Nehemia 12:1 (KJV)
1 Das sind nun die Priester und die Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, und Jeschua hinaufgezogen sind: Seraja, Jeremia, Esra,
Esra soll im siebten Jahr des Artaxerxes aus Babylon gekommen sein (Esra 7:1). Könnte er derselbe Esra sein, der in Nehemia erwähnt wird, der mit Serubbabel zurückkam?
In Esra 7:11 wird dieser Esra sowohl als Priester als auch als Schreiber beschrieben. In Nehemia 12:26 wird Esra „der priesterliche Schreiber“ [hebräisch: „der Priester, der Schreiber“] in Verbindung mit Nehemia „dem Statthalter“ erwähnt. Dies sind einige Jahre nach der Zeit Jeschuas des Hohenpriesters und Serubbabels.
Wenn sich das Esra aus Vers 26 von dem Esra aus Vers 1 unterscheidet, würde der Leser erwarten, dass der Autor das unterscheidet. Konsequenterweise wird Esra aus dem Buch Esra als „der Priester“, „der Schreiber“ oder „der priesterliche Schreiber“ beschrieben. Das Esra von Nehemia 12:1 zeichnet sich dadurch aus, dass es diese Beschreibung nicht hat.
In Bezug auf Esra in Nehemia 12:26 und das Buch Esra wäre es logisch zu schließen, dass dieser priesterliche Schreiber derselbe ist wie „der Priester, der Schreiber“ in Esra 7 und weiter.
Unter Gelehrten gibt es Fragen , ob der Priester Esra aus Nehemia 12:1 derselbe ist wie der Esra aus dem Buch Esra. Sowohl Esra als auch Nehemia datieren ihre Aktivitäten in die Regierungszeit von König Artaxerxes, geben aber nicht an, ob es sich um Artaxerxes I (465-424) oder Artaxerxes II (404-359) handelt. Esra schreibt, dass er seine Reise im siebten Jahr von Artaxerxes begann ( 7:7 ), und Nehemia erschien im 20. Jahr vor dem König ( 1:1 ). Es ist sogar möglich, wenn man von einer langen Lebensdauer des ersten Reisenden ausgeht, dass einer von Artaxerxes I und der andere von Artaxerxes II gesandt wurde. Eine gute Erklärung der Probleme und Versöhnung kann bei BibleHub nachgelesen werden .
Esra taucht jedoch nicht plötzlich in Nehemia 12 auf, wie die Aussage aus der Encyclopedia Britannica (im Link zitiert) impliziert, dass Nehemia und Esra „scheinbar keine Kenntnis voneinander haben; ihre Missionen überschneiden sich nicht“. Nehemias Esra erscheint zuerst in Nehemia 8 und wird gebeten, der Versammlung die Thora vorzulesen. Dies ist sehr ähnlich zu den Aktionen, die Esra, der Priester, in Esra 10 durchführt .
Esra und Nehemia werden traditionell als Zeitgenossen angesehen. Ihre beiden Bücher wurden bis zum dritten Jahrhundert (als die Christen die beiden trennten) und bis zum fünfzehnten Jahrhundert (als die Juden die beiden trennten) als eine einzige Schriftrolle aufbewahrt. Die Septuaginta enthält sie als ein Buch, und die endgültige Masora- Statistik erscheint erst nach Nehemia und kombiniert beide Bücher.
Die Schlussfolgerung, dass Esra „der Priester, der Schreiber“ von Esra dasselbe ist wie Esra „der Priester, der Schreiber“ von Nehemia, ist eine natürliche Lesart des Textes. Das Esra von Nehemia 12:1, da es nicht als „der Priester“, „der Schreiber“ oder „priesterliche Schreiber“ beschrieben wird, kann als anders gefolgert werden.
Bach