Wie kann ein Spatz gemäß Psalm 84:3 auf den Altären Gottes nisten?

Der Spatz findet ein Zuhause, während die Schwalbe ein Nest findet. Beide Vögel finden Häuser und Nester auf den Altären des HERRN (Plural) , nicht auf dem Altar.

Psalm:84.3

Sogar der Sperling hat ein Zuhause gefunden, und die Schwalbe ein Nest für sich selbst, wo sie ihre Jungen hinlegen kann – sogar deine Altäre, o HERR der Heerscharen, mein König und mein Gott.

Laut Gesetz ist dies aufgrund der Verordnung des Morgen- und Abendopfers nicht möglich. Daher stehen beide Altäre, golden und ehern, nicht als Nistplatz für Vögel zur Verfügung.

Für den ehernen Altar

a) Auf diesem Altar brennt unaufhörlich ein Feuer:

Levitikus:6.12

Auf dem Altar soll immer ein Feuer brennen; es soll nie erlöschen .

b) Es gibt ein ewiges Morgen- und Abendopfer.

Exodus:29.38

" Nun, das sollst du auf dem Altar opfern: zwei Lämmer des ersten Jahres, Tag für Tag, ununterbrochen . "Ein Lamm sollst du am Morgen opfern, und das andere Lamm sollst du in der Dämmerung opfern.

Für den goldenen Altar – Räucheraltar:

c) Weihrauch brennt ständig auf diesem Altar.

Exodus:30.7 "Aaron soll jeden Morgen
süßen Weihrauch darauf verbrennen ; wenn er die Lampen pflegt, soll er darauf räuchern. 8) "Und wenn Aaron die Lampen in der Dämmerung anzündet, soll er darauf Weihrauch verbrennen, einen ewigen Weihrauch zuvor den HERRN in euren Geschlechtern

d) Es liegt in der Nähe des Allerheiligsten und wird daher durch Kot und Urin von Vögeln verunreinigt. Das Gesetz betrachtet Exkremente als unreine Sache.

Deuteronomium:23.13

"... damit sollst du graben und umkehren und deinen Abfall zudecken . "Denn der HERR, dein Gott, wandelt mitten in deinem Lager ... darum soll dein Lager heilig sein, damit er nichts Unreines unter dir sehe , und wende dich von dir ab.

e) Schwalben bauen ihre Nester auf senkrechten Flächen. Der Altar ist keine vertikale Fläche.

NESTVERHALTEN:

Heutzutage bauen Rauchschwalben Nester fast immer auf ... Strukturen, die einen Vorsprung haben, der das Nest tragen kann, eine vertikale Wand, an der es befestigt werden kann .

Von thewonderofbirds.com

FRAGE:

Wie kann ich diesen Vers buchstäblich oder kontextbezogen im Lichte der Verordnungen des Altars und der vertikalen Flächen verstehen, die Schwalben für ihre Nester benötigen?

Ich habe fünf Punkte aufgelistet, die diesen Vers für mich problematisch machen. Vier stammen aus der Schrift und der fünfte Punkt basiert auf den Vorsprüngen und vertikalen Flächen, die Schwalben zum Bau ihrer Nester benötigen.
Soweit ich verstehen kann, bezieht sich die zweite Hälfte von Vers 3 auf den in Vers 2 erwähnten Psalmisten, nicht auf die Vögel. Erstere fühlen sich in Gottes Haus genauso zu Hause wie letztere in ihren eigenen Nestern.

Antworten (3)

Gedichte sollen selten wörtlich gelesen werden. Dieser Psalm ist in drei 4-zeiligen Versen geschrieben. Wie bei allen Dreien gibt es Hinweise auf den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.

Im ersten ist es das Haus des Vaters. Im zweiten war Jesus der Schmerzensmann (Baca) und das lebendige Wasser. Im dritten werden das Öl und die Gaben mit dem Geist in Verbindung gebracht.

Versteckt in der faden Einleitung ist ein Bild von Christus. Musiker נצח ist auch das Wort für ewig und Blut. Da „Das Leben ist im Blut“ könnte dies ein verschleierter Hinweis auf das ewige Leben sein?
Gittith bedeutet Weintrog, ein allgemeines Symbol der Trübsal. Korah bedeutet kahlköpfig und ist derselbe Hinweis auf Elisa, der verspottet wurde, weil er keine Autorität hatte, den Aussätzigen, der seinen Kopf rasiert, und die Trennung des Vaters vom Sohn am Kreuz.

Der Ton des Verses ist Trost und Freundlichkeit. Die schreiende Seele sehnt sich nicht nach den physischen Höfen des Herrn, sondern danach, dass ihr Herz die Wohnstätte des Herrn ist. Er wünschte, die lebendige Stiftshütte Gottes zu sein, so wie wir es jetzt in der Gemeinde sind. Der Sperling (früh aufbrechen) und die Schwalbe (befreit) stellen diejenigen dar, die früh sterben, und diejenigen, die von der Sünde befreit sind und eine Wohnstätte, eine Ruhe in den Altären finden.

Wie können die Vögel Ruhe finden, wenn in den Altären ein Feuer brennt? Feuer ist das Symbol des Geistes, in dem wir Ruhe finden.

Es ist prophetische Poesie, die sich in Christus erfüllt.

Wow, Bob Jones. Sie haben mit Ihrer Antwort viele Erkenntnisse gebracht. Ich lese nie Bedeutung in die Wörter "Gittith" oder in die Art und Weise, wie die Sätze angeordnet sind. Danke dir. Allerdings bin ich mit deiner Antwort nicht zufrieden. Weil Sie das prophetische Element, das in den Psalmen sehr wichtig ist, nicht angesprochen haben.
Diese Antwort verdient eine positive Bewertung.
Inwiefern ist ein Bild von Christus nicht prophetisch? Es ist eine in Christus erfüllte Prophezeiung.

