Wer ist die unterdrückende Stadt in Zeph 3:1?

Die unbenannte Stadt in Zeph 3:1 ist aus folgenden Gründen Jerusalem:

1. Der Prophet Zephanja lebte in Jerusalem, der Hauptstadt von Juda zur Zeit von „Josia, dem Sohn Amon, dem König von Juda“ (Zeph 1:1).
2. Zephanja hatte gerade Prophezeiungen gegen Juda als Ganzes (Zeph 2:1-3), die Philister (Zeph 2:4-7), Moab und Ammon (Zeph 2:8-11), Kusch und Assyrien (Zeph 2:12 -15) und schließlich Jerusalem in Zeph 3:1-5.
3. Dass hier Jerusalem gemeint ist, wird durch folgende Anspielungen weiter bestätigt:

• V2c: Sie vertraut nicht auf den HERRN
• V2d: sie hat sich ihrem Gott nicht genähert
• V4a: Ihre Propheten sind rücksichtslose, treulose Männer. [Über die vielen falschen Propheten zur Zeit König Josias]
• V5a: Der HERR in ihr ist gerecht

Dass der HERR (JHWH) der einzige Gott Judas/Jerusalems sein sollte, ist wohlbekannt und einzigartig unter den umliegenden Nationen. Dies allein identifiziert die „Stadt der Unterdrücker“ als Jerusalem. Die interpretative NLT hat:

Zeph 3:1 – Welches Leid erwartet das rebellische, verschmutzte Jerusalem, die Stadt der Gewalt und des Verbrechens!

Off 17:18

Im Gegensatz zu Zeph 3:1 ist die in Offb 17:18 erwähnte „große Stadt“ eine der beiden großen Städte im Buch der Offenbarung: Das „neue Jerusalem“ (Offb 3:12, 21:2, die auf Jes 65:18) und Babylon (Offb 14:8, 16:19, 17:5 usw.).

Dass Off 17:18 durch seinen Namen in Off 17:5 explizit bestätigt wird, weil V6-18 die Erklärung der Vision in V1-6 darstellen. Weitere Erläuterungen finden sich in Off 18, wo die mystische Stadt Babylon in V2, 10, 21 explizit genannt wird.

Nun, welche buchstäbliche Stadt, Nation, Macht oder Person dieser metaphorische Hinweis auf Babylon darstellt, ist eine andere Sache, aber es ist nicht buchstäblich Jerusalem, weil Jerusalem zur Zeit, als Johannes es schrieb, nicht „über die Könige der Erde regierte“. Offenbarung (Offb 17,18). Der wahrscheinlichere Kandidat ist Rom, das über die Könige der Erde herrschte, aber das ist eine andere Frage.

Auf jeden Fall spielt Off 17:18 nicht auf Zeph 3:1 an.

ANHANG – Kommentare zu Zeph 3:1

Die Amplified Bible hat folgendes:

Wehe (das Gericht kommt) zu ihr, die rebellisch und befleckt ist, Die tyrannische Stadt [Jerusalem]!

Der Cambridge-Kommentar hat folgendes:

CH. 3 kehrt nach Jerusalem zurück. Die Stadt wird als rebellisch, verschmutzt und voller Unterdrückung beschuldigt (Zephanja 3:1); ungehorsam gegenüber Gott und Vernachlässigung seines Wortes und der Lehren aus seinem Wirken in der Welt der Nationen (Zephanja 3:2). Alle Klassen in ihr sind korrupt: ihre Fürsten gewalttätig, ihre Richter käuflich und habgierig (Zephanja 3:3), ihre Propheten unsicher und falsch, und ihre Priester Entweiher des Heiligen und Pervertierer der Tora (Zephanja 3:4 ff.) .

Der Kanzelkommentar hat folgendes:

Der Prophet wendet sich an Jerusalem und warnt sie, dass Gott, wenn er die Heiden bestraft, die hartgesottenen Sünder in Juda nicht verschonen wird. Strophe 1.

• Wehe ihr! Dies ist an Jerusalem gerichtet, wie aus Vers 2 hervorgeht. 2-4. Schmutzig; vielmehr rebellisch, dh gegen Gott.

Barnes ist ähnlich:

Das „Wehe“, nachdem es die heidnischen Nationen umrundet hat, umkreist erneut den Ort, an dem es begann, das „Jerusalem, das die Propheten tötete und die zu ihm Gesandten steinigte“ (Matthäus 23,37). Wehe ihr und Freude dem heiligen Jerusalem, dem „neuen Jerusalem, Offenbarung 3:12; Offenbarung 21,10, dem Jerusalem, das von oben kommt, die Mutter von uns allen“, schließe diese Prophezeiung; beide in Abbildung; Zerstörung von ihr und der ganzen Erde, in der Zeit, das Sinnbild des ewigen Todes; und die Liebe Gottes, der Vorgeschmack unendlicher Freude an Ihm.

Wehe – „Rebellisch und verschmutzt“; "Du bedrückende Stadt!" . Die Anrede ist um so abrupter und dringt mehr auf sie ein, da der Prophet sie nicht beim Namen nennt. Er verwendet als ihren richtigen Namen nicht ihren eigenen Namen, „Stadt des Friedens“, sondern „rebellisch“, „verunreinigt“, dann fasst er zusammen in einer, du „bedrückende Stadt“.

Der Bibelkommentar von Jamieson-Fausset-Brown ist ebenfalls ähnlich:

Zep 3:1-20. Wiederaufnahme der Denunziation Jerusalems, da es durch die Bestrafung anderer Nationen nicht reformiert wurde: Nach ihrer Züchtigung wird Jehova für sie gegen ihre Feinde eingreifen; Seine Anbetung wird in allen Ländern gedeihen, beginnend in Jerusalem, wo Er inmitten seines Volkes sein und es auf der ganzen Erde zum Lobpreis machen wird.

Im ultimativen futuristischen Sinne ist es eine Prophezeiung des 6. Trump, vor dem 7. (zweiten Aufkommen).

Jerusalem ist der Ort, an dem der Antichrist seinen Fuß setzt, 2. Thessalonicher 2. Dies wird zum Epizentrum dessen, was bereits in Arbeit ist, die eine Weltordnung, wie sie in Offenbarung 13 über das erste Tier beschrieben wird. Vorgewarnt; nach Gottes Plan. Betrachten Sie die vier Hörner in Sacharja 1.

Jerusalem wird zu dieser Zeit geistlich als Sodom und Ägypten betrachtet. Offenbarung 11:8 „Und ihre Leichname werden auf der Straße der großen Stadt liegen, die geistlich Sodom und Ägypten heißt, wo auch unser Herr gekreuzigt wurde.“