Wie ist die Beziehung zwischen Geboten und Erlösung im römischen Katholizismus?

Jesus sagt ihm im Gespräch mit dem eifrigen Jüngling: „Du kennst die Gebote: ‚Du sollst nicht morden, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch aussagen, du sollst nicht betrügen, ehre deinen Vater und Mutter.'“ (Markus 10:9)

Man würde bemerken, dass Jesus die Reihenfolge der Gebote nicht genau einhält, wie es ein Laienchrist dieser Tage getan hätte. Und wenn er uns einen Vorblick auf den Tag des Gerichts gibt, erwähnt er nicht einmal die Gebote, sondern erzwingt die Verkörperung von Nächstenliebe und Mitgefühl in sich selbst.

Meine Frage ist: Ist das Befolgen der Gebote KEIN garantierter Weg zur Erlangung der Erlösung? Wie ist die katholische Ansicht dazu?

Mir ist nicht ganz klar, was Sie fragen, aber hier ist eine Frage , welche Gesetze wir befolgen müssen, und eine andere, ob wir Werke brauchen, um gerettet zu werden .
"Man würde bemerken, dass Jesus die Reihenfolge der Gebote nicht in Takt hält" ist irrelevant, wenn man die Interaktion mit dem Pharisäer in Matthäus 22 betrachtet. Ich behandle das in meiner Antwort. Jedes Mal, wenn wir Teile der Schrift herauspicken, riskieren wir, andere Schriftstellen zu verpassen, die beim Verständnis helfen. (Das habe ich auf die harte Tour gelernt).

Antworten (2)

Die Todsünde ist ausdrücklich an die Zehn Gebote im Katechismus der Katholischen Kirche gebunden. Wird ein schwerwiegender Verstoß gegen die Gebote nicht behoben, besteht die Gefahr, dass die Person aus dem Reich Gottes ausgeschlossen wird. Ich empfehle eine Überprüfung der Artikel 1852-1864 , um den vollen Ablauf der sequentiellen Argumentation zu erhalten .

(Ich empfehle Ihnen auch, Matthäus 22 1 zu lesen, um zu verstehen, warum Jesus in diesem Gespräch mit dem jungen Mann nicht alle zehn Gebote aufgezählt hat. Er fasste offensichtlich zusammen).

Kurz die Sicht der römisch-katholischen Kirche:

  • Wenn Sie mit dem Makel der Todsünde auf Ihrer Seele sterben, wird die Erlösung nicht Ihre Belohnung sein.

  • Die Todsünde ist eine schwere Übertretung, die in direktem Zusammenhang mit den Zehn Geboten steht.

    • In einem Zustand der Todsünde zu sein, macht die Hoffnung auf Erlösung zunichte, es sei denn, sie wird zugegeben, bekannt und versöhnt.
  • Somit stehen die Erlösung (und ihr Gegenteil, die Verdammnis) in direktem Zusammenhang mit den Zehn Geboten.

    • Das Befolgen der zehn Gebote bereitet eine Person darauf vor, nicht in Sünde zu fallen

    • Wenn man die zehn Gebote nicht befolgt, wird man anfällig für Sünde und in manchen Fällen für Todsünde.

    • Geringfügige Verstöße werden als lässliche Sünde eingestuft, was mit der Schriftstelle zusammenhängt, die besagt, dass „es Sünde gibt, die nicht tödlich ist“. (1 Johannes 5:17)

aus KKK 1852/1853: Es gibt sehr viele Arten von Sünden. Die Schrift bietet mehrere Listen … {Werke des Fleisches gegenüber der Frucht des Geistes: „Nun sind die Werke des Fleisches deutlich: Unzucht, Unreinheit, Zügellosigkeit, Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Streit, Eifersucht, Zorn, Selbstsucht, Zwietracht , Spaltungen, Neid, Trunkenheit, Gelage ... wer so etwas tut, wird das Reich Gottes nicht ererben.“ (Gal 5,19-21)

Sünden können nach ihren Objekten unterschieden werden ... oder nach den Tugenden, denen sie entgegenstehen, durch Übermaß oder Mangel; oder nach den Geboten, die sie verletzen. ...

CCC 1857 Damit eine Sünde tödlich ist, müssen drei Bedingungen zusammen erfüllt sein: "Todsünde ist eine Sünde, deren Gegenstand eine schwere Angelegenheit ist und die auch mit voller Kenntnis und bewusster Zustimmung begangen wird."

1858 Grabangelegenheiten werden durch die Zehn Gebote spezifiziert , entsprechend der Antwort Jesu an den reichen Jüngling: „Töte nicht, begehe nicht die Ehe, stehle nicht, lege kein falsches Zeugnis ab, betrüge nicht, ehre deinen Vater und deine Mutter."

1859 Todsünde erfordert volles Wissen und vollständiges Einverständnis . Sie setzt die Kenntnis des sündhaften Charakters der Tat, ihres Widerspruchs zum Gesetz Gottes voraus. Es impliziert auch eine Einwilligung, die bewusst genug ist, um eine persönliche Entscheidung zu sein. Vorgetäuschte Unwissenheit und Herzenshärte mindern nicht, sondern verstärken den freiwilligen Charakter einer Sünde.

1861 Die Todsünde ist eine radikale Möglichkeit der menschlichen Freiheit, wie die Liebe selbst. Es führt zum Verlust der Nächstenliebe und zum Verlust der heiligmachenden Gnade, das heißt des Standes der Gnade . Wenn es nicht durch Reue und Gottes Vergebung erlöst wird, verursacht es den Ausschluss aus dem Reich Christi und den ewigen Tod in der Hölle, denn unsere Freiheit hat die Macht, für immer Entscheidungen zu treffen, ohne Zurück.

An anderer Stelle im Katechismus ... empfängt eine Person den Zustand der Gnade bei der Taufe, in der alle Sünden weggewaschen werden. Der Verlust dieses Zustands der Gnade ist möglich und geschieht, wenn eine Todsünde begangen wird. Die Wiederherstellung des Standes der Taufgnade erfordert das Sakrament der Buße und der Versöhnung (Beichte und Buße). (Es gibt Bücher zu diesem Thema; dies ist die Kurzversion).


1 Wenn wir uns die Szene „das größte Gebot“ zwischen Jesus und den Parisern (Buch Matthäus) ansehen, passen die Lehren der Kirche sowohl zu den allgemeinen als auch zu den spezifischeren Geboten.

Matthäus 22:35-40
35 Einer von ihnen, ein Gesetzeskundiger, stellte ihn auf die Probe mit dieser Frage:
36 „Lehrer, welches ist das größte Gebot im Gesetz?“
37 Jesus sprach zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt.
38 Dies ist das erste und wichtigste Gebot.
39 Und das zweite ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
40 An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.

Die kirchliche Lehre unterscheidet sich nicht von den Worten der Heiligen Schrift und Jesu (vgl. CCC 2052-2082 ):

CCC 2075 „Welche gute Tat muss ich tun, um ewiges Leben zu haben?“ - „Willst du ins Leben eingehen, so halte die Gebote“ ( Mt 19,16-17 ).

Vgl. Auch:

Jesus antwortete ihm: „Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. - vgl. Johannes 14:15-23 (RSVCE) .