Gegen Ende von Parashat Vayeishev wird Yosef zusammen mit zwei von Par'ohs Hauptdienern eingesperrt. Beginnend in 1. Mose 40:6 sagt uns die Tora, dass er bemerkt, dass sie traurig aussehen, fragt warum und fortfährt, ihre Träume für sie zu interpretieren, was letztendlich dazu führt, dass er Par'ohs Träume interpretiert, Vizekönig von Ägypten wird und sich wieder vereint seine Familie.
Ich erinnere mich an einen Kommentator, der meinte, es sei bezeichnend, dass all diese guten Ergebnisse damit begannen, dass Yosef einfach so sensibel gegenüber seinen Mitgefangenen war, dass er ihre Traurigkeit bemerkte und sie danach fragte, aber ich habe noch nicht herausgefunden, wer es ist. (Ich habe bisher die Standardkommentare von Mikra-ot Gedolot sowie R'Hirsch gescannt.)
Haben Sie diese Idee irgendwo niedergeschrieben gesehen?
Der Lubawitscher Rebbe zt"l erwähnte diese Idee in einem seiner Vorträge (Shabbos Chanukah 5734 - Sichos Kodesh 5734 1: 211-212, von anderen ins Englische adaptiert ). Er fügt auch hinzu, dass nicht nur Yosef bemerkte, dass sie es waren verärgert - das waren sie wahrscheinlich auch an allen anderen Tagen, nachdem sie degradiert und ins Gefängnis geworfen worden waren -, aber dass sie mehr als sonst verärgert waren , was bedeutete, dass er besonders empfindlich auf ihre Stimmungen reagierte.
In Peninim on the Torah , 8 series, von Rabbi Aryeh Leib Scheinbaum (2002, ISBN 0-9635120-0-5), kommentiert der Autor 40:7 wie folgt (auszugsweise):
Yosefs Sensibilität katalysierte Umstände, die sein ganzes Leben und die Geschichte von Klal Yisrael veränderten .[...] Er bemerkte – er kümmerte sich – er handelte. Vor allem aber bemerkte er es. Diese Fürsorge für einen anderen Menschen führte schließlich zu Josefs Erlösung aus der Gefangenschaft und seiner Erhebung zum Vizekönig. So konnte sein Vater Yaakov als König nach Ägypten kommen – alles als Ergebnis einiger weniger Worte.
Eine Quelle nennt er nicht. POTT ist im Allgemeinen ein Kompendium, aber vielleicht waren das seine eigenen Gedanken.
Ich habe das an zwei Stellen gesehen.
Einer ist in den Sichos des Lubavitcher Rebbe , der Yosefs erstaunliche Sensibilität kommentiert, die er anderen gegenüber hatte. Dies wird auch von R. Yaakov Kamenetsky in Emes L'Yaakov (40:6) bemerkt, der hinzufügt, dass dies angesichts seiner eigenen Situation besonders bemerkenswert ist, dass er andere gefragt hat, wie es ihnen gehe, um sie aufzuheitern.