Manche meinen, der Psalm sei zu einer Zeit geschrieben worden, als die Altäre vernachlässigt und ungenutzt waren und daher sicher für Vögel zum Nisten waren. Sie sagen, der Psalmist sei über diesen Zustand bestürzt und schreie zum Herrn um Abhilfe .

Dies ist jedoch die wörtliche Wiedergabe der relevanten Verse durch Young:

2 Meine Seele begehrte, ja, sie wurde auch verzehrt, denn die Vorhöfe Jehovas, mein Herz und mein Fleisch schreien laut zum lebendigen Gott,

3 (Sogar ein Sperling hat ein Haus gefunden und eine Schwalbe ein Nest für sich selbst, wo sie ihre Brut platziert hat), deine Altäre, o Jehova der Heerscharen, mein König und mein Gott.

4 O Glück derer, die dein Haus bewohnen, doch preisen sie dich. Sela.

Für mich liest sich das so, dass die Interpolation das Vogelnest nicht mit den Altären, sondern mit den Höfen verbindet. Es ist ein Ausbruch – sogar der Spatz hat ein Haus gefunden!

Die erste Interpretation ist meiner Ansicht nach wahrscheinlicher, aber ich bin mir nicht sicher, wann angenommen wird, dass der Psalm geschrieben wurde, damit die Vernachlässigung stattgefunden hat.

Der Psalm kann sich nicht auf die Gefangenschaft Judas beziehen, weil David die Psalmen zu seinen eigenen Lebzeiten zusammengestellt hat.

Aber das sind die beiden Möglichkeiten, die mir bekannt sind.

Vielen Dank für Ihre Antwort. Aber das beantwortet die Frage nicht angemessen, weil Sie nicht einmal Referenzen für Ihre Ansichten über den Psalm und wann er geschrieben wurde, zitiert haben.
@ user20490 Nun, ich weiß nicht, wann der Psalm geschrieben wurde. Und die Ansicht, die ich berichtet habe, wurde mir privat übermittelt. Mir ist nicht bekannt, dass es irgendwo dokumentiert wurde. Psalm 84 ist ein laufendes Projekt. Grüße.

Davids Sehnsucht besteht nicht darin, in den Altären zu wohnen, sondern im Hof ​​zu verweilen. Die NIV gibt die Passage als "in der Nähe deines Altars" wieder:

NIV Psalm 84: 1Wie lieblich ist deine Wohnung , Herr Allmächtiger! 2Meine Seele sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn , ja, sie wird schwach ; mein Herz und mein Fleisch schreien nach dem lebendigen Gott. 3Sogar der Sperling hat ein Zuhause gefunden und die Schwalbe ein Nest für sich, wo sie ihre Jungen haben kann – einen Platz neben deinem Altar , allmächtiger Herr, mein König und mein Gott. 4Selig sind , die in deinem Haus wohnen; sie loben dich immer. 5Gesegnet sind diejenigen, deren Stärke in dir ist, deren Herzen auf Pilgerfahrt ausgerichtet sind. 6 Wenn sie durch das Tal von Baka ziehen, machen sie es zu einem Quellort; die Herbstregen bedecken es auch mit Pfützen. 7Sie werden immer stärker, bis jeder vor Gott in Zion erscheint. 8 Erhöre mein Gebet, Herr, allmächtiger Gott; Höre mich an, Gott Jakobs. 9Schau auf unseren Schild, o Gott; schau mit Wohlwollen auf deinen Gesalbten. 10Besser ist ein Tag in deinen Höfen als tausend anderswo; Ich möchte lieber Türhüter im Haus meines Gottes sein, als in den Zelten der Gottlosen wohnen. 11Denn Gott der Herr ist Sonne und Schild; der Herr schenkt Gunst und Ehre; nichts Gutes verweigert er denen, die tadellos wandeln. 12Allmächtiger Herr, gesegnet ist, wer auf dich vertraut.http://biblehub.com/niv/psalms/84.htm

In diesem Szenario scheint der Altar für den gesamten Tempelkomplex zu stehen, so wie „Schwert“ für „Krieg“ stehen könnte:

https://www.merriam-webster.com/dictionary/synecdoche

Ich habe 5. Mose 23:13 verwendet, um zu zeigen, dass YHVH Exkremente als ein verunreinigendes Mittel betrachtet. Exkremente allein reichten aus, um die Heiligkeit des israelischen Lagers zu gefährden und ihn dazu zu bringen, ihm seine Hilfe im Kampf zu entziehen.
Selbst wenn ich also die NIV-Übersetzung nehmen soll, sind die Vorhöfe der Stiftshütte heiliger als das Lager. Die Gerichte sind von zentraler Bedeutung für den Bund und die Verordnungen der Gottesverehrung. Wenn man davon ausgeht, würde der Kot eines Vogels und seiner Jungen immer noch ausreichen, um die Stiftshütte zu verunreinigen.
David ist weder die Schwalbe noch der Spatz, weil beide Vögel bereits Nester im Altar gefunden haben, während David noch Jahre oder Sehnsucht hat, dort zu wohnen.
Ich hatte gehofft, eine Antwort zu sehen, die auf diesen Vers als Prophezeiung bezüglich des Endes der Opfer hindeutet. Das Ende der Opfer am Altar und die Einleitung eines neuen Bundes.
Der Psalm scheint eher ehrfürchtig und liebevoll gegenüber den Höfen zu sein, als sie zu verachten, nicht wahr?