentlichen die Kategorisierung eines Sammelsuriums in eine Sammlung) einfach darin, dass sie es waren wurden nach den Physikbüchern ins Regal gestellt: ta meta ta physika biblia, also "die Bücher, die nach den Physikbüchern kommen". Erst später wurde diese kategorische Platzhalterbenennung als taxonomisch betrachtet und so begann eine verderbliche Geschichte von Metaphysikern, die um Zustimmung zur Weltanschauung baten und das Hermeneutische darboten, als ob es heuristisch wäre – alles unter dem Banner und der falschen Bezeichnung „

Siehe auch: Der Ursprung der „Metaphysik“
von Anton-Hermann Chroust
The Review of Metaphysics
Vol. 14, Nr. 4 (Juni 1961), S. 601-616

Um es klar zu sagen, Philosophie – und das seit mehr als 2500 Jahren – bedeutet „Liebe zur Weisheit“. „Liebe“ war im Kontext der anfänglichen Äußerung verwandt mit „Respekt“, „Tugend“ oder „Ehrfurcht“ – nichts mit den heute üblichen Vorstellungen von romantischer Liebe zu tun. Auf den Punkt gebracht unterschied sich die Philosophie jedoch von Sophistik und dem professionellen Rat weiser Menschen (man denke an Anwälte, Finanzmanager, Ärzte und dergleichen heute), deren "Weisheit" oft in Bezug auf die mit ihrer Autorität verfügbaren finanziellen oder politischen Umstände abgegeben wurde.

Was ist dann Weisheit, abgesehen von denen, die für weise genug gehalten werden, sie auszuteilen? Einige haben gesagt, Weisheit sei die intelligente Anwendung von Wissen. Das mag aber so intelligent sein nach wem - und wer wäre der Schiedsrichter? Nein, Weisheit erlangt einfach Wissen. Und das ist alles. Philosophie ist die Tugend, Wissen zu erlangen; Philosophie ist Respekt und Ehrfurcht vor dem Erwerb von Wissen.

Was ist denn Wissen? Wissen ist empirische Überprüfung dessen, was ist (woher „weiß“ man sonst, was ist?), von dem es drei Arten gibt:

1) axiomatisches oder selbstverständliches Wissen, z. B. „2+2=4“ oder „alle Dividenden müssen finanziert werden“

2) empirisches Wissen, z. B. „rohe“ Fakten (Pace Anscombe) wie „die Erde ist ~93 Millionen Meilen von der Sonne entfernt“ oder „institutionelle“ Fakten wie „Obama ist Präsident“

3) Selbsterkenntnis, z. B. „Ich freue mich“

Auf den ersten Blick mag es zirkulär oder überflüssig erscheinen, „empirisches Wissen“ als „empirische(r) empirische Überprüfung dessen zu betrachten, was ist“, aber ich kann Sie nur bitten, dass Sie es für wirklich, wirklich grundlegend halten. Denken Sie darüber nach, nicht wahr? Gibt es einen guten Grund, etwas anderes anzunehmen, geschweige denn, nicht erhellende Skepsis gegenüber den Sinnen zu hegen? Es mag verheerende Auswirkungen auf die Ausreißer haben, dass wir alle von einem „bösen Dämon“ getäuscht werden, aber wir haben das Internet nicht aufgebaut, indem wir uns gefragt haben, ob wir nur Batterien für die Matrix sind … Also fragen Sie sich: „Kennen“ Sie diesen Obama? Präsident ist, wenn Sie die Aussage, die dem entspricht, was in der Welt der Fall ist, nicht empirisch verifiziert haben? „Wissen“ Sie, dass Sie sich gut fühlen, wenn Sie nicht empirisch bestätigt haben, dass Sie sich gut fühlen? Wissen Sie" 2 + 2 = 4 Wenn Sie die Berechnung nicht beobachtet haben, was ist eine selbstverständliche Wahrheit, dass 4 = 2 + 2 2 + 2 = 4 ist, nachdem Sie die Berechnung durchgeführt haben? Wenn Sie müssen, können Sie das, was durch Beobachtung verifizierbar ist, als empirisches Wissen betrachten: Kurz gesagt, die Welt ist das, was empirisch verifizierbar (sprich: bekannt) ist.

Ist es trotzdem möglich, einige sehr grundlegende Konzepte vorzuschlagen (insbesondere solche, die für die griechische Philosophie relevanter sind)? Oder Einführungsbücher in die Metaphysik?

Die Bereiche der Philosophie sind Erkenntnistheorie und Ontologie. Wenn Sie sich neben dem Studium von Logik, Vernunft und Rhetorik für die Antike interessieren, tun Sie gut daran, Altgriechisch zu lernen. Bedenken Sie schließlich, dass es logischerweise unmöglich ist, die Vergangenheit zu kennen.

Mit freundlichen Grüßen.