Wie konnte der Tempel tamei werden?

Bei Yoma 41a gibt es eine Diskussion über die angemessene Opfergabe für jemanden, der bewirkt, dass der Tempel Tamei (rituell unrein) wird? Aber was meinen wir damit, Tamei zu werden? Die Utensilien, die die Metzora berührte, kann ich verstehen, dass sie tamei werden würden? Aber kann eine Metzora (oder eine andere Tamei-Person) Tumah auf die Steinböden oder Wände des Tempels oder auf irgendwelche Utensilien übertragen, die sie nicht berührt? Wie? Wenn er kann, was muss gereinigt werden, und was ist die Methode? Da das Allerheiligste und der Altar nicht überdacht sind, könnten Tumas Mes (rituelle Unreinheit von einem toten Körper) dazu führen, dass diese Bereiche tamei werden (wenn zum Beispiel der Kohen Gadol stirbt, während er die Avodah ausführt?

Der Außenaltar war am Boden befestigt und konnte Tumah nicht annehmen.
Das Allerheiligste hatte ein Dach.
@ msh210 Wenn also der Kohen Gadol dort starb, gäbe es dort Tumas Mes?
@BruceJames Sicherlich! Genauso wie wenn irgendein Jude dort gestorben wäre.

Antworten (1)

Der Ausdruck מטמא מקדש bedeutet dort nicht jemand, der bewirkt, dass der Tempel unrein wird, es bedeutet jemand, der den Tempel in einem Zustand der Unreinheit betritt – siehe Rashi.

Die gleiche Antwort erhielt ich von Kollel Iyum HaDaf, der auch sagte, dass die Person, die Tuma einbringt, „keine Unreinheit in die Struktur des Beis Hamikdash einbringt, aber, wie Sie bemerkt haben, er kann Unreinheit in bestimmte Gefäße einbringen, was sie bedeuten würde müsste entweder eingetaucht oder besprengt werden (abhängig von der übertragenen Verunreinigung). Verunreinigung aufgrund des Kontakts mit den Toten kann auf viele Arten übertragen werden, wobei nur eine davon „unter Deckung“ ist, auch bekannt als Tumas Ohel.“
Wie konnte der Tempel tamei werden?
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