Psalm 100:3 scheint eine Bundesformel auszudrücken, die eine Beziehung zwischen Gott als seinem besonderen Volk bezeichnet. Ähnlich wie die Formel an anderer Stelle: "Ich werde dein Gott sein, du sollst mein Volk sein." (z. B. Exodus 6:7, Jeremia 30:22), Psalm 100 beginnt (Hervorhebung NIV von mir):
Jubelt dem Herrn zu, ganze Erde.
Bete den Herrn mit Freude an;
kommt vor ihn mit fröhlichen Liedern.
Wisse, dass der Herr Gott ist.
Er hat uns gemacht, und wir sind sein;
Wir sind sein Volk , die Schafe seiner Weide.
Doch wer ist dort das „wir“ aus Vers 3?
In Psa. 100:1 befiehlt der Psalmist: „Alle Welt, jauchzt!“ Daher ist das Thema „die ganze Erde“ (כָּל הָאָרֶץ) (vgl. Ps. 33:8 , 66:4 , 96:1 , 96:9 , etc.).
Dem gleichen Thema, „der ganzen Erde“, befiehlt der Psalmist ( Ps. 100:2 ): „Dient Jahwe mit Freuden!“ (עִבְדוּ אֶת יַהְוֶה בְּשִׂמְחָה) und "Kommen Sie mit Jubel in seine Gegenwart!" (בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה).
Dann befiehlt der Psalmist zu demselben Thema, „der ganzen Erde“, ( Ps. 110:3 ): „Erkenne, dass Jahwe Gott ist! Er hat uns gemacht, und wir sind sein, sein Volk, ja die Schafe seiner Weide.“ (דְּעוּ כִּי יַהְוֶה הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ וְלוֹ אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ).
Note: There is a Ktiv reading of ולא ("and not"), and Kri reading of ולו (perhaps, "and [we are] his").
Daher müssen Jahwehs Volk, sogar die Schafe seiner Weide (עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ), die ganze Erde sein, die der Psalmist in V. 1 anspricht.
Keil und Delitzsch schrieben, 1
כּל־הארץ sind alle Länder, oder vielmehr alle Menschen, die zur Erdbevölkerung gehören.
Das Targum von Psalm 100:1 interpretiert das hebräische „כָּל הָאָרֶץ“ ins Aramäische als „כל יתבי ארעא“, das heißt „alle Bewohner der Erde“.
1 Delitzsch, Frank; Keil, Karl Fredreich. Kommentar zum Alten Testament .
In Exodus 6:7, zusammen mit Jeremia 30:22, ist der Herr derjenige, der andere anspricht (über „Ich“). Er spricht zu seinem auserwählten Volk.
Exodus 6:7 Und ich will euch zum Volk zu mir nehmen und euch zum Gott machen; und ihr sollt erkennen, dass ich der HERR bin, euer Gott, der euch aus der Last der Ägypter herausführt. Jeremia 30:22 Und ihr sollt mein Volk sein, und ich werde euer Gott sein.
In Psalm 100:3 sind es jedoch genau diese Menschen, die die Anrede (über „wir“) vornehmen. Hier sprechen sie mit allen anderen auf der Erde.
Die kleinere Gruppe (die Auserwählten) weiß, dass sie definitiv den Herrn anbeten und ihm danken werden. Sie wollen und bitten alle anderen, die existieren, sich ihnen anzuschließen, wenn sie dies tun.
Das „Volk Gottes“ ist also die kleinere Gruppe, die Auserwählten.
Benutzer862