Nehemia 6:2:
Sanballat und Geshem schickten zu mir und sagten: "Komm und lass uns in Hakkephirim in der Ebene von Ono zusammenkommen." Aber sie wollten mir schaden.
Auf den ersten Blick wollten Sanballat und Geshem sich nur mit Nehemiah treffen. Woher wusste Nehemia, dass sie planten, ihm Schaden zuzufügen?
War dies das Ergebnis göttlichen Wissens von Gott, seiner eigenen Weisheit und Einschätzung der Situation, oder hatte er vielleicht Späher und Geheimdienste, die ihn über ihre Verschwörung informierten?
וישׁלח סנבלט וגשׁם אלי לאמר לכה ונועדה יחדו בכפירים בבקעת אונו והמה חשׁבים לעשׂות לי רעה
[Masoretischer Text, Nehemia 6:2]
... die Sanballat und Geshem zu mir schickten und sagten: Komm, lass uns in einem der Dörfer in der Ebene von Ono zusammenkommen. Aber sie wollten mir Unheil antun.
[KJV 1769]
... dass Sanballat, auch Geshem, zu mir sendet und sagt: Komm und wir treffen uns in den Dörfern im Tal von Ono.
[Youngs Literal 1864]
Das hebräische Wort, das in der an Nehemia gesendeten Botschaft verwendet wird, übersetzt mit „Dörfer“, ist eigentlich (im masoretischen Text) bak-kepirim . Kephir ist ein Löwe oder ein junger Löwe und Kepirim ist der Plural.
Siehe Interlineares Hebräisch - Biblehub .
„Dörfer“ wäre keparim , das Partizip der Pluralform von kaphar . Siehe seine Verwendung in I Chronicles 27:25 und Song 7:11.
Es scheint mir, dass die Botschaft eine verschleierte Drohung – oder eine kühne Herausforderung – an Nehemia enthielt, indem das Wort „ Kepirim “ (Löwen) anstelle von „ Keparim “ (Dörfer) verwendet wurde.
Es mag ein Wortspiel sein. Oder es könnte nur eine offene Herausforderung sein. Es ist schwer zu sagen, es sei denn, man ist Muttersprachler und niemand ist heute Muttersprachler der Sprache, wie sie damals - umgangssprachlich - verwendet wurde.
Die Ebene von Ono wurde auch das „Tal der Handwerker“ genannt (siehe Nehemia 11:35) und enthielt zweifellos Öfen, die zur Metallbearbeitung verwendet wurden, und zweifellos lauerten dort viele zähe, muskulöse Handwerker, die dazu bereit sein könnten ein oder zwei Leichen in einen Ofen schieben, wenn das Bestechungsgeld groß genug war oder wenn Gefälligkeiten einzufordern waren.
Aber Nehemia wollte die Herausforderung nicht annehmen oder war schlau genug, das Wortspiel zu bemerken. Was auch immer der Fall war, der Hinweis lag im Wortlaut der Botschaft selbst – in dem geringfügigen Unterschied des hebräischen Wortlauts.
„Löwen“ und insbesondere „junge Löwen“ ist ein Ausdruck, der in der Schrift oft verwendet wird, um die Stärke, die Fähigkeit und die „Verspieltheit“ von Männern – und insbesondere jungen Männern – zu bezeichnen, sich an Kämpfen aller Art zu beteiligen, ob rechtmäßig und legitim oder offen mörderisch. Siehe zum Beispiel Psalm 58:6.
Notiz bearbeiten
All dies ist im Zusammenhang interessant, aber die Formulierung hat weitreichende Auswirkungen, weshalb ich mir dessen bewusst bin. Die Formulierung, die ich oben beschrieben habe, ist in der Tat sehr wichtig im Hinblick auf das Verständnis der wahren Bedeutung von Kaphar (normalerweise „Sühne“ genannt, aber eigentlich eine Angelegenheit des Kaph – der Hand – und im Kontext ist es die Hand Gottes. „Eindämmung“ ist Das Konzept und die anderen Wörter – Partizipien und Ableitungen – sind wichtig für die Entdeckung dieser zugrunde liegenden Konzepte im Hebräischen.
Ich denke, es gibt drei ziemlich einfache Gründe, warum Nehemia nicht auf diese Bitte um ein Treffen reagiert. 1. Diese Männer haben sehr deutlich gemacht, dass sie der Mission Nehemias völlig ablehnend gegenüberstehen. Warum sollte er ihnen vertrauen? 2. Die Arbeiten sind zu diesem Zeitpunkt noch nicht abgeschlossen: Der entscheidende letzte Bauschritt steht noch aus. 3. Es gibt keinen Grund für das Treffen. Es werden keine Ziele oder Zwecke angegeben, die den Gouverneur der persischen Provinz veranlassen sollten, zu ihnen zu kommen. Warum kommen sie nicht zu ihm, wenn sie reden wollen? Und es gibt keinen Grund für die Notwendigkeit eines solchen Treffens.