Welche Manuskripte wurden verwendet, um die NIV und KJV zu erstellen? Sind die Manuskripte, die zur Gestaltung der NIV verwendet wurden, älter als die für die KJV?

Beide Versionen verwenden unterschiedliche Manuskriptsätze für das Alte Testament und das Neue Testament.

Man könnte sagen, dass die NIV gelegentlich ein „älteres“ Manuskript des Alten Testaments verwendet, indem sie sich auf die Septuaginta oder die Schriftrollen vom Toten Meer bezieht (wie unten erklärt), aber ich bin mir nicht sicher, ob dies von Bedeutung ist. Es gibt Gerüchte, dass die King-James-Übersetzer dasselbe getan haben könnten, selbst wenn dies durch die Übersetzungsregeln verboten war, die der König aufgestellt hatte (siehe zB Adam Nicholson, The Making of the King James Bible ).

Während die Redakteure von King James im Fall des Neuen Testaments anscheinend eine einzige Manuskriptsammlung von 1598 zu Rate gezogen haben, hat die NIV, die sich auf den sogenannten „Kritischen Text“ stützt, wahrscheinlich einige „ältere“ Manuskripte in ihre Übersetzung aufgenommen. Ob der zugrunde liegende Text älter oder neuer ist, lässt sich aber anhand des Alters der Handschrift nur sehr schwer beurteilen. Ein neueres Manuskript kann beispielsweise tatsächlich eine Kopie einer Variante enthalten, die irgendwie verloren gegangen ist.

In Bezug auf die archaische englische Sprache bevorzugen einige die King James Version, weil sie einen Unterschied zwischen Singular- und Pluralformen bewahrt, der jetzt für die englische Sprache verloren gegangen ist, aber im zugrunde liegenden Griechisch vorhanden ist.

Im mexikanischen Spanisch verwendet man zum Beispiel das Wort „tu“, wenn man mit einer einzelnen Person spricht, und „Ustedes“, wenn man mit einer Gruppe spricht. Diese Unterscheidung ist im modernen Englisch verloren gegangen (außer vielleicht in Texas, wo "y'all" verwendet wird), aber sie war im jakobinischen Englisch vorhanden (dh "thou" für Sie Singular, "ye" für Sie Plural). Dort ist eine Diskussion darüber hier .

Im Folgenden versuche ich, die Hauptunterschiede zwischen den Manuskripten darzulegen.

Altes Testament

NIV

In der Einführung in der neuen internationalen Version 2011 heißt es:

Für das Alte Testament wurde durchgehend der hebräische Standardtext, der masoretische Text, wie er in der neuesten Ausgabe der Biblia Hebraica veröffentlicht wurde, verwendet. Die masoretische Texttradition enthält Randnotationen, die abweichende Lesarten bieten. Diese wurden manchmal anstelle des Textes selbst befolgt. Da es sich bei solchen Fällen um Varianten innerhalb der masoretischen Tradition handelt, wurden sie in den Textnotizen nicht angegeben. In einigen wenigen Fällen wurden Wörter im grundlegenden Konsonantentext [das hebräische Original verwendete keine Vokale] anders geteilt als im masoretischen Text. Solche Fälle werden normalerweise in den Fußnoten des Textes angegeben. Die Schriftrollen vom Toten Meer enthalten biblische Texte, die eine frühere Phase der Übertragung des hebräischen Textes darstellen. Sie wurden konsultiert, ebenso wie der samaritanische Pentateuch und die alten Schriftgelehrtentraditionen in Bezug auf absichtliche Textänderungen. Die Übersetzer konsultierten auch die wichtigeren frühen Versionen – die griechische Septuaginta, Aquila, Symmachus und Theodotion, die lateinische Vulgata, die syrische Peshitta, die aramäischen Targums und für die Psalmen die Juxta Hebraica des Hieronymus. Lesungen aus diesen Versionen, den Schriftrollen vom Toten Meer und den Schreibtraditionen wurden gelegentlich befolgt, wenn der masoretische Text zweifelhaft erschien und wenn akzeptierte Prinzipien der Textkritik zeigten, dass einer oder mehrere dieser Textzeugen die korrekte Lesart zu liefern schienen. In seltenen Fällen hat das Komitee den hebräischen Text dort korrigiert, wo er in einem noch früheren Stadium seiner Übermittlung beschädigt worden zu sein scheint. Diese Abweichungen vom masoretischen Text sind auch in den Textfußnoten angegeben. Manchmal stellten die im masoretischen Text gefundenen Vokalindikatoren (die spätere Zusätze zum grundlegenden Konsonantentext sind) nach Ansicht des Komitees nicht die korrekten Vokale für den ursprünglichen Text dar. Dementsprechend wurden einige Wörter mit einem anderen Vokalsatz gelesen. Diese Fälle werden normalerweise nicht in den Fußnoten angegeben.

Das NIV Alte Testament lässt die sogenannten deuterokanonischen Bücher aus, die in der King James Version enthalten waren, sowie in anderen Versionen, die auf der lateinischen Vulgata (dh Douay-Rheims ) und der Septuaginta basieren (z. B. die englische Übersetzung von Sir LCL Brenton von 1851 ) . .

KJV

Die ursprüngliche King James Version von 1611 und nachfolgende Aktualisierungen, die in den folgenden Jahrhunderten von Oxford und Cambridge veröffentlicht wurden, enthielten die deuterokanonischen Bücher, die auf Aramäisch und Griechisch geschrieben waren. Ich habe nie etwas gesehen, aus dem hervorgeht, welche speziellen Manuskripte die Übersetzer dafür konsultiert haben. Soweit ich weiß, veröffentlicht nur Cambridge weiterhin eine Version der King James Version mit den darin enthaltenen deuterokanonischen Büchern.

Der zugrunde liegende hebräische Text soll eine Version des masoretischen Textes sein, der von dem tunesischen Juden spanischer Herkunft und späteren christlichen Konvertiten Jacob ben Hayyim ben Isaac Ibn Abonijah zusammengestellt und irgendwann um 1525 von Daniel Bomberg in Venedig veröffentlicht wurde ( Introduction to the Rabbinic Bible , tr. Christian Ginsburg, S. 2-7).

Neues Testament

NIV

Nochmals, gemäß der Einführung in der NIV 2011:

Der griechische Text, der bei der Übersetzung des Neuen Testaments verwendet wird, ist ein eklektischer Text, der auf den letzten Ausgaben des griechischen Neuen Testaments von Nestle-Aland/United Bible Societies basiert. Das Komitee hat seine Auswahl unter den unterschiedlichen Lesarten in Übereinstimmung mit allgemein anerkannten Prinzipien der neutestamentlichen Textkritik getroffen. Fußnoten machen auf Stellen aufmerksam, an denen Unsicherheit besteht.

Das griechische Neue Testament, auf das sich die Autoren beziehen, ist eine Zusammenstellung von Hunderten verschiedener griechischer Manuskripte. Die Herausgeber bewerteten im Wesentlichen alle verfügbaren Varianten für jeden Vers und trafen eine Entscheidung, welche bestimmte Lesartvariante ausgewählt werden sollte. Bruce Metzger hat separat einen Textkommentar veröffentlicht , der jede getroffene Entscheidung erklärt. Der resultierende Text wird manchmal als „kritischer Text“ bezeichnet.

KJV

Dr. Maurice Robinson behauptet in der Einleitung zu einer modernen Ausgabe von Stephens Textus Receptus von 1550, dass es tatsächlich mehrere erhaltene griechische Texte gibt, die um diesen Zeitraum herum veröffentlicht wurden und ähnliche Namen tragen. Er schreibt:

Die Stephens-Ausgabe von 1550 des sogenannten „Textus Receptus“ (übernommener Text) spiegelt eine allgemeine Übereinstimmung mit anderen frühen gedruckten griechischen Texten wider, die ebenfalls (fälschlicherweise) diesen Namen tragen. Dazu gehören Ausgaben wie die von Erasmus 1516, Beza 1598 und (die einzige, die tatsächlich als „Textus Receptus“ bezeichnet wird) Elzevir 1633. Berry bemerkt richtigerweise: „In der Hauptsache sind sie ein und dasselbe; und [alle] von ihnen können als Textus Receptus bezeichnet werden“ (Berry, p.ii).

Alle diese frühen gedruckten griechischen Neuen Testamente entsprechen eng dem Text der englischsprachigen autorisierten (oder King James) Version von 1611, da diese Version eng auf Beza 1598 basierte, die sich kaum von ihren „Textus Receptus“-Vorgängern unterschied. Diese frühen griechischen „TR“-Ausgaben spiegeln im Allgemeinen (aber nicht vollständig) die „byzantinische Textform“ wider, die auch als „Mehrheits“- oder „traditioneller“ Text bezeichnet wird und während der gesamten Zeit des manuellen Kopierens griechischer neutestamentlicher Manuskripte vorherrschte.

Dr. Robinson erklärt auch die Hauptunterschiede zwischen dem Kritischen Text (z. B. NIV) und dem Textus Receptus (KJV):

Der Benutzer sollte beachten, dass die Stephens 1550 TR-Ausgabe nicht mit modernen kritischen Ausgaben wie der von den United Bible Societies veröffentlichten oder den verschiedenen Nestle-Ausgaben übereinstimmt. Diese Ausgaben folgen einem überwiegend „alexandrischen“ griechischen Text, im Gegensatz zu der byzantinischen Textform, die im Allgemeinen allen TR-Ausgaben zugrunde liegt. Beachten Sie jedoch, dass über 85 % des Textes ALLER griechischen Ausgaben des Neuen Testaments identisch sind.

Er weist auch darauf hin, dass die von Thomas Nelson veröffentlichte New King James Version (NKJV) Verse in Fußnoten enthält, in denen die CT- und TR-Varianten voneinander abweichen.

Die NIV verwendet den masoretischen Text (aus dem 10. Jahrhundert n. Chr.), insbesondere die Biblia Hebraica, die von früheren Texten weitergegeben wurde, die die Masoreten sorgfältig kopierten. Das war der hebräische Leittext für das Alte Testament. Sie achteten sowohl auf den Kibbuz als auch auf die Keres (Kibbuze sind Randnotizen der Masoreten, wenn es Unterschiede zwischen den Texten gab). Außerdem verwendeten sie auch die Schriftrollen vom Toten Meer und die Samariterischer Text, der deutlich älter zu sein scheint als unsere aktuellen massoretischen Texte. Was das Neue Testament betrifft, verwendet die NIV einen Konglomerattext, einen Text, der aus alten Quellen stammt, die in Zeiten bis ins 2. Jahrhundert n. Chr. zurückreichen.

Die KJV verwendet Textus Receptus, den griechischen Text, der weit verbreitet war, als Stephanos ihn im frühen 16. Jahrhundert druckte. Dieser Druck war das erste Mal, dass Kapitel- und Versnummern erschienen. Der alttestamentliche Text ist ausschließlich dem masoretischen Text entnommen, den Sie als Biblia Hebraica erhalten.

Die King-James-Version ist wie die Neue King-James-Version eine Wort-für-Wort-Übersetzung.

Die NIV ist nicht Wort für Wort. Das Vorwort von 1983 zur NIV besagt: "... Denkmuster und Syntax unterscheiden sich von Sprache zu Sprache, getreue Übermittlung der Bedeutung der Schreiber der Bibel erfordert häufige Änderungen in der Satzstruktur ..."

Die aktuelle Revised Standard Version verwendet sowohl den masoretischen Text als auch die Septuaginta (wahrscheinlich zwischen 285-247 v. Chr.) für das Alte Testament. Für das Neue Testament verwendet es den griechischen Text, der von den United Bible Societies erstellt wurde, und basiert auf buchstäblich Hunderten von Texten, die bis ins frühe zweite Jahrhundert zurückreichen. Die überarbeitete Standardversion ist eine "zeilenweise" Übersetzung.

Dies bringt uns zu dem überaus wichtigen Punkt, dass es genauso wichtig ist, wie die Übersetzung durchgeführt wird, wie welche zugrunde liegenden Texte der Heiligen Schrift übersetzt wurden.

Ich bin keine große Autorität auf diesem Gebiet, aber nach dem, was ich gelesen habe, basiert die KJV hauptsächlich auf dem masoretischen Text (es gibt einen langen Wikipedia-Artikel darüber, wenn Sie interessiert sind). Neuere Übersetzungen wie die NIV stützen sich auf eine Reihe von Quellen, einschließlich der Schriftrollen vom Toten Meer.

Der KJV kam 1611 heraus. Deshalb hat er Dinge wie „du sollst“, wie du es ausdrückst. Es ist einfach die Art, wie normale Leute damals geredet haben. Es hat nichts mit einer speziellen Sprache im Originaltext zu tun